1樓：土豆小廚房
范仲淹，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
2樓：資深裂腳男
它的意思是:應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之後才享樂.用現在的話說,就是吃苦在前,享樂在後.這才對.
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血
【出 處】宋·范仲淹《岳陽樓記》：其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
3樓：匿名使用者
在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂”。
4樓：彭琛小公主
世界之大，人口之多，事物紛繁複雜，對於幸福的看法就有各種各樣的回答。路易十五這個暴君不是說：“我死後哪怕洪水滔天。
”言外之意，就是唯我獨尊、及時行樂，哪管人民的悲苦、後代的幸福、他人的快樂。但裴多菲卻這樣說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
”這是裴多菲的幸福觀。他把對自由的追求看作是幸福，而把個人的一切置之度外。當然，各人對幸福的解釋是不同的，但從這些解釋中不難歸納出一個道理，不同階級的人，為不同目標奮鬥的人，有不同的幸福觀，而且無非是兩種：
一個是為自己，一個是為人民。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是一種為人民，也就是為大多數人的幸福觀。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結在一起，為實現人類美好的理想而奮鬥。這是一種高尚的幸福觀。
這和路易十五的唯我獨尊、及時行樂相比，真是有天壤之別。一個是為廣大人民以至人類的幸福，一個是為渺小的個人的所謂幸福。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是一種高尚的幸福觀。
馬克思在中學畢業時就具有了這樣高尚的幸福觀。他說：“我的幸福屬於全人類。
”他就是以此為目標，為人類的解放事業，為共產主義貢獻了一生。我們敬愛的***也是以天下為己任，從小就立下為中華之崛起而讀書的雄心，他為中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的無比愛戴。馬克思、***都是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的榜樣。
在新中國的青年中也有許許多多以人民的幸福作為自己的幸福的人。杜芸芸是一個平凡的女工，生活樸素艱苦，但她把繼承的十萬元遺產全部交給了國家。有人說她太傻了，現成的福不享。
可是她說她把錢交給國家支援“四化”建設，等到“四化”實現了，人民都富裕了，這就是她的幸福。這是多麼真摯的話語，表達了她美好的心靈——“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是她高尚的幸福觀。她是真正懂得幸福的人，而那些以為自己不傻的人，想不費吹灰之力得到財富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。
他們只想到個人的享受，是一種可憐的、唯我的、自私的幸福觀。
我也是一個新中國的青年，我應該像杜芸芸那樣，把自己的幸福和人民的幸福連結在一起，把自己的一生貢獻給人民。
雨果說：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈，它裝著人類的幸福。我要有一顆這樣的心靈。
5樓：匿名使用者
在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。體現了一種憂國憂民，先人後己的高尚品格。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是什麼意思
6樓：
—“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，它的本義就是“在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂”。
7樓：夏天**
這是一種心繫家國天下的人的思想
一種吃苦在前享樂在後的思想
提前幫大家考慮危機，幫大家度過危機之後再快樂
8樓：匿名使用者
簡單的說，就是再天下人還沒意識到問題的時候，就開始費心勞力的去解決，而在天下人都快樂的時候自己最後一個感到快樂，主要表達的是對百姓的憂慮要有擔當，而對利益要有忍讓。
9樓：匿名使用者
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是范仲淹的《岳陽樓記》。這句的意思是在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後才快樂。
10樓：袞僦瞥繃kx聊
看你是從那個方面來看，鄙人認為若從大義來看，這是一種不以物喜，不以己悲，以天下為己任的精神。若從小義來看，就是指在生活中為他人著想，把自己放在最後。
11樓：匿名使用者
在天下都擔憂時自己也擔憂，在天下快樂時自己才能快樂
12樓：匿名使用者
意思是:在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後才快樂。
13樓：俞道傳
在天下擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後快樂。
14樓：找我專業的
在天下人擔憂的時候擔憂，在天下人快樂的時候快樂。?
15樓：芬芳
先認別人擔憂在認自己擔憂，先認別人笑在自己笑。
16樓：匿名使用者
在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。
17樓：匿名使用者
先天下之憂而憂后天下之樂而樂
18樓：匿名使用者
平凡的人也要憂國憂民
19樓：xx36up5雞聟
先於天下憂去憂，晚於天下的樂去樂的意思。
20樓：火入人生
吉娃娃ghj wj q j sh su wj w j qj
21樓：匿名使用者
在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂”。
22樓：匿名使用者
天下人擔優時擔優，天下人快樂時快樂。
23樓：呂妍儒
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，意思是在天下人擔憂的時候之前擔憂，在天下人快樂的時候之後才快樂。出自宋代詩人范仲淹的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》[ 宋 ] 范仲淹
“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂“在文中起什麼作用?
24樓：匿名使用者
內容上：直抒胸臆,表達了作者憂國憂民的情懷和高尚節操
結構上：總結全文,昇華主題
“先天下之憂而憂後，天下之樂而樂”是什麼意思？
25樓：萌萌噠的
“先天下之憂而憂後，天下之樂而樂”的意思是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。
【xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè】
出自宋代文學家范仲淹的《岳陽樓記》：其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
相關故事：宋朝時期，滕子京因遭誣陷被貶到嶽州當知府，重新修復了岳陽樓，范仲淹受他的囑託寫一篇《岳陽樓記》：“古代的仁人志士不因外物好壞或自身得失而或喜或悲，總是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
”【作者簡介】
范仲淹(989—2023年)，即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年(1052 年)。范仲淹，字希文。死後諡號：
文正。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學家，吳縣(今屬江蘇)人。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。
曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。
幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。2023年(宋仁宗慶曆三年)范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱“慶曆新政”。
可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正，有《范文正公集》傳世。
怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這句話
26樓：匿名使用者
國家的利益與個人
的私慾這組矛盾,從古到今始終在拷問著每個人的靈魂.“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,胸懷這種憂樂觀的人,理想遠大,精神崇高,追求真理,視國家民族的振興為己任,與人民同呼吸,共命運.文天祥、***不正是這樣不平凡的人嗎?
相反,有的人經不起物慾的引誘,享一時之樂,貪一己之利,而置國家、人民的利益而不顧,鬼迷心竅,靈魂醜惡,行徑骯髒,犯下了損害國家、人民利益的罪行.原廣西自治區主席成克傑,為了個人多攫取“好處費”,竟然下令壓低土地****,使國家蒙受巨大的經濟損失.在他眼裡、心裡,哪有“天下人”的位置?
只有他自己!
“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,是一個人世界觀的反映.要真正做到這一點,必須加強品德修養,陶冶自己的情操,向歷代民族英雄和志士仁人學習,汲取其精神滋養.在改革開放的今天,外面的世界真精彩,各種**接踵而來.
這就更加要求我們,尤其是領導幹部,守住自己的精神家園,時刻記住自己手中的權力是人民賦予,並代表著人民,自己是人民的公僕,且慢行樂,切勿忘憂,更不能大肆揮霍,****,中飽私囊,為一己之樂,造成百姓之憂、國家之憂.
27樓：神魄達克斯
這句話是說在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。意思就是我們要把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。
28樓：逝去的愛
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”出自宋代范仲淹《岳陽樓記》。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
”的意思就是把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天下老百姓幸福作貢獻。憂愁在天下人的憂愁之先，快樂在天下人的快樂之後。
先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 之,而的意思
29樓：可愛的康康哥
之是助詞，表示修飾關係，意思是的。而字應是表承接、順接的用法，可以簡單的理解為“然後”。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出自《岳陽樓記》，《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（2023年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
全詩（節選）如下：
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
譯文如下：
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。
這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？他們一定會說：
“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？
30樓：祁素花鈕卿
在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人享福之後才享福。體現了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在後的精神。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 出自 出自范仲淹的岳陽樓記，在裡面的主要講述的就是希望能夠讓國家發展的更好，同時也是為了祖國的前途命運而擔憂，所以也是一個憂國憂民的人。這句話來自於范仲淹的一部作品，名字叫做 岳陽樓記 這句話的意思就是，當官的人應該把人民的利益放在首位，然後也需要為國家的命運和前途擔...
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這句話的意思是什麼
范仲淹是北宋時期一位兼具將相之才的政治家和文學家。其文韜武略和巨集大抱負，不僅澤被當世，而且也惠及後人。他出身貧苦，少有志操 真宗祥符八年 時年26歲 舉進士及第。他的宦海生涯，有 進 有 退 進 則憂其民，退 則憂其君，到仁宗慶曆六年寫 岳陽樓記 時已58歲，已被貶謫多次。不管是 居廟堂之高 還是...
先天下之憂而憂后天下之樂而樂屬於道德感嗎
是 屬於道德感的。先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,反映中華民族傳統道德中的什麼精神 壞人做壞事,只是讓人感到憤怒 好人為了美好的理想做壞事,卻能讓人感到痛心。先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,反映中華民族傳統道德中的什麼精神 對國家的忠誠和奉獻,先人後己的奉獻精神,個人的理想 前途和祖國的命運前途聯絡...