我對道德的認識和理解,談談自己對道德和修身的理解?

2021-08-16 16:50:04 字數 3209 閱讀 4803

1樓:年騫仕

1,道德倫理產生於人的交往與社會性,道德必然**於人的活動與交往

2,道德分為道德認識(最更本),情感(對道德行為產生的感情),道德行為

3,道德的影響因素很多,大致來說, 外因:社會風氣,家庭,自己的社交群體, 內因:認知(包含認知失調,認知定勢)受教育水平

2樓:在東方明珠跑半馬的海棠果

一個人一生不求回報的幫助人,這是感動中國的道德標兵。

一個人不只是不求回報幫助別人,還為此獻出身家性命,這是宗教提倡的虔誠信徒。

一個人,告訴所有人,幫助別人是好事,但是在此過程中收取適當報酬,可以讓更多人願意幫助別人,這是好事。這個人是聖人。

共產主義實現的話,每個人都可以做到感動中國的程度,但是那個時候已經沒有人需要獲得這樣的幫助了。

有人有需求,正好有人能提供資源滿足需求。而這種需求和資源對雙方的重要程度完全不一樣。這個時候,道德作為榮譽象徵就出現了。

例如古時候鬧饑荒,就有人施粥,粥作為一種資源,對一方來說,是少吃一頓飽飯,對另一方來說是不至於餓死。饑荒嚴重的時候,除了割肉飼鷹的佛祖傳說,道德差不多就是不存在的,例如電影1942。

資源極豐富的時候,不需要道德,資源極匱乏的時候,顧不上道德。

胡思亂想,不知所云。

就醬。釋出於 2018-02-01

收起​

繼續瀏覽內容知乎

發現更大的世界開啟

華為瀏覽器

繼續更多回答

知乎使用者

道德具有漸變性和滯後性,從來沒有一成不變的道德,道德特別容易成為小人的利用,和低能人知我實現的途徑,其實是很低階自我實現

釋出於 2018-02-09

繼續瀏覽內容知乎

發現更大的世界開啟

華為瀏覽器繼續

緣來是你

珍惜每一次選擇的機會

第一個問題其實就是“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”的白話版。

第二個問題其實還是對上面那句話的總結。

ps:這個“實”與“足”每個人的期望值都不相同,所以說這是一句沒什麼用的大實話,或者說廢話

釋出於 2018-02-05

繼續瀏覽內容知乎

發現更大的世界開啟

華為瀏覽器繼續

火麒麟幫助別人,提升自己,做好教育

這個應該從人類的發始,先是解決吃的,然後就是生存問題,現在應該就是經濟基礎決定上層建築吧,只有我們的生活水平提高了,才會想到的是道德。道德也是一種社會意識,

談談自己對道德和修身的理解?

談談你對知識和道德二者關係的認識

3樓:果果ai媽咪

道德的修養與知識的探素有關聯,也有區別。

道德修養是一種心態的維護與昇華是一種境界,而知識的探索是人們對自然世界感性的一種再認識。

一種是心靈的堅守,一種是對感官世界的認識。

有道德的人必定是一個智者,有知識的人不一定道德。

道德比知識更高尚,更具智慧和覺悟。

道德是先天具備和後天堅守的,而知識是後灌輸學習或生活體驗中得來的,道德比知識更具自我約束力。

4樓:此人正在輸入

pink and white flowers do

談談你對道德的理解

我對《道德與法治》這門課的理解

5樓:匿名使用者

為貫徹落實黨的十八屆四中全會關於在中小學設立法治知識課程的要求,從2023年起,將義務教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統一更改為“道德與法治”。將小學、初中政治課更名為“道德與法治”,無疑是教育主管部門對依法治國戰略的響應。黨的十八屆四中全會《決定》明確要求,“把法治教育納入國民教育體系,從青少年抓起,在中小學設立法治知識課程”。

《**宣傳部、司法部關於在公民中開展法治宣傳教育的第七個五年規劃(2016-2023年)》,將青少年作為法治宣傳教育的重點物件,提出堅持從青少年抓起,把法治教育納入國民教育體系。當今,法治成為每個公民不可或缺的基本素養,無論是作為法治建設的基礎工程,還是作為學生成長的素質工程,將法治納入義務教育內容體系乃是時代發展的必然要求。

談談你對道德修養的認識

6樓:匿名使用者

道德修養是一個人素質的一個方面,道德修養好,意味著他思想健康,往往是脫離低階趣味的人。有良好道德的人,會樂於助人,是對社會有益的人。而道德修養不好,即使他有很高的知識水平,但他也不會服務人們,甚至於危害社會。

所以,加強道德修養非常重要!

7樓:風雨同舟

人的道德修養或人的道德素質,最簡單的說是由以下三個方面所決定的:

1、所受教育的程度。這不但指學歷,也包括家庭的教育及薰陶,這是最基本的。

2、社會環境的影響及滲透(包括大環境和小環境)。這點很重要,它能改變一個人對道德的認識。

3、法制的約束力。這點最重要,強有力且有實效的法律約束可使人養成良好的道德意識,這也反過來直接或間接的影響前兩方面的作用。

人們大都有從眾心裡,要使“眾”提高道德修養的認識,只靠說教是沒多大作用的,只能依靠法律的威懾力量。在這方面某些國家已為我們做出了榜樣。

對道德和道德修養的認識

8樓:明哥歸來

大學生思想道德修養

大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期,也是良好的社會公德,行為習慣和健全人格形成的重要時期.社會主義市場經濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等,這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學生的思想和心靈.深刻影響著學子們的行為,因此加強當前大學生的思想道德建設,是關係到二十一世紀國家前途和命運的大事,是社會主義精神文明建設的一項戰略任務.

在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天,人民生活水平日益提高,綜合國力逐步增強,作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神聖使命,時刻關注著國家的前途和命運,時刻準備為祖國的建設貢獻自己的青春

艱苦創業是我們黨和國家的寶貴財富,更是中華民族的傳統美德.這種艱苦創業的精神被我們所稱道,也將在校園裡發揚光大.

隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經濟的逐步發展,國內經濟體制轉軌過程中出現的消極現象帶來的負面影響,致使當前大學生的思想道德出現了不可忽視的問題.由於社會競爭日趨激烈,有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產生了較大的影響,致使"個人奮鬥、自我實現"成為不少學生的價值取向.

說說你對西安的理解和認識,談談你對 職業 的理解和認識

我深深的愛著西安,永遠愛著。如果中國是一棵參天大樹,北京會是樹冠,而西安則是這棵樹深扎地下的根系。西安,古稱長安,歷史悠久。在這裡,中華民族幾千年的沉澱與底蘊仍然靜靜地延續,文化 習俗 美德 傳統 甚至糟粕都包括在其中。長安自古帝王都 周秦漢唐的輝煌讓與雅典 開羅 羅馬並稱世界四大古都的西安透著一絲...

對儒家禮的理解和看法,談談你對儒家禮的認識

要想富,學 論語 財富的第一要義 禮教。中國兩宋時期,儒家思想達到應用頂峰。儒家思想主要內容 仁義禮忠信,五種中最重要的就是 禮 由孔子首倡。禮 是兩宋富裕的首要原因。亞洲就有兩個發達國家,一個是日本,一個是韓國。日韓的富裕簡單來說就是來自 禮 日本人雖然只是外表很有禮貌,學到儒家思想的比較表面,但...

自己對仁的理解,舉例談談你對仁字的理解

仁,同人同音,想做到一個有作為的人,就必須有一心向仁。常言道 仁者無敵,仁者之所以能無敵。只因為仁者能包容一切,也因此仁者能收到所有人的包容 仁是無限大的,它包含了一切,也包容了天地萬物 這就是我的 仁 親親 就是仁,這是孔夫子的說法。孔子把 仁 作為最高的道德原則 道德標準和道德境界。他第一個把整...