1樓：文幕辰
同步教育三年級下冊：守株待兔、先秦、韓非宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
2樓：漆凌春
「兔不可復得，而身為宋國笑」意思是：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的物件。
3樓：偏執山卡拉
兔不可復得，而身為宋國笑的意思是:兔子是不可能再一次得到的，而自己被宋國的人們嘲笑。
4樓：來自躍龍山滿意的平菇
兔不可復得，而身為宋國笑的意思是野兔不可能再得到了最後，他成為了宋國的笑料
5樓：一念永恆
復：再；身：自身、自己；為：被。
全句意思是：兔子不會再得到了,而自己卻成了被宋國人笑話的物件。
6樓：遺忘奶粉
兔不可復得，而身為宋國笑。意思為:兔子不會再得到了，而自己卻被宋國人所嘲笑。
7樓：匿名使用者
野兔是不能重複的，而他自己想肯定還有第二次機會！結果被宋國人民嘲。
8樓：唯謙
兔子必不傻，會再次不會撞到樹枝上，而且，送好這種兔子殼。
9樓：郭郭豆子
的峰峰峰峰而為我的手機號發過來，我我也是很喜歡的人都會喜歡你的樣子，我的手機號是多少錢，我的手機號是多少錢，我的手機號是
10樓：匿名使用者
兔不可復得，而身為宋國笑」：兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
11樓：出凝冬
兔子不會再得到了，而自己卻被宋國人笑話的物件
12樓：湯谷桖
兔子不可以再次得到，但他的行為卻被宋國人嘲笑
13樓：孫玉芹
而身為宋國笑是表示轉折關係
14樓：蓓蕾美容中心
野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋國人所恥笑。
15樓：傑克
再也沒有兔子撞到樹上，卻成了宋國人的笑話
16樓：在領袖峰哼唱搖籃曲的春天
野兔是再也不可能得到了，而他自己又被宋國人恥笑。
17樓：卑米桖
兔子得不到了，成為一個宋國的一個笑話。
18樓：李家樂
宋人沒再得到兔子，自己卻被人嘲笑
19樓：
兔子再也沒有撿到，而行為被宋國人譏笑
20樓：休擾龍秋
！這種天氣我的好朋友是不是很
「兔不可復得，而身為宋國笑」的意思
21樓：友思怡蒯琛
兔不可復得，而身為宋國笑:兔子沒有在等到，卻成為戰國時宋國人的一個笑話！
22樓：匿名使用者
其中的「復」，意思是「再」；「身」，意思是「自身」、「自己」，「為」，意思是「被」。
全句意思是：兔子不會再得到了,而自己卻成了被宋國人笑話的物件。
23樓：閉心甫飛捷
再沒有兔子被他撿到，而他的行為卻受到宋國人的譏笑。
24樓：匿名使用者
「兔不可復得，而身為宋國笑」:兔子不能再得到了,但自己卻成了宋國的笑柄。
25樓：紫衣士
再也不能得到兔子,同時自己被宋國的人笑話.
26樓：歸來華髮蒼顏
兔子不可以再得到,而他自己卻被宋國人取笑,上下文連起來看啊
宋人有耕者,田裡有株,兔走觸株,折頸而死.因釋其耒而守株,冀復得兔.兔不可復得,而身為宋國笑.
兔不可復得，而身為宋國笑。的意思
27樓：文幕辰
同步教育三年級下冊：守株待兔、先秦、韓非宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
28樓：
其中的「復」，意思是「再」；「身」，意思是「自身」、「自己」，「為」，意思是「被」。全句意思是：兔子不會再得到了,而自己卻成了被宋國人笑話的物件。
29樓：來自八達嶺長城手舞足蹈的碧玉蘭
這句話的意思是：兔子是不可以再得到了，而他自己也被宋國人嘲笑。
30樓：匿名使用者
然而兔子不可能再次得到了，而自己也被宋國人恥笑。
31樓：
應該是守株待兔這個成語典故的最後兩句吧。意思是說，兔子不能再獲得了，而自己成了宋國的笑話。
32樓：
兔子沒有再得到，反而自己變成了。宋國人的笑話,然而，野兔是不可能再次得到了,然而他自己也被宋國人的恥笑。
33樓：徐愷晨
其中的「復」，意思是「再」；「身」，意思是「自身」、「自己」，「為」，意思是「被」。 兔不可復得，而身為宋國笑的
全句意思是：兔子不會再得到了,而自己卻成了被宋國人笑話的物件。
34樓：你自己超能英雄
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑
35樓：默哥帶2歲娃
這是守株待兔的成語典故.這句的意思就是：再沒有兔子被他撿到,而他的行為卻受到宋國人的譏笑.
這個翻譯要聯絡上下文,不能單個句子翻譯,要不然就不能和全文融為一體了.
如果只但是翻譯句子：兔子再也沒有撿到,而行為被宋國人譏笑.
36樓：匿名使用者
應該是兔子有了一次就不會有了第二次，而且它還會被它其他人嘲笑
37樓：冰凌雪兒
兔子不會在得到了，而自己卻成了宋國人的笑料。
38樓：注意你的時間
野途不可能再來的他然而被宋國人嘲笑。
39樓：佳杜賓焰
野兔是沒等到，而他卻成了宋國的大笑話。
40樓：明花小
兔子再也不會得到了，自己卻成了被宋國人的笑柄。
41樓：
兔子不會再得到了,而自己卻成了被宋國人笑話的物件。
42樓：薔薇下的孤陽
兔子沒有再得到，反而自己變成了宋國人的笑話。
43樓：匿名使用者
兔子不可以在得到，而自己成了宋國人的笑柄。
44樓：
兔子不可能再得到，而自己卻被宋國人嘲笑
45樓：匿名使用者
兔子沒有再得到，自己卻成了宋國的笑柄了。
古文翻譯《守株待兔》冀復得兔兔不可得兔而身為宋國笑是什麼意思
46樓：轉角愛
5.《守株待兔》完整版
47樓：希培勝姚寅
「冀復得兔兔不可得兔而身為宋國笑」文字中多了一個「兔」字，應去掉！
即：「冀復得兔兔不可得而身為宋國笑」
譯文如下：
希望能再得到一隻兔子。結果，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
48樓：匿名使用者
天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
49樓：km丶子賤
課文翻譯為宋國有一個農民田中有樹樁。兔子跑的時候呢，不小心撞到了樹樁。折斷了脖子而死去，因此他放下了籠子守在樹樁旁邊。
他還希望能夠再得到幾隻兔子，可是呢兔子卻沒有得到而被。宋國嘲笑了。
50樓：匿名使用者
冀復得兔的冀意思是：希望。這句話的意思是：希望能再得到一隻兔子。
51樓：把石魔心
農民便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
52樓：1981汪
因為，那隻。兔子只是不小心撞到了樹。跟。另一隻兔子不會再撞到樹根了。
53樓：匿名使用者
意思是希望能再得一隻兔子。而野兔不能再一次的得到。而他自己也被送過人笑了。
54樓：匿名使用者
希望能再得到一隻兔子，然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
55樓：匿名使用者
意思是:希望能再得到一隻兔子，可是兔子不沒有等到，他也成了宋國的笑柄。
56樓：匿名使用者
阿野兔是不可能再得到的，他就被宋國人取笑
57樓：匿名使用者
兔子再也沒有得到而自己卻變成
58樓：匿名使用者
兔子不可能再得到，他自己成為了宋國人的笑話
59樓：柳折枝
希望能夠再次得到個撞死的兔子，但是沒得到兔子，反而被宋國**傳為笑柄
60樓：匿名使用者
兔子不可能再拾到農夫自己被宋國人嘲笑
61樓：匿名使用者
宋人有bai耕田者，田中du有株，兔走觸株，折zhi頸而死，因釋其耒dao而守株，冀復得兔。兔不內可復得，而身為宋國容笑。
譯文：宋國有個耕田的農夫。他田中有一段樹樁，一隻奔跑的兔子撞上了樹樁，脖子折斷而死。
於是，農夫放下鋤頭，守在樹樁旁，希望再次拾到（撞死的）兔子。兔子不可能再拾到，農夫自己被宋國人嘲笑。
成語：守株待兔。
62樓：匿名使用者
譯文bai；宋國有個耕田的農du夫。他田中有一段樹樁zhi，一隻奔
dao跑的兔子回撞上了樹樁，答脖子折斷而死。於是，農夫放下鋤頭，守在樹樁旁，希望再次拾到（撞死的）兔子。兔子不可能再拾到，農夫自己被宋國人嘲笑。
啟示；不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。
63樓：匿名使用者
藉口越漂亮！越來越好的？
64樓：匿名使用者
dc似懂非懂撒顛三倒四輔導
靈活而不可捉摸的詞語是什麼，形容“靈活而不可捉摸”的詞語有哪些？
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全文的翻譯是 竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠 兔網是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網 語言是用來表達思想的，有人領會了思想卻忘了語言。我怎麼能尋找到忘掉言語的人而跟他談一談呢！莊子以魚 兔喻意，以筌 蹄喻言。強調得魚得兔是目的，筌 蹄只是達到目的的手段，形象地說明了 得意忘言 的合理性。...
信仰道教而不可吃牛肉嗎
信仰道教是不吃牛肉的。道教不吃牛肉的原因，是因為牛是勤勞善良的象徵，牛自下生就開始為人們勞苦耕田，牛的作用是十分巨大的。在中國古代，耕牛是少有的，有耕牛的人家，耕牛可以稱之為全部財產。耕牛是寶貴的，在古代隨意宰殺耕牛甚至被朝廷定性為犯法行為，輕則皮肉之苦重則有牢獄之災。道教不食牛肉，一是遵紀守法的延...