1樓：匿名使用者
誰是惡人，誰是善人，正法眼藏，助善止惡。要能分清好壞，而且很多時候，好壞也是可以相互轉化的，這個就需要用人生的閱歷加以認知了。我國先聖孔子也說過，唯仁者，可好人，可惡人。
總的來說，你是個很不錯的小姑娘，我很看好你，阿咪豆腐～
2樓：匿名使用者
不行就忍著。行了就不用忍了（這裡的行是菩提心的證量，自己德性力度具足。。。）最重要就是斷我執，是慈悲為根本，就算現憤怒相也是為了利益他人的。。。
不然自己我執摻雜，忍不忍都是錯的。。
3樓：滄桑不易道
行菩薩道，不斷眾生善緣。眾生不遇善緣，惡根永結，善根漸消，直至成一闡提。菩薩遇惡人，當養其善根、增其善緣，直至發阿耨多羅三藐三菩提心，成就菩提。
我不如地獄誰如地獄，怎可遠離。。。。。。
4樓：淡水
忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了
你若是毫無怨念的忍了，很快壞人就壞不下去了，末學也確實用過，好像冥冥之中確實會得到護持，但是剛開始會很難啊
5樓：世間法多浮雲
阿彌陀佛！都好，每個人悟性根基不同，處理事情的方式各有不同，方向不錯就可以，但是我們說隨緣勸導，倘若能聽得，我們多講幾句。倘若不愛聽，我們少講或是不講，都是好方法。
隨緣唸佛修行，要深解 “隨緣”二字。善哉！
6樓：
人的相處是一種緣，你要知道學佛先要發菩提心，不好的人我們也要盡力幫忙向善學佛，如果不聽合掌令歡喜，要知道他們的善惡跟我們的生死沒關係。
7樓：
你也太激動了，為了什麼啊？沒看出來。
8樓：明玉心源
這樣不完全對，記得印光大師說過：“靜坐常思己過，閒談莫論人非”你要知道我們是學佛人，可以為大眾說他的壞處讓大家遠離他這是利益大眾，你幫了大眾，難道就把這壞人放著不度化麼？
你讓別人遠離他，只是治標不治本，如果你能感化他讓他成為一個好人，這豈不是更好麼？
9樓：星星
既然信佛 就該知道忍，佛教的思想是不管向善的，不管你遇到什麼樣的人 對你在不好 但當他遇到困難時你就的放下一切思想包袱權利的去挽救他 不可有害人之心，也不要去說別人的壞話，大家心裡都清楚怎麼回事，你的好心是不必要的 大家心裡都有一面明鏡
10樓：匿名使用者
你做得對，但不徹底。一切都是因果，善果我們自然要感恩，但對惡果來到，我們還是要感恩，因為是他們成就我們的忍辱。何況別人是惡的，我們更應該有責任幫助他們呵。
對真正的佛**來說，一切善的惡的，天地萬物，無一不是善知識啊！
請問信佛教同時又通道教可以嗎？是否衝突？
11樓：℡熙丶
佛教有不同的分支 例如漢傳佛教，藏傳佛教，漢傳佛教有佛門十三宗之分，華嚴，禪宗，淨土宗等，藏傳四大派別，格魯，葛舉，寧瑪， 薩迦，。當信仰不同時 可在不同時候兼信多個信仰，道教也有如絮分支，不過兩教就是信奉的自由信教，在慢慢的接觸之後，心中自然有一番答案。
12樓：匿名使用者
完全沒有衝突,我用一句話來解釋你就都明白了:善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，佛即現佛身而為說法。 應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。
請你清楚,一切眾生包括上帝包括孔子包括老子皆是三世諸佛,何為三世諸佛?過去佛,現在佛,未來佛,所以三世諸佛即盡虛空遍法界一切眾生!所以,應以孔子身得度而現孔子身,應以老子身得度而現老子身.
然後請你仔細想想儒釋道三家的所有行為準則,你會發現他們驚人的相似!
儒家的仁義禮智信和皈依佛門的五戒完全相等!
因為仁而不殺生
義而不偷盜
守之以禮而不邪淫
智而不飲酒
信而不妄語也!
而道家太上感應篇完全細化了人的所有行為準則和仁義禮智信這五條完全相通,無一條不通,無一條不是一,所以信佛又通道完全不衝突!
但是你修行的法門只能選一條,因為只有努力修好一門,一門深入,方能一法通,法法皆通!萬法由心生,心中是一法,萬法皆是一法,你方能成就,如果你僅僅是想三家都信的話是不衝突的,但是修行夾雜的話,你的功夫會受影響.
13樓：匿名使用者
1、儒家講的是做人的標準。
2、簡單的說道教和佛教最終都是追求精神的昇華。末學覺得道教講“道可道，非常道”其實還是追求精神層面的超脫為最終目標，但是要悟道其中的精髓則需要參究的一個過程。而一些後來人往往追求神通、神鬼怪力等等，終究還是為了這個皮囊奔波勞碌，還是有違祖師之意。
其實那些神通等，都是修煉過程的附屬品而已。
3、佛教，釋迦摩尼佛在世**49年，由淺入深最終是教導人們出離輪迴得大自在。就像《金剛經》“應無所住，而生其心”，和道學的原理一樣需要好好的細心參究才能悟道。
總之，無論是修學道教還是佛教，都是以儒家作為修學的基礎，首先先做人，再參學，那樣成就的快，也不容易走火入魔。儒釋道三學，本身並不衝突，他們的思想廣大，只是被某些無知的人曲解罷了。不管修學那個法門，如果身邊沒有好的老師，請完全按照經典來學習，最好是一部經典，一門深入，所謂讀書千遍，其義自見。
最後如果真正完全瞭解其中的含義，那麼落實在生活中，這樣才能真正受益。
末學也是略知皮毛，還請各位大德批評指教。
祝願福慧雙增，吉祥如意。
南無阿彌陀佛
14樓：冰河頂端
優婆塞戒雲：
問能歸三寶 若言能者。復應語言。優婆塞戒。
極為甚難。若歸佛已。寧捨身命。
終不依於自在天等。若歸法已。寧捨身命。
終不依於外道典籍。若歸僧已。寧捨身命。
終不依於外道邪眾。汝能如是至心歸依於三寶不
15樓：匿名使用者
這是一個信仰問題。如果你不信仰佛教，那又何談背叛？就好象解放前，人們的信仰是黨！
黨不是教派，但是是信仰。你可以又信黨，又信佛。並且道教和道家是兩回事。
道教是道觀之類。而道家是學說，是理論。
話說回來，哪個佛，哪個仙會那麼小氣不准許人們博採眾長呢？
放心，沒事的。
16樓：霖霏雨露
清代德清曾經說過：不知《春秋》，不能涉世；不精老莊，不能忘世；不參禪，不能出世。這句話將儒釋道三教很好的融合在了一起，而這三教的文化構成了中國的傳統文化，缺一不可。
如果你沒有皈依過哪個宗教，（皈依是需要專門的儀式的，不是拜拜就皈依了）對這三教有興趣的話，可以都去學習和了解。但是如果已經有了固定的信仰，還是要堅持自己的信仰的，同時可以保留對其他宗教的興趣，這樣有利於你融會貫通。
佛教的教義你可能都不完全理解吧，所以會認為信佛就是拜佛許願，如果真的對佛教有興趣，不妨先學習一下佛教的基本知識，推薦你去看看聖嚴法師的《正信的佛教》《學佛群疑》等書去了解一下真正的佛教。
真想放棄了佛教，也可以，畢竟出家了的僧人也有還俗的，但是還是建議你即使不信仰，也不要去褻瀆，可以取長補短，去粗取精，這樣肯定是對自己有利的。
信仰不論任何宗教都不是信它的形式，更重要的是其精神核心。
希望你早得正道，昇華自身。
我是佛教**，阿彌陀佛。
17樓：掰苞米
聽說過“一花開五葉，結果自然成”這句話嗎？
儒釋道耶回 五教一體同源 只是現代人本末倒置 刻意追求所謂的法門和什麼正宗 反而耽誤了自己
我覺得這個時候修行 應該打破門戶的限制 汲取各教精華 發揚各教博愛 寬容 友善 仁慈 濟世的宗旨 儒釋道本是一家 沒有什麼矛盾 更談不到衝突 雖然表面上說法字句不太一樣 其實所講皆是一理 我覺得你的處境其實很不錯 只是希望你別太執著 用先聖的話說就是“去習性，化稟性，圓滿天性”。無論信什麼 都要從心了悟 做個明理的人 這才是根本 是受持殺盜淫妄酒 還是奉行仁義禮智信 其實都一樣
18樓：匿名使用者
沒關係的！
佛曰：一切善法均為佛法！佛說一切法，為度一切心。因為眾生的心不同，根性不同，因緣不同，接受的道理就不同。所以就有了佛法、道法.......源起究竟，佛道本一家！
無論是信佛，還是通道，只要我們遵循世間善法，遵循共利群益之道，發心種下無上善因善緣，自然是成就了我們的善果！成就善果之根本，並非是執著於一個表象----是道還是佛！
佛也好，道也好，只是一種教育，不需太執著於有形的字眼。心念真善，信佛通道殊途同歸！
阿彌駝佛 阿彌駝佛 阿彌駝佛
19樓：匿名使用者
佛道是一家 儒 釋 道 都是代表著中國文化 儒家學說 是宰捕之學 道教是帝王之學 佛教是心靈之學 既然你有幸接觸佛教 就應該多去找一下佛教的書看看 但要注意看經典 如果你放棄佛教 你不會失去什麼 只會失去一個明心見性的機會 失去一個解脫生死的機會 信為正信 要做一個徵信的信徒 而不是迷信 或盲目的信仰 要知道你拜佛許願 要知道你的願望的達成都是你自己的努力 和你自己的業力 如果拜佛就能完成你的願望 那麼你覺的佛是不是在和你做生意呢 佛是理智和情感達到最圓滿的人 ，理智就是佛陀的無上智慧 這區別於我們平時所說的智慧 我們凡夫總是認為認識就是智慧 往往一個人的認識越多 就認為智慧越高。隨著科學的發展，我們的認識越來越來越多 越來越豐富 但至今世界還不曾有哪一個時代社會 文化 醫藥 科學 可以成功地解決**人類自己的苦難。我們總被無明苦惱所困，迷戀五欲六塵，身處火宅卻不自知。
佛斷無明，如從夢覺。既自覺已，又能覺他，覺一切法無不究竟。但因眾生長劫在夢，故於無生無滅性中，示有生滅。
20樓：匿名使用者
佛道不會衝突，你可以尊重佛教信仰道教。
21樓：匿名使用者
樓主多慮了，佛開方便門，度有緣之人，佛從未強求任何人信仰佛，佛只是教習人們修行的發門以便眾生自己修行自度。所以不併多心。
22樓：吧吧脆脆
1.我在淨空法師《太上感影篇》上聽的很清楚，淨空法師說過：“道教和佛教講得都是一個“心”字”。
既然道教和佛教講得都是一個“心”字，就是無二無別，我們佛**非要把道教排斥佛教範圍之內，這是造了惡因。
2.你的家人信佛在形式上太極端了，信佛不光是去寺廟拜拜佛就可以的。如果你信佛教而侮辱別的教派，還是造了惡因。
3。既然你喜歡道教，我的立場是，不反對。因為淨空法師說的佛教和道教講的都是一個“心”字。
唉~！真是自尋煩惱。
23樓：匿名使用者
儒家，道家是佛教的根，三教同歸於一。
儒家是講求做人，道家在做好人的基礎上，講求修身養性，更多的追求心靈的昇華。佛教是更深層次的領悟。
無上甚深微妙法，唯語言文字不能言說。
於末世學佛人而言:淨土宗是比較簡單的一條修行之路。佛法有八萬四千法門，門門可入，不必貪求太多，一門深入，其他皆可得。
24樓：麥倫
你深入瞭解佛經後，你會發現都是一回事情。只是名詞術語叫法不同。
你要先讀其他宗教的 書，你會發現其他都是錯誤的，否定其他任何宗教佛教的 心量還是大過其他宗教的，
看你的緣分了 ，自己體會吧 有智慧的人是早晚的 事情
叔叔不是信佛教的人，但相對要比信佛教的人善良些。這樣的叔叔是否會對侄子很好
善良的人，一般都會善待自己的家人和親友。另外，晚輩應該孝敬長輩，長輩才會對晚輩更好。善良的人對誰都會很好，自己的侄子更不要說了，善良的人都是很高尚的，對你叔叔儘管放心好了。你好 你這樣的叔叔會對侄子很好的,有些心裡善良的人，不信仰佛教的人也不代表這個人不好。這個怎麼斷定？叔叔要對侄子多好算好？每個人...
為什麼這麼多人信佛教
以佛教理論,佛教在不同的世界有不同的表現方式,在我們這個世界所謂的佛教是佛陀教化我們這個世界眾生使用的特殊方法.我們這個世界多數的生命接觸到的佛教是由一個叫釋迦牟尼的佛建立和傳授的,以語言文字聲音作為傳播方式.其他無量世界各有不同的佛陀在用不同的方法傳播不同的佛教教義,這些修行方法具體是什麼,我們這...
信佛教需要注意什麼，和信仰佛教的人溝通需要注意什麼？
1 不說國家過，不說他過。2 不以己所學去要求別人。不想怨恨眾生。願與眾生喜樂。3 不以自己所解，說成是佛這樣說的。與人爭論不修。4 願解如來真實義，願利益眾生。願修習正法，想做善人，聖人，想成菩薩 佛。發大願。5 依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義經不依不了義。6 初信安心看經，抄寫，思維...