1樓：我真的是柳上惠
在中國古代天文學中,把天上的星相分為東西南北中五宮,這一觀念影響到人們對家居房間的佈局分配,以南為尊,則尊長居住面南之屋即北屋.「日歸於西,起明於東.」東為陽,為大,為貴,東邊的屋子是子孫們住的地方,比如「東宮」成了太子的代名詞。
「東床」成了女婿的別稱等.西邊屬陰,為次,甚或為賤,照應的人物是少女、侍妾等,西樓也就成了女子的居所.如元雜劇《西廂記》中「西廂」便為崔鶯鶯的住所；
世俗中的「西宮」,也就借指妃嬪,所以「西樓」、「西廂」「西宮」等這樣的詞語就有了一層香豔脂粉味道,段段閨情相思,片片纏綿哀婉,自然要在此演繹了,於是也就有了流傳千古的或憂、或怨、或悲的詩詞佳句.西樓、西窗及其西廂房也就成了古代文人詩文中傳承下來的表達相思哀怨的悽美意象。
另一層則是心境意寓
西樓。作為詩詞裡面一個迷人而寓意深厚的意象，經常會出現在喜愛詩詞的讀者視野中，古詩詞的表述，多以各種意象來替代自己想要表達的感情或含義。如提「折柳」，人就會想到惜別；提「紅豆」即想起相思；提「問鼎/逐鹿」即明白是謀求帝王權位……所以，提起「西樓」，它的寓意是什麼呢？
先看幾個例子——
李煜的「無言獨上西樓，月如勾」「無言」二字，體現出李後主的愁悶之情，獨自邁上的地方，必然也是符合他此時心境的淒涼之地；
李清照的「雁字回時，月滿西樓」她曾寫過一句詞叫「物是人非事事休」，想當初，自己與丈夫趙明誠歡歌西樓，其樂融融，後人事滄桑，仳離異地，再登斯樓，感慨萬狀，月依舊，人不在，何其悲也；
韋應物《寄李儋元錫》：「聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。」站在西樓遙望圓月，心裡想著何時才能相聚，此情此景，動人心腸；
辛棄疾《滿江紅》：「快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取，玉織橫笛，一聲吹裂，誰做冰壺世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥，孤憐有愁無，應華髮。」
又是一個為月而上西樓的人，一個「快」字，寫出了賞月的急切，何嘗也不是襯托出了急切之情下的憂愁與悲苦；這樣的例子不勝列舉。
通過這些詩詞，我們可以簡單瞭解到西樓這個意象的一些含義：
第一，表方位，確指。就是指位於西面的閣樓。
第二，指舊時歡宴之地，相會別離之所。
第三，古建築的一種，便於採光取陽，攬勝望遠。
第四，泛指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。如李清照詩詞中的西樓意象。
在古代文學中，西樓常和月的意象聯絡在一起，而月在中國文學中是相思的意象，所以西樓多半和閨思有關，而在西樓方便見到的又是深夜之月，以此可見睹月之人思念之深。
從方向上講，西是太陽落去的方向，在古典文化裡，多蘊含著黯然衰敗之象。所以在詩詞裡，西樓就成為一個抒發憂愁的意象。
由此可見，是多方面的原因，才造成了西樓這一包含特殊意義、虛虛實實的詞。
2樓：阿瑤說遊戲
詩詞中的「西樓」，通常是指女子的居所。在古代有很多跟方向有關的建築詞，都是跟居所或者某些人有關的。像是東宮，我們一般都說是太子住的地方，而東床，則是指的乘龍快婿。
西樓在很多詩詞中都有用到，而且常常跟月亮掛上關係，像是李清照的「月滿西樓」、李益的「任他明月下西樓」。
1、女子的居所簡單來說的話，西樓就是位於西邊的閣樓，一般是妃妾居住的地方。詩詞中「西樓」通常指的是女子的居所，而這些女子大多數都是幽怨、孤單的。像是望郎人、思春少女、哀婉婦女、沒地位的妃妾等，一般都用西樓來形容。
就像李清照口裡的「雁字回時，月滿西樓」，裡面的女子就是「紅藕香殘」，等待「雲中錦書」寄來的人。「西樓」最早見於六朝詩歌，而後又常見於宋詞之中。
2、經典詩詞關於「西樓」的詩詞有很多，像是李清照的「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓」，就很好的詮釋了這個詞語；另外還有李煜的「無言獨上西樓，月如鉤」，雖然表達的意思不同，但是「西樓」的意境幾乎是一樣的；李益的「從此無心愛良夜，任他明月下西樓」，表達的意思同樣，都是跟感情有關的。有些是從女子口中說出，而有些則是從男子口中說出，代指的意思差不多，可是裡面所包含的感情，卻有很大不同。
3、西樓的變化本身「西樓」指的是建築和居所，可是它在詩詞中，逐漸有了變化。像是「日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓」，就有了一種情緒在其中。它從原來住所的意思，也逐漸變成了相思和愁緒的代表詞。
古詩詞中有很多這樣的詞語，比如說「長亭」、「柳枝」就代表離別。
3樓：吃瓜預備役選手
詩詞中的「西樓」,通常是指女子的居所。一般有關「西樓」都是描寫女主人的寂寞情懷。
4樓：加肥貓
西樓指代少女住的閨房。在古人眼裡東邊屬陽為大，西邊屬陰為次，因此女子多住在西樓裡。西樓所對應描寫的都是一些思念在外丈夫的婦人，或感嘆韶華易逝的女郎，都帶有一些感傷的色彩。
5樓：你好靚仔
詩詞中的"西樓"是指古代主人家的書房，以及比較文雅的閣樓，這些都是"西樓"指的東西。
很多詩詞中的「西樓」指什麼啊?
6樓：
西宮，借指妃嬪，所以「西樓」、「西廂」等這樣的詞語就有了一層香豔脂粉味道，要說來歷，我看也只能從這裡送別的地方,"日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓".找一點蛛絲馬跡了。
虞姬(？—公元前202)，秦末人.
一說虞姬是充滿悠久文化的美麗江南名城-----紹興，具體出生地是今紹興縣漓渚鎮美女山腳下的塔石村，風光秀麗的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比鄰書法聖地蘭亭和西施故里紹興諸暨，因此此地出美女不足為奇。
一說姓虞，今沭陽縣顏集鄉人。該鄉境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將臺、項宅等史蹟。
虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
」歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。
此際，這位叱吒風雲的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：「漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。
」歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。虞姬如此大義凜然、忠於愛情，人民至今傳頌不已。
明崇禎年間，虞姬故鄉人民在顏集鎮西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。清乾隆年間，鄉人吳九齡、葉祥麟等又為該廟建中殿、後殿，廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉人民對虞姬的高度崇敬之情。
清代著名文學家、詩人袁枚，曾任沭陽知縣，離任43年後重遊沭陽時，特地再到顏集鄉憑弔虞姬，作有「過虞溝遊虞姬廟」詩，並自注：「相傳虞故沭人也。」其詩云：
為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。
三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？
死竟成神重桑梓，魂猶舞草溼胭脂。
座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。
**期間，曾對虞姬廟進行修建。抗戰期間，因兵燹失修而圮毀。
歷史悠悠，千百年來，沭陽民間關於虞姬的傳說佳話頗多；京劇中也有一出震人心絃的歷史悲劇——《霸王別姬》。
【虞姬與霸王別姬】
清朝詩人何溥的《虞美人》詩云：「遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是瘦腰（指虞姬）。」
「霸王別姬」是秦漢時期最為動人的故事之一。虞姬忠於愛情，為讓項羽儘早逃生，拔劍自刎，其情，驚天地！其義，泣鬼神！
作者在畫中運用動感很強的渦輪線、誇張的衣袖以及視覺衝擊力很強的桔紅色來表現虞姬剛烈的性格。這裡的霸王用大家都很熟悉的京劇霸王臉譜，為了不奪虞姬的形象,只把霸王隱在虞姬舞動的袍子中，霸王細密的鬍鬚直線和虞姬身上的渦輪曲線形成靜與動的對比，更襯托出虞姬舞劍時旋轉的動感。
畫內題詩用的是項羽的《垓下歌》：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」再看《虞姬》：
腸斷烏騅夜嘯風，
虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，
飲劍何如楚帳中。
詩的大意是：夜聞烏騅馬的嘶鳴，叫人肝腸寸斷。虞姬在幽恨中直直地對著眼中有兩個瞳子的項羽大將軍。
項羽部將黥布和彭越居然甘心後來被剁為肉醬而投降了劉邦，何如虞姬那樣自刎於楚帳中而芳華百代？
關於虞姬，司馬遷《史記·項羽本紀》中有簡略的交待。項王被漢軍圍於垓下，夜聞四面楚歌。「項王則夜起，飲帳中。
有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？』歌數闕，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
」虞姬對項羽的和歌，據《楚漢春秋》記載是：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。
」另據《情史·情貞類》記載：「（虞姬和歌之後）姬遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草。」
「虞美人草」，多麼動聽的名字！
虞姬死於四面楚歌聲中，張愛玲在讀中學時所寫的《霸王別姬》裡，卻感嘆：「啊，假如他成功了的話，她將得到些什麼呢？她將得到一個『貴人』的封號，她將得到一個終身監禁的處分……他們會送給她一個『端莊貴妃』或『賢穆貴妃』的諡號……」就算楚霸王當了皇帝，她也不過是成千上萬的貴妃中的一個而已。
虞姬究竟是什麼人？她的美眉樣子如何？早已消失在歷史帷幕的深處。
現代人，梅蘭芳等藝術家，一直借題發揮，搬演《霸王別姬》，讓她到臺前且歌且舞，亦悲亦泣，把「幽恨」二字張揚到了美學的境界。虞姬形象如何，我們都不知道，但可以肯定的是，她至少擁有美貌、才藝與風情三大優勢（林黛玉筆下的五美，包括她自己，都是色、藝、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜），這就讓「力拔山兮氣蓋世」的大王像《金瓶梅》開篇裡說的：「只因撞著虞姬……豪傑都休。
」從歷史和政治上來說，項羽是敗軍之將，劉邦是開國之勳。但從人格力量和美學角度看過去，項羽因了虞姬，因了在最後一搏的生死關頭竟然對虞姬「泣數行下」，讓後人，至少是讓我覺得，這個兒女情長英雄氣短的大將軍更有人情味，更具個性光彩，比起劉邦來也就顯得更真更善更美。
有趣的是，項羽與虞姬，西施與勾踐、夫差，王昭君與漢元帝、匈奴單于呼韓邪，紅拂女與李靖，甚至綠珠與石崇，這五組男女關係中，當作為歷史敘事的時候，人們注重的是它的男主角，但一旦當作人生際遇去解讀、吟誦、傳唱、演繹時，女性形象大都光彩照人，甚至使刻板、枯燥、冰冷的歷史教科書也因此有了人性的光彩和生活的溫情。
古代詩詞中的“梧桐”指的是什麼樹
梧桐是一種樹，高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯絡在一起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐在詩人心裡是多麼地高貴重要了。再者，梧桐在早秋即凋謝，秋天本就淒涼蕭瑟，所以梧桐在詩人的筆下自然就成了淒涼愁怨的象徵。名 稱 梧桐 拉丁名 firmiana x別 ...
月滿西樓的原唱是誰，《月滿西樓》的歌詞是什麼
月滿西樓 是安雯演唱的一首歌曲，該曲以宋代女詞人李清照的 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋 作為歌詞，由蘇越譜曲。安雯 原名張靜林 1968年5月25日出生於天津市，畢業於 戲劇學院，中國內地女演員。1985年出演根據老舍同名 改編的電視劇zd 四世同堂 開始演藝事業。1987年在電視劇 紅樓夢 中飾演晴雯。...
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