1樓：地對空飛毛腿
汗青指青史；
桑梓指鄉親；
鬚眉指男人；
巾幗指婦女；
布衣指百姓。
2樓：
1 汗青:指的是史冊.在詩詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。
2 桑梓:家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用“桑梓”代稱家鄉。讚揚某人為家鄉造福，往往用“功在桑梓”。
3 鬚眉:鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱.
4 巾幗:婦女的尊稱 原意是指:婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物5 布衣:形容窮苦百姓.
3樓：
“汗青”是史冊的意思
“桑梓”比喻故鄉
古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以之為男子的代稱古時稱女中豪傑為“巾幗英雄”，後人又把“巾幗”作為婦女的尊稱古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**，所以老百姓稱為布衣
4樓：匿名使用者
汗青是史冊得意思
人生自古誰無死，留取丹心照汗青
“桑梓”比喻故鄉。
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
鬚眉代指男子。
巾幗”作為婦女的尊稱。
布衣就是平民的意思拉
5樓：匿名使用者
汗青”指代（史冊 ）
桑鋅( 家鄉)
鬚眉( 男兒)
巾幗( 女子)
玉兔(月亮 )
杜康(酒 )
布衣指代（ 平民 )
6樓：匿名使用者
汗青 “汗青”是史冊的意思，但是，“汗”字沒什麼其他講解，只是出汗之意；“青”也沒有太我的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。為什麼史冊同出汗、青色發生有關係了呢？
汗青——書冊，史冊。古代在竹簡上書寫，書寫前，將青竹在火上烤，去掉水分。幹後的青竹，容易書寫而且不易生蟲。
後來人們用書寫材料代稱書寫結果，就用“汗青”代稱書冊、史冊了。民族英雄文天祥就有“留取丹心照汗青”的詩句。
桑梓 開放分類： 典故、字典
sāng zǐ
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
《詩·小雅·小牟》記載：“淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。
”意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有“鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓”的感傷之句。
桑梓——家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用“桑梓”代稱家鄉。讚揚某人為家鄉造福，往往用“功在桑梓”。
鬚眉 開放分類： 詞語、稱謂、男子
【簡介】
[編輯本段]
鬚眉鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱.
鬍子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以鬚眉代指男子。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有“古人稱男子為鬚眉”的話。《紅樓夢》中也有“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵”的說法。為什麼要稱男子為鬚眉呢？
有一種解釋是：古時男子以鬚眉濃密秀麗為美，而只有男子的鬚眉才濃密，所以將鬚眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。
因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛後再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。
這樣，眉也可視為男子“獨有”之物。男子被稱為鬚眉，道理就在這裡。
巾幗 開放分類： 文學、詞語、詞彙、稱謂、婦女
目錄• "巾幗"的由來
• 詞語說解
• 中國古代第一巾幗英雄
• 巾幗不讓鬚眉出自
"巾幗"的由來
[編輯本段]
“巾幗”由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色製作的叫“紺繒幗”。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為“巾幗英雄”，後人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。
釋源：《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。”
布衣 bùyī
1. [clothes made of cloth]∶(布制的衣服。麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)。
《大戴禮記·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不飽，蓬戶穴牖，日孜孜上仁。”《後漢書·禮儀志下》：
“佐史以下，布衣冠幘。”《古今**·月明和尚度柳翠》：“［ 柳翠 ］又制下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門唸佛。
”2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡，故稱。
《荀子·大略》：“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：
“古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“ 慶曆 中，有布衣 畢昇 ，又為活板。
” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“多應是皁蓋填門多顯輩，因此上錯認了風塵一布衣。” 臣本布衣。
——諸葛亮《出師表》
7樓：龘凵
史書 留取丹心照汗青 即為 留名青史 。汗青 就是 努力後的歷史。 汗為努力
古詩文中汗青指代 桑梓指代 鬚眉指代 巾幗指代 布衣指代
8樓：逗比逗無悔
1、汗青——古代的書，借指史冊，也指著作完成。
汗青是指古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再颳去青皮，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青，也叫殺青。
2、桑梓——古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹，因此代指家鄉。
古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈。
3、鬚眉——鬍子和眉毛，借指男子。比喻事物細微處，畫筆的一種，用以描繪畫面細部。
古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。借指男子漢,大丈夫。
4、巾幗——古代婦女配戴的頭巾和髮飾，後借指具有男子漢氣慨的女子。
巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。
5、布衣-老百姓。
《鹽鐵論》中說：“古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**。”所以老百姓稱為布衣。
古代“布”指麻葛之類的織物，“帛”指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。今人說的“布”，是指棉布，棉花是南宋時才從外城傳入中原。
後也以布衣稱沒有做官的讀書人。
9樓：下雨的17號
汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去溼,再颳去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史冊
你問的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什麼意思嗎?
在這首詩中汗青就是史冊的意思。
桑梓：“桑梓之地,父母之邦”
桑梓構想於2023年形成,原引於《儒林外史之范進中舉》典故中。
桑梓指的是房前屋後的桑樹和梓樹,後被引喻成家鄉。
鬚眉鬚眉就是鬍子和眉毛，都是男子的特徵所在。《漢書·張良傳》有“年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。”的說法。
借指男子，《紅樓夢》：“我堂堂鬚眉，誠不若裙釵。”後來的人就把男子比作“鬚眉”了。
巾幗 “巾幗不讓鬚眉”中”巾幗”
幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。
布衣 《鹽鐵論》中說：“古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**。”
所以老百姓稱為布衣。
閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到“布衣”一詞。“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服；“布衣蔬食”常形容生活儉樸；“布衣百姓”乾脆指廣大勞苦大眾了。
請採納。
10樓：love美美的春天
“汗青”是史冊的意思；
“桑梓”指 故鄉；
“鬚眉”指男子,古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱“巾幗”指婦女,古代婦女的頭巾和髮飾,借指婦女布衣指平民
11樓：鬼神莫測郭奉孝
汗青：古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
桑梓：指家鄉，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。
鬚眉：古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
巾幗：“巾幗”由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色製作的叫“紺繒幗”。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為“巾幗英雄”，後人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。
12樓：匿名使用者
汗青代表史書，桑梓代表家鄉，鬚眉代表男子，巾幗代表女子，布衣代表百姓
13樓：匿名使用者
桑梓指代家鄉。不一指代老百姓。
14樓：匿名使用者
史冊，家鄉，男子，女子，百姓
下面這麼詞語在古詩文中都指代另一個意思，我會連一連
15樓：匿名使用者
這幾個詞語和它在故事中的意思的對應關係如下圖：
希望能幫到你。
在古詩中“汗青、鬚眉、桑梓、軒轅、梨園”分別指代什麼？
16樓：紫玉殤
1.汗青：指竹簡或史冊。
古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再颳去青皮，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
2.鬚眉：指男子。
原指鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故用於代指男子。
3.桑梓：指家鄉。
古時人們喜歡在家周圍栽植桑樹和梓樹，後來就用物代處所，代指家鄉。
4.軒轅：道路和方向。
軒指古代一種有圍棚或帷幕的車，轅指車前駕牲畜的兩根直木，古詩中常用來指代道路。
5.梨園：指戲曲。
梨園是中國唐代訓練樂工的機構。後用來普遍指代戲曲班子。
17樓：匿名使用者
1,“汗青”是史冊的意思;：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 2,鬚眉----男子3，桑梓----家鄉、故鄉4，軒轅---黃帝5，梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這裡培養出了大批優秀的**舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。
國此，後世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園**”。
18樓：儒雅的母夜叉
， 杏林是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林”根據董奉的傳說，人們用“杏林”稱頌醫生。
醫家每每以“杏林中人”自居。
2，桃李是培養的後輩或所教的學生。桃李結果繁多，"桃李滿天下"比喻所栽培的後輩或所教的學生極多，各地都有。唐朝宰相狄仁傑向武則天推薦了姚崇等數十個人，後來他們都成了當時的名臣。
有人讚揚狄仁傑:天下桃李都出在您的門下了！因此後人就用"桃李"代稱學生或所薦人才，如說"某某老師桃李滿天下"。
3，高足是有才能的**。讚揚別人的**本領高強，用作敬辭出處：《古詩十九首》之四：“何不策高足，先據要路津？”高足**傳授而已。——《世說新語·文學》。
4，汗青是史冊的意思，但是，"汗"字沒什麼其他講解，只是出汗之意;"青"也沒有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。在正式談論歷史記載意思的時候，還是多用"史冊"。在詩詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用"汗青"。
我國宋代著名民族英雄文天祥的《過零丁洋》詩中，就有家喻戶曉的名詞："人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"
汗青在古詩文中指代什麼古詩文中汗青指代桑梓指代鬚眉指代巾幗指代布衣指代
汗青 是史冊的意思，但是，汗 字沒什麼其他講解，只是出汗之意 青 也沒有太我的含義，多表示藍 黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。為什麼史冊同出汗 青色發生有關係了呢？這要追溯到紙張發明之前了。那時古人記事要用 竹簡 亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱 竹簡 竹簡...
古詩文中汗青指代？桑梓，鬚眉，巾幗，布衣，呢
汗青 史冊桑梓 指故鄉或父老鄉親鬚眉 男子的代稱巾幗 指婦女 布衣 平民 屎書，故鄉，男，女，平民 1.汗青 h nq ng 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去溼,再颳去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青 也用汗青借指史冊 你問的是 留取丹心照汗青 的 汗青 是什麼意思嗎?...
古詩文中汗青桑梓鬚眉巾幗布衣分別指代什麼
汗青 是史冊的意思。桑梓指家鄉 故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用 桑梓 代稱家鄉。鬚眉 鬍子和眉毛，借指男子。巾幗 指古代婦女的頭巾和髮飾，借指婦女。布衣 平民百姓的最普通的廉價衣服，借指平民 汗青 是史冊的意思 桑梓 指 故鄉 鬚眉 指男子，古時男子以鬍鬚眉毛...