大家所說的迷信是主觀唯心主義嗎

2021-08-28 06:49:38 字數 2496 閱讀 6294

1樓:匿名使用者

不能說這兩者之間沒有聯絡,但這明顯是一個外行的問題。且聽我慢慢道來~

我可以把你說的迷信理解為宗教,以一個無神論者或無信仰者的角度來說就是盲目的,無理由的,相信一些虛幻的、不被理解的東西。從這個意義上說,宗教,是哲學發生的母體。而主觀唯心主義可以稱為哲學中的一個分支觀點。

我再通俗的給你解釋一下主觀唯心主義。凡認為意識是第一性,物質是第二性的觀點叫做唯心主義(這不是專業全面的概念,只不過我要從這個角度給你分析,所以只從這個角度給你描述一下唯心主義的概念)凡認為物質是第一性,意識是第二性的觀點叫做唯物主義。 凡認為意識是世界的本源並以此觀點出發推理,得出的結論否認物質的存在的觀點叫做主觀唯心主義。

再解釋一下

1、唯心主義都認為意識、精神是世界的本源

2、客觀唯心主義認為物質是第二性的,但至少還承認物質是存在的

3、主觀唯心主義直接否認了物質的存在

這裡我可以把樓主說的迷信理解為“承認上帝和鬼神的存在;生命輪迴;大神創造世界”。這裡的迷信並不涉及的到“物質與意識誰是世界本源”的問題。這種迷信並沒有否認物質的存在性,所以它至少不是主觀唯心主義。

還有一些人認為人生無意義或種種厭世觀點只是否認生命運動的積極意義,但也沒有否認客觀世界的存在,同樣不是主觀唯心主義。

但也有一些傳統觀點,代表了主觀唯心主義的觀點,但這些稱不上我們通常說的迷信。這個就不給你舉例子了,初學者消化不了說了更亂。

另:哲學家不會用“迷信”這個概念作著,老百姓也不會用“主觀唯心主義”這個詞說話。雖然他們之間有聯絡,但是用法上卻沒有交集,因此沒有統一的有對比性的概念給你解釋。

這兩個根本不是一個層次上的概念。

陳詞:大家所說的迷信不是主觀唯心主義

2樓:孫某先生

前兩位回答很好,我也補充一下。

先說一說迷信的相反面--智信。對於任何觀念,方法,經過自己的深刻理解,實踐最終得出的結論不論是相信,或者不相信這都叫智信。相反,沒有經過自己全面的調查研究,沒有深刻的理解,沒有親自實踐的驗證,那不管結論是相信還是不相信都是迷信。

唯心主義主義和唯物主義一樣不迷信,宗教與科學一樣不迷信。迷信指的是人,是人的態度。

其中最容易被人誤認成迷信的就是宗教和唯心主義哲學。拿佛教來說,有太多的人去拜佛求升官發財,然而對佛教有些瞭解的人都知道這是與佛教的理論和精神完全相悖的,是可笑且可憐的,可笑的是佛教中根本就沒有一個超過人類的神的存在,眾生平等;可憐的是這些人的無知和愚痴。像這樣盲目相信和崇拜就是迷信。

最容易被人忽視的就是對於唯物主義和科學技術的迷信,在大概近100到200年的時間裡,尤其在解放後的中國,唯物主義和科學差不多已經成為了正確和真理的代名詞,很少有人去懷疑唯物主義和科學。我們堅持唯物主義,可我們卻說不清物質到底是什麼。現代科學研究最小粒子到了夸克,夸克太小了,他的裡面是什麼?

科學家說法不一,有科學家認為夸克內部的空間是無限大的。那不就等於說它是空的嗎。我們所認識的物質從根本上講是空的嗎,是不存在的嗎?

關於宇宙萬有的本體,現在最好的科學解釋就是弦論,弦是宇宙的本源,所有東西都是弦的震動現象,弦不是物質,所以它沒有大小,輕重等等的概念,物質是它的震動現象,它的震動停止了,物質就沒有了。科學家想用這種理論來解釋已知的和未知的所以現象。

可以說唯物主義的**是科學對世界的認識,而科學卻又是一日千里不斷變化的,今天被普遍接受的理論可能明天就被推翻了。

所以唯物主義與科學一樣不可以迷信。

3樓:一知齋

迷信就是自己在沒有親自驗證就相信別人了,迷信可能是正確的,也可能是錯誤的.在人類歷史中絕大多數人都在迷信.

主觀唯心主義只是一種唯心主義世界觀! 如果一個人糊里糊塗跟著人家也樹立個唯心主義世界觀,那就是迷信,如果是自己通過學習思考樹立的,那就不是迷信,迷信與錯對沒有關係!

個人宗教信仰,迷信,相信星座決定命運...這些都是屬於客觀唯心主義嗎?為什麼?

4樓:匿名使用者

是的,是客觀唯心主義,認為意識決定物質,並且認為上帝和一些不是自己的思維決定的事物,這些都是客觀的

5樓:匿名使用者

這些都是客觀的僅供參考

唯心主義是迷信嗎

6樓:匿名使用者

唯心和迷信不是一回事。

唯心是指哲學意義上的,認為精神意識為第一位,決定物質。與唯物哲學相反的哲學系統。

迷信是指錯誤或則盲目的相信,不是理性,更談不上哲學的範疇。

迷信一詞源於佛教,《大乘莊嚴經論》卷第四 明信品第十一 說“七者有迷信。謂惡信。由顛倒故。”,又說“行迷者。於正受似受信為障。”

翻譯過來就是,眾生由於由於無明,顛倒是非,並對此產生這種信心,就是迷信。

7樓:匿名使用者

你願意承認自己並不存在嗎?

不管唯心主義是否是迷信,但是我們必須堅信自己存在。

但從唯物角度來說我們並不存在。

我們的肉體細胞從一顆受精卵不斷變化,我們根本沒有真正的自己。

但我們堅信自己存在,這是最大的迷信。

我們離不開唯心主義。

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