潮劇的歷史 來歷,潮汕的來源?

2021-08-16 05:03:35 字數 4222 閱讀 2283

1樓:柳蜈

潮劇是宋元南戲的一個分支,由宋元時期的南戲逐漸演化,是一個已有4 4 0多年曆史的古老劇種,主要吸收了弋陽腔、崑曲、梆子、皮黃等特長,結合本地漢族民間藝術,如潮語、潮州**、潮州歌冊、潮繡等,最終形成自己獨特的藝術形式和風格。

我國戲曲在12世紀至13世紀形成北方雜劇和南方戲文(南戲)。北雜劇在宋金原來的基礎上發展起來。至元代達到繁榮;南戲是12世紀初葉,在浙江溫州首先形成發展起來的。

在宋元二百多年的流傳發展中,南戲向長江流域和東南沿海流傳,形成了弋陽腔(江西),海鹽腔、餘姚腔(浙江),崑山腔(蘇州),以及泉潮腔(閩南粵東)等聲腔劇種。

南戲流傳到各地並形成地方聲腔劇種,一般有兩種情況,「一種是南戲原有的曲調流傳到各地之後,被戲曲演員以當地語言傳唱著,由於語言、語調上的差別,使之不斷變化,在風格上也逐漸地方化起來;一種是當地的漢族民間**——從秧歌、小調、直到某些宗教式歌曲,不斷地被採用到戲曲中來,豐富著原有的曲調。這兩種因素相互滲透,便形成了若干不同風格的聲腔劇種。」  明本潮州戲文的發展,證明了現潮汕地區在元明時期有過繁榮的南戲演出活動,一些在史籍上記載已佚的宋元南戲早期劇本,如《顏臣》(即《陳顏臣》,演陳顏臣與連靜孃的故事)、《劉希必金釵記》,就是早期南戲曾在現潮汕地區流傳的佐證。

其次,《蔡伯喈》、《劉希必金釵記》,均是用潮州方言演唱的南戲劇本,說明南戲流傳到現潮汕地區之後,潮州藝人曾用潮州方言演唱,由於語音、語調上的不同,使原有的曲調起了變化,同時還吸收潮州的民間**、小調等,從而在南戲的基礎上形成了新的聲腔——潮腔。明代戴璟在《廣東通志》所載:「潮俗多以鄉音搬演戲文」。

清初屈大均在《廣東新語》所載:「潮人以土音唱南北曲,曰潮州戲。」這兩手抄演出本的出土,是潮人以鄉音唱南北曲的佐證。

其三,《荔枝記》、《荔鏡記》是以潮州漢族民間故事編寫,結構完整、手法嫻熟、用潮腔演唱的劇本,說明潮腔在嘉靖年間已趨於成熟,那麼,它形成的年代,自然應在嘉靖之前。前到什麼年代呢?有的戲曲研究專家根據有關的史料,認為「明中葉以前,泉潮腔已很盛行,它有獨特的劇目和演出形式,流傳在泉州、漳州、潮州一帶」。

「明中葉以前」即15世紀初,距今已有500多年了。如果從《荔鏡記》刊刻的嘉靖丙寅(2023年)算起,潮劇歷史的絕對數字,也有4 5 0多年了。

經過明清的發展之後,潮劇在近代走過了一段曲折的歷程。

抗日戰爭時期,潮劇處於衰落階段,原先多個班社,到此時寥寥無幾。

中華人民共和國成立後,文藝得到重視,潮劇又得以復興,潮劇在過去一直實行童伶制,小生、青衣、花旦均由兒童藝人擔任,這些藝人長大後,聲音改變,即被淘汰,這一體制嚴重阻礙潮劇藝術的發展。新中國成立後,廢除了童伶制,並在各方面銳意改革,培養了一大批優秀演員,使潮劇這一古老藝術煥發出新的光彩。50到60年代的**年代,各地專業與業餘的潮劇團發展到近200個,出現廣受好評的第一代「五朵金花」。

並先後2次進京演出,受到各方好評如潮。

潮汕的**?

2樓:匿名使用者

潮汕文化是潮州文化的別稱,正統的說法應為「潮州文化」,因為在千年的歷史中,現在的汕頭市、潮州市、揭陽市都為潮州府所管轄,而文化正是在這個歷史區間裡形成的,也是海內外潮人的共識。潮汕文化的說法是近幾年才開始流行的。具體來說它是潮州民系的文化。

中國有許多民系,其中如潮州民系、客家民系、廣肇民系、閩南民系等。潮人民系頗為著名,其最顯著的特徵是操潮汕方言。因此,潮汕文化是操潮州方言的潮汕民系的文化,是包括海內約1000萬潮人和海外約1000萬潮汕人共同創造、傳承和發展的群體文化。

潮汕文化是中華文化的組成部分。光輝燦爛的中華文化歷史悠久,內容十分豐富,在世界多元文化中享有很高的聲譽。中華文化包括中華各民族、各民系、各地區、各種專題的文化,潮汕文化是其中的組成部分。

研究潮汕文化的豐富內涵和特色,弘揚潮汕文化的優良傳統,對於豐富中華文化的內容,具有重要的意義和作用。

二、潮汕文化源遠流長  潮汕文化是古代潮州土著文化、中原文化和海外文化相融合而產生和發展的文化。今潮汕地方很早就有土著居住,包括越族中的僚、俚、畲等土著,這些土著都有文化,潮汕文化在形成過程之中,就吸收這些土著文化中的優秀成份,如潮劇《蘇六娘》中婉轉悅耳的《鬥畲歌》,就源於畲族民歌。潮汕地區現有的居民,其祖宗大多數是由中原地方先後移入的,為數眾多的中原移民,也帶來了中原文化。

潮州文化在長期的形成和發展過程中,吸取了中原文化中的許多優秀成份,如儒家文化和中原的語言、文學、戲劇、**中的不少內容。隨著潮汕民眾由於各種原因,自唐宋至明清特別是汕頭開埠以後,不斷向海外各地移居,同時由於潮汕與海外各地經濟**的發展,以及中外交往的增加,海外文化(包括西方文化和東南亞文化等)也不斷傳入潮汕,潮汕文化也吸取了海外文化中的優秀成份。如汕頭市的騎樓建築文化,就是吸收西方建築藝術而建造的。

由此看來,潮汕文化具有海納百川的特色,是吸取古代潮州土著文化、中原文化、海外文化中的優秀部分,不斷融合和發展而成的。

潮汕文化流播的地方很廣。世界各地,幾乎是有潮水的地方就有潮人聚居,而有潮人聚居的地方就有潮州文化的流播。潮汕文化是潮汕人最重要的根,把世界各地潮人的情緣緊密地聯結在一起。

三、潮汕文化內容豐富  潮汕文化的內容十分豐富,至少包括下列16個方面:

(1)潮汕方言。潮汕方言很有特點,每字都有八音、有生動豐富的俗諺(如十嘴九尻倉、十賠九不足、好心方雷扣、好狗唔當路、七月半日頭短條線、從暹羅到豬糟等)。

(2)潮汕民間文學。其中有很多的潮汕歌謠、潮州歌冊和潮汕民間故事(如「天頂一隻鵝,……」、「拍嚇拍剪刀,……」等歌謠)。

(3)潮劇。即潮州戲,源於溫州南戲,並吸收其他戲劇藝術及潮州民間**、舞蹈藝術,創造性發展而成。劇目有從其他戲劇移植的;也有以潮汕地方題材創作而成的,如《陳三五娘》、《蘇六娘》、《辭郎洲》等。

(4)潮州**。具有高古典雅的曲調、婉約多姿的旋律,以及特有的民間喜樂氣息和鮮明的大眾娛樂特徵。其內容包括弦詩樂、細樂、大鑼鼓樂、潮陽笛套**、廟堂**等。

(5)潮汕工藝美術。包括木雕、石雕、美術陶瓷等。其中潮安縣金砂鄉從熙公祠的石雕,堪稱潮汕石雕的瑰寶。

(6)潮汕民間藝術。包括英歌舞、龍鳳舞、雙鵝舞、紙影(即潮州木偶戲)等。

(7)潮汕民居。包括四點金、下山虎、駟馬拖車等民居,還有如澄海陳慈黌故居的中西合壁式建築。

(8)潮汕民俗。包括潮汕年節習俗、婚姻習俗、喪葬習俗、諸神崇拜習俗、禮儀習俗等,還有食七樣羹、出花園、行彩橋等民俗。

(9)潮汕名賢。潮汕地區有「海濱鄒魯」之美譽,歷來重視文化教育事業,人傑地靈,人才輩出。概括起來有「四多」即先賢多、僑賢多、富商多、文化科技名人多。

(10)潮汕農藝。潮汕地區人多地少,農村民眾精耕細作,種田如繡花,種植技術遠近聞名,農藝水平高。

(11)潮汕商業文化。中國歷史上著名的商幫晉商、徽商衰落之後,潮商和浙商等商幫崛起。在當今世界,潮商的實力很強勁。

潮商的主要特點是在商言商、商業資本與產業資本相結合進行經營、經營地域遍及全世界。潮商有許多成功的營商策略,形成獨特的商業文化。

(12)潮汕飲食文化。包括潮菜和工夫茶兩個部分。潮菜有重視海鮮、清淡鮮美、佐食調料、點心配搭等特點。

潮州工夫茶是茶文化的高峰,潮州工夫茶道可以歸結為和(祥和的氣氛)、愛(愛心的表現)、精(精美的茶具和精巧的衝工)、潔(高潔的品性)、思(啟智益思)共五個字。

(13)潮汕宗教文化。海內外潮人中不少人信仰佛教、道教、天主教、**教等,形成潮汕宗教文化。

(14)潮州僑批文化。著名國際漢學大師饒宗頤教授認為潮州僑批可與徽州契約相媲美。僑批的主要特點是「銀信合一」。

僑批是研究華僑史、郵政史、金融史、交通史、經貿史等的重要文物之一,滲透著海外僑胞濃厚的親情和鄉情,有很豐富的文化內涵。

(15)潮汕慈善文化。海內外潮人建立了很多善堂,許多慈善家和樂善人士做了大量善事,充分反映了潮人以善為樂、樂於助人、無私奉獻的高尚美德。

(16)潮汕旅遊文化。當今,潮汕各地重視充實旅遊的文化內涵,以此提高旅遊事業的品位。

四、潮汕文化富有特色  概括說來,潮汕文化具有民間性、相容性、精細性、開拓性等特點。

1、民間性。如潮劇、潮州**、潮汕民俗、潮汕民間文學等,皆植根於海內外潮人大眾,深受海內外潮人鄉親的歡迎。潮菜和潮州工夫茶,都為海內外潮人所喜愛,在海內外潮人日常飲食中十分普及。

2、相容性。潮汕文化既傳承和弘揚中原文化的優良傳統,又吸取古代潮州土著文化的優良成份,同時吸收了海外文化的一些優良成份,互相融合,形成獨特的群體文化,具有海納百川的氣魄。

3、精細性。如潮州木雕、石雕和美術陶瓷,都十分精細雅緻。潮汕農藝具有潮汕婦女一絲不拘細緻繡花的風格。潮陽英歌舞中108條好漢,皆有獨特的臉譜、服飾和性格,十分精細。

4、開拓性。如潮劇源於溫州南戲,但吸取了不少古典戲劇和潮汕民間**、舞蹈等不少優秀成份,創造而成為富有特色的劇種。潮州**既儲存中國古典**的精華,又吸收民間**的優秀成份,創造而成為民間很喜愛的**。

潮汕文化科技名人和著名潮商的開拓精神尤其顯著,因而創造了極其輝煌的業績。

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