《故鄉的山呦,故鄉的人》抒發了作者怎樣的情感

2021-05-04 20:34:51 字數 4053 閱讀 4471

1樓:匿名使用者

通過描繪故鄉的景 、故鄉的人,抒發了作者對家鄉美麗的田園景色的無比喜愛,對家鄉的思戀之情。通過對農民辛苦根種的描寫,表達了作者對農民辛勤勞作、不畏艱辛、樸實、勤勞的優良品質的敬佩和讚美。

但是,「人生本來就是和命運永不停息的搏鬥。即使他未能最終掌握自己的命運,但是,只要他嚴肅地生活了,勞動了,拼搏了,永不向命運低頭,這也就夠了」說明了時代在變化,而家鄉的人卻還是停留在田地上,有沒有去外面看看,就只是停留在自己的事上,雖然憨厚朴實,卻沒有進步,卻越來越落後,但是儘管這樣,他並沒也放棄通過自己的努力去改變命運,讓人敬佩,所以,很多事情都是很無賴的,即使明明知道改變不了什麼,可是還是要通過自己的努力去拼搏、去奮鬥,即使沒改變什麼,可是過程卻是美好的,不管結果如何,這要努力過了,就已經很足夠了。

希望能被採納,謝謝了

2樓:匿名使用者

抒發了作者鬱郁不得志,心中有無數個草泥馬瞬間奔過,因看到勞動人民依舊堅強不息而頓時覺得自己還可以繼續努力! 命運天註定,人生是自己的,天地不仁以萬物為天地不仁以萬物為芻狗! 若想出頭,必先勿低頭!

3樓:小瓶蓋0沐凡

作者踏上回家的路途中。離家的距離漸漸拉近。沿途的一景一物,牽動了作者內心深處對家鄉久違的思念,還有家鄉,父老鄉親的,無奈與煎熬。

抒發了作者怎樣的情感?表現了作者怎樣的情懷?

4樓:匿名使用者

——杜甫《茅屋為秋風所破歌》

——直截了當地抒發了詩人甘願為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。

1.間接抒情——借景抒情和託物言志

1、託物言志常常藉助於某物的一些特性,此「物」可以是景物,也可以是動物或其它事物,常含有的象徵意義;借景抒情的「景」是指自然風景,而不是某種物品。

2、託物言志的「志」可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等,借景抒情的「情」專指熱愛、憎惡、讚美、快樂、悲傷等感情。

茅屋為秋風所破歌

一、需掌握的字的讀音

怒號(háo) 三重(chóng)茅 掛罥(juàn) 塘坳(ào)

俄頃(qǐng) 布衾(qīn) 惡(è)臥 喪(sāng)亂

廣廈(shà) 大庇(bì)

二、作者簡介

杜甫(712~770),唐代詩人。字子美,詩中曾自稱少陵野老。祖籍襄陽(今屬湖北),從其曾祖時遷居鞏縣(今屬河南)。

杜審言之孫。自幼好學,知識淵博,頗有政治抱負。開元后期,考進士不中,開始漫遊各地。

天寶三載(744年)在洛陽與李白相識。後寓居長安(今屬陝西)將近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦始得官。

及安祿山軍陷長安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。長安收復後,隨肅宗還京,為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。

又移家成都,築草堂於浣花溪上,世稱浣花草堂。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。

杜甫詩大膽揭露當時社會矛盾,對統治者的罪惡作了較深的批判,對窮苦人民寄以深切同情。善於選擇具有普遍意義的社會題材,反映出當時政治的腐敗,在一定程度上表達了人民的願望。許多優秀作品,顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向**衰微的歷史過程,故被稱為「詩史」。

在藝術上,善於運用各種詩歌形式,風格多樣,而以沉鬱為主;語言精練,具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統,成為我國古代詩歌的現實主義高峰,起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩,皆為人傳誦。

有《杜工部集》。

三、作品及寫作背景介紹

《茅屋為秋風所破歌》是杜甫居住在成都浣花溪時期的作品。經過「安史之亂」顛沛流離生活的杜甫來到成都,在友人的幫助下,在成都西郊浣花溪搭了幾間茅屋,艱難度日。茅屋難以抵擋狂風大雨的襲擊,茅草被風吹走,終日屋漏,難以入睡。

作者在困苦中感慨,作此詩篇。

四、詩句散譯

八月深秋狂風怒號,捲走我屋上三層茅草。茅草吹過江灑在江邊,高的掛在長林樹梢,低的飄轉沉入池塘、窪地。

南村一群兒童欺負我老了無力氣,狠心地當著我的面作盜賊。公開地抱著茅草跑入竹林,口乾脣燥也不能喝止,只好回來拄著柺杖自己嘆息。

不一會兒風停了黑雲四起,灰濛濛的天漸漸昏暗下來。多年的布被像鐵一樣冰冷,孩子睡不好把被裡蹬破了。茅屋漏雨床頭沒有乾的地方,密集的雨點像麻稈一樣沒有間斷。

從戰亂以來就很少睡眠,漫漫長夜溼淋淋地如何捱到天亮?

怎麼才能有千萬間高樓大廈?讓天下的寒士們全都住下皆大歡喜,風吹不動,雨淋不溼,安穩如山。

啊,什麼時候眼前聳現這樣的房屋?我一個人的茅屋破爛、凍死也心甘情願!

五、名句欣賞

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。

兩句詩展現了詩人愛及天下的博大襟懷。一場暴風雨襲擊了他的茅屋,也觸動了作者一貫的憂國憂民情懷。秋風、秋雨的威力,貧困、流離失所的生活,都沒能擊垮作者。

面對這樣的現實,詩人從個人「長夜沾溼何由徹」的痛苦,一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓,從沉思中振作起來,發出「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」的呼喊,表現了詩人推己及人,關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。特別是它出現在前一部分所展示的具體生活背景上,建築在切膚之痛上,就顯得格外真切動人。後來白居易《新制布裘》詩:

「安得萬里裘,蓋裹週四垠。穩暖皆如我,天下無寒人」,即受此詩影響,作為飽暖中人能想想窮苦的人。雖然也難能可貴,但畢竟是富人的慈悲,總不如身在飢寒中人的祈願更具切膚之痛。

詩聖的仁人之心,畢現在讀者面前。

六、簡析與鑑賞

經歷了「安史之亂」,顛沛流離的杜甫來到成都,靠友人的幫助在西郊浣花溪搭建了草堂。可是小小的草堂,茅草蓋就,根本經不住大風大雨。一次,秋風大作,開始了此詩敘述的故事。

詩分四個部分。

第一部分敘寫茅屋為秋風所破的情景。「八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。」寫狂風破屋的情景,這風來得野蠻,差點把草堂的屋頂全給揭了。

「茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,低者飄轉沉塘坳」,捲走的茅草之多,吹得之高,吹得之遠,令人目瞪口呆。「茅飛」幾句一連串鋪寫,句句入韻,用了「號」、「茅」等五個開口呼、平聲韻腳,對風聲作了形象的描摹,也隱隱讓我們看到了詩人愁苦、無奈的神情,很能傳神。

第二部分寫茅草被頑童抱去和詩人的嘆惜。「南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。」「老無力」有種無奈,「盜賊」則充滿憤怒。

「公然抱茅入竹去」,頑童趁火打劫,在風中歡呼搶奪茅草,往竹林後邊揚長而去,「脣焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息」,頑童們不聽招呼,把老人氣的不行。吹散的茅草沒法撿,能撿的又被南村群童撿了,詩人只好回來拄杖喘息。

第三部分大雨中長夜沾溼的苦痛。「俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑」,黑雲壓頂,天色漸晚,大雨跟著就來了。「布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂」,被子多年沒換,冰涼如鐵,不保暖了,再加上孩子睡相不好,被裡也是破破爛爛。

「床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕」,真是「屋漏偏逢連夜雨」!屋內雨腳如麻,它使你在床頂和地上到處擺盆,滴水丁丁冬冬,空氣又溼又冷,桌上書卷遭殃。「自經喪亂少睡眠,長夜沾溼何由徹」,戰亂以來六個年頭中,詩人憂國憂民,長期失眠,這個風雨之夜就更別睡了。

第四部分抒懷。徹夜難眠的杜甫,此時想到的不是自己,不是自己的妻兒嬌小,而是推己及人,想到了和自己一樣的天下寒士,發出了「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山」的感嘆。

作者接著作進一步的遙想,希望千萬間廣廈突現人間,即使只有自己的草廬破爛不堪,即使自己受凍致死,也值得啊!這種捨己為人、至死不悔的決心,這種胸懷人們、心繫國家的忠心,如日月照千古,如蒼穹之星輝,永駐人心間。

本篇句式參差,用了散文化的語言,在歌行體的運用上達到了十分自由的程度,揮灑收放,皆緣情而為。

5樓:匿名使用者

文章百變臨場發揮,相信你加油!

文章《故鄉的山呦,故鄉的人》,最後一句話,你是怎麼理解的?從中你又得到了什麼樣的啟示呢?幫幫忙吧!

6樓:課文你來說

通過描繪故鄉的景 、故鄉的人,抒發了作者對家鄉美麗的田園景色的無比喜愛,對家鄉的思戀之情。通過對農民辛苦根種的描寫,表達了作者對農民辛勤勞作、不畏艱辛、樸實、勤勞的優良品質的敬佩和讚美。

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