1樓：泥頌
睡夢中唸佛，如果沒有白天唸佛的功夫和念力，又如何能在夢中念？
如果神識可以在睡著後來去自如，好吧！你可以有這個能力在睡覺後唸佛。
如果沒有，還是白天老實唸佛。不要把唸佛當成一種負擔，有空即念。關鍵在於信願行具足。牢牢記住《佛說觀無量壽經》第十
四、十五、十六觀。
工作時好好工作，平時修十念法也可以。修行是一件非常自在的事情。不是負累。
尤其是念佛法門，更是解脫、自在、隨緣、智慧與光明。深入淨土經典學習，多看淨宗祖師的著作。理越明行越輕鬆自在。
深入經藏 智慧如海
南無阿彌陀佛
2樓：法藏
唸佛往生，完全是靠佛力，如靠自力，永劫都沒有出離之緣。，要明白這個道理！白天，行住坐臥，都能唸佛。
觀經，下品下生，，五逆十惡，的眾生，臨終，只念了一句佛號，，阿彌陀佛，即稱他為，：善男子，因你稱佛名，故，我來迎你！，，阿彌陀佛的慈悲是無極限的！
如果以修清淨心，功夫成片【固然好，但我們做不到】。往生的話，，那說明，阿彌陀佛的救度，還不圓滿。善導大師說：
十念必生，萬修萬人去。只要肯上彌陀的本願船，皆能往生！觀經十六觀，我們一樣都做不到啊，所以，阿難問世尊：
爾時阿難，即從座起，白佛言：世尊！當何名此經？
此法之要，當云何受持？，，
佛告阿難：汝好持是語。持是語者，即是無量佛壽名。
3樓：匿名使用者
我幾乎每天都是念著佛睡覺，一樣的，排除雜念，默唸中也是聲聲入耳。也可以觀想自己佛前坐念，雙手合十。到現在還沒有做到夢中唸佛。
這是按照「十念法」的做法。具體參照十念法去做吧！
阿彌陀佛！
願師兄早證菩提！
這要功夫生成，到目前為止我只聽說劉素雲居士能做到，還沒聽說別人也有能做到的。
4樓：山河大地風雨雷
善友，心心相契，念念相續，由心而出，從耳而入，莫令間斷，果能如斯，則更無餘緣雜入矣。
若能久久不退，彌勤彌專，轉持轉切，不分行住坐臥，豈覺動靜閒忙，便可一直到家，永生安養。若才覺得有些定明澄澈之境，便生心動念而執著之。宜其不能進步。
隨緣盡分，祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
怎麼唸佛才能一心不亂？
5樓：匿名使用者
要一心不亂，其實就是想佛的念 能夠綿綿密密 不論穿衣吃飯 聊天說話時 憶佛的念都在.而我們一般人總是攀緣東攀緣西 唸書時 也會去攀緣其他事物 吃飯時也是東想西想 這就是無始以來 眾生的心，就是意根，不斷到處攀緣執取.因此要一心不亂 第一步就是要勤伏意根 可以依照大勢至菩薩唸佛圓通的法門 以想念母親的憶念 來想念佛菩薩.
第一， 開始先選定一尊佛或菩薩，然後已想念母親的方式，去體驗如何去憶念佛菩薩。
第二，我們平常思念母親，乃至思念男女朋友的時候，這個想，是很深細的(執取很重)，而且已是離開語言文字的想，因為我們在想念母親或男女朋友，並不會心中一直呼喚他們的名字，因此要憶念佛菩薩也是如此，舍離語言文字的方式，直接想念佛菩薩，譬如心緣於阿彌陀佛或觀世音菩薩。
第三，前方便很重要，如何抓住這個意念，也就是離開語言文字聲音這些形相的方式來想念佛菩薩，是非常重要的，可以去體驗下，自己是怎麼憶念母親、異性、喜好的東西，譬如，某些人對於食物韻味的貪愛非常重，當他到了想吃東西的時候，就會一直去緣於那些食物的韻味(可能是麥當勞、火鍋等等)，可是他心中不會一直念著火鍋、火鍋、火鍋....，而是作意去緣於這個韻味，想念佛也是如此，必須抓住這個要領，就是成功的一半了。
第四，如果已經抓住這個要領，接著就要開始透過拜佛的方式來鍛鍊，將這個憶念，慢慢的深細，拜佛的過程要慢，一開始最好40秒到一分鐘一拜(拜下去到起身)，拜的過程中，儘量放鬆身體，觀察身體每個細節是否放鬆了，同時也觀察想佛的念在不在。這個過程，在於鍛鍊我們意識的定力，以及反觀覺照的功能。
第五，每天只要抽出時間，大約半小時拜佛就可以了，可以選擇晚上睡覺前，洗完澡後，全身拉筋伸展後，慢慢拜個半小時。每天持續不斷，定力一定很快增進。
第六，一開始拜佛時，眼睛先閉起來，有助於幫助攝心。
第七，拜的時候，有很多雜念是正常的，這些不用去理會，只要觀察憶佛的念在不在，身體是否還有哪些地方太緊繃即可。
最後，功夫快要成就時，憶佛的念會很輕鬆，就好像一般人想念愛人一樣，根本不用費力，想念愛人的心如同河水一般娟娟細流不斷，想念佛也是如此，如同瀑布湧泉一般，綿綿密密，此即是工夫成片。
修行者到此，平常行住坐臥，看花看草看人，憶佛的念如影隨形，法喜充滿，正如阿彌陀經所說， 花草樹木都在念佛，此即是念佛一心不亂功夫成就。
6樓：
都攝六根，淨念相繼。嘴裡念得清
清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，心裡清清淨淨。
也就是不懷疑，不夾雜（除唸佛外沒有其他念頭），不間斷（一念接著一念）。
漸漸讓這種境界延長，那就是功夫成片，一天24小時（二六時中，古印度一天分六時，早三時，晚三時合起來稱二六時，每時相當於現在的4個小時）都能這樣那才是一心不亂，唸佛能得一心不亂，決定能定中往生（活著往生）。
平常生活中唸佛，叫散念，是訓練。數量、時間隨緣隨願。
南無阿彌陀佛
7樓：明因妙音
唸佛是佛法八萬四千法門中最方便、最直接、最容易，成就也非常殊勝的法門，唸佛人必定要對這個有堅定的信心。往生的三資糧就是信願行，信是基礎。
唸佛的方便之處就是限制少，根據環境，出聲、默唸、心念都可以，可以保持不間斷。
作為學生，上課的時間專心聽課，不要打妄想，就是一心不亂，這時不要念佛號。
如果要做需要用腦的工作，就專心把工作做好，這就是一心不亂。
如果做的事情不需要用腦，邊做事邊唸佛，不要胡思亂想，也非常好。
不要去「想」一心不亂，有想，心就不一了。多念，養成唸佛的習慣，行住坐臥心裡不離一句佛號，功到自然成，此時絕不可求。
能夠用唸佛收攝浮氣，保持心平氣和，因定開慧，相信你的學習效率也會提高。
阿彌陀佛！
另請諸位佛友注意：寧動千江水，不動道人心。對於已經選定自己修行法門的人，切不可推銷自己的觀點，動搖對方信心。此乃佛門大忌。
8樓：香光莊嚴
想要一心不亂，得先明白為什麼唸佛，怎麼唸佛。
一，唸佛是為了得清淨心，心地清淨則佛土淨，所以，唸佛是為了清淨自己的心。
二，唸佛要專心的念，念注一心去念才能攝住妄念而一心念佛。印光大師說過，修行佛法要有恭敬心，有一分恭敬得一分利益，有十分恭敬得十分利益。
所以，有時間唸佛時就一心念，有事要做時就一心做事，都是鍛鍊自己的心，都能讓自己的心一心專注，都能淨心。你一心念佛是一心，你一心做事也是一心啊，好好做事，好好唸佛，清淨心不在於你在幹什麼，而是在於你會不會用。
9樓：
全身放鬆，盤腿坐在床上或椅上。
眼睛輕閉，手掐佛珠（小串的單手捻、長串108顆的就雙手各捻一頭）。
腦中想著阿弭陀佛或觀世音的法相，把key降低，把每個字拉長，一字、一字地拖長音誦出來，而不是希哩呼魯快速地「倒」出來。這樣應該就會漸漸做到一心不亂了。
唸佛時只需定時即可。用手機上的鬧鐘來提醒結束的時間。
例如早、中、晚，各固定念10或15分鐘。（先養成習慣後、再視情況予以加長）
不必在數字上計算唸了多少。而是每字每字都能真的念進自己的八識田裡，就肯定能得到功效了。而且還鍛鍊了你的呼吸迴圈，有助於健康。
祝福您。阿弭陀佛。
10樓：霖然飄乎
平時每日閱讀一段無量壽經，充滿法喜後，更容易相應至於一心不亂，但求在念佛時，專注於佛號，修行久了，功夫自然會變好（另外提醒一下，所謂萬-行】上】【師，非常不可靠）蓮池大師說
予見新學後生，才把一句佛頓在心頭，閒思妄想，越覺騰沸，便謂唸佛功夫不能攝心。不知汝無量劫來生死根由，如何能得即斷？且萬念紛飛之際正是做工夫時節，旋收旋散，旋散旋收，久後工夫純熟，自然妄念不起。
且汝之能覺妄念重者，虧這句佛耳。如不念佛之時，瀾翻潮湧剎那不停者，自己豈能覺乎？
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
為什麼睡覺時，在夢裡摔倒了，在現實中的同時，也會條件反射的摔
其實我們每天睡覺的時候都會做夢，它只是大腦皮層的一種運動狀態而已，大部分我們醒來後根本都不會意識到。這就是為什麼我們不會覺得自己天天在做夢的原因。實際上那些能記住的夢只是因為我們可能白天的壓力太大了，睡覺沒休息好的緣故。從醫學的角度來說，那些覺得自己很少做夢的人反而是精神狀態最好的。所以呢，不要去想...
在晚上睡覺時，感覺有人在自己的房間裡走，自己可以聽見腳步聲，一直可以聽見。可是眼睛睜開什麼都沒有
我覺bai得也是半信半疑吧，因du為你所看到的場景可能zhi是你一天中腦子dao裡所想過的，版到了晚上權睡覺就會出現幻覺，沒事想開了就好了，我前段時間發生了讓我難以入眠的靈異事件，最後我寫了一篇1000字的文章後，感覺發洩出來了，就好多啦，加油 0 我小時復候二年級這樣子也遇到制過，就像 是隔壁的腳...
怎麼治療睡覺時流口水的毛病，成年人晚上睡覺流口水怎麼辦
呵呵 沒啥 我最近沒睡好 醒來就看到枕頭都溼了 也沒什麼呀 一般我晚上睡著睡著就覺得嘴邊涼涼的 嘿嘿 代表你新陳代謝旺盛 成年人晚上睡覺流口水怎麼辦 經常睡覺流口水？腳上一處踩踩，強脾臟 通經氣，流口水 把牙齒刷乾淨，一定要清潔好牙齒的。也可以看看是否有其他的原因。成年人在夜晚睡覺流口水主要原因是唾...