茅山道士是什麼來頭

2021-06-02 00:00:58 字數 918 閱讀 1207

1樓:

稱謂**

茅山,坐落於現今江蘇省句容市和金壇市交界處,風景秀麗,幽靜宜人,蜿蜒起伏,有道教聖地「十大洞天」中的「第八洞天」之稱,又是「三十六小洞天」的「第三十二洞開天」,更被譽為是「天下七十二福地」中的「第一福地」。這種種稱號不僅為她披上了層層神祕的光環,也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗發源於此,所以以此為修煉本處,後發揚出去的道教宗派稱之為「茅山宗」,人們便把其**呼之為「茅山道士」。

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茅山道士源流

上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪,都先後在此修煉過。南齊永明十年,做了十四年朝廷閒官「奉朝請」的陶弘景,突然提出辭呈,齊武帝準允後,他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來,並給自己取了個道號「華陽隱居先生」。

茅山宗前身為道家的上清派,陶弘景繼承了楊羲、許謐所傳的上清經,悉心編纂了專門記述著上清派早期的教義、方術,以及歷史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百餘卷道經,在此弘揚上清經法。後又經他及眾**數十年的苦心經營,教理和組織逐漸完備,後人因以茅山為祖庭,才逐漸發展演變成了以後的"茅山宗",亦是上清派以茅山為發展中心的別稱。

自陶弘景以後,茅山宗人才輩出,其影響也日漸擴大。唐宋時期的茅山宗發展到了高峰,唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等,均極得大唐宗室的尊崇。

茅山宗主要傳承了《上清大洞真經》,修持方法以思神、誦經為主。也有煉丹,宗師陶弘景本人就是一位精於煉丹的高手,梁武帝就曾經服食過他的丹藥。 宋朝至明朝時期茅山宗與各派所融合,不復存在。

2樓:匿名使用者

哦!鍋盔回答的好詳細!我沒什麼添的了!牛人啊!

3樓:匿名使用者

別的我不說了,來頭肯定不小,但是現在的道士已經不像以前的道士了,去玩的時候要小心自己的錢袋子,道士會主動給你算命,完了會讓你捐點錢給上面,到時候你不給就不好了,呵呵

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