1樓：
清朝康熙年間，安徽桐城縣發生了一件當朝宰相張英與鄰居葉秀才為了牆基爭地界打官司的奇聞。 因為張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。
但張家提出，他家的地契上寫明「至葉姓牆」，現按地契打牆有什麼不對，即使要留條路，也應該兩家都後退幾尺才行。這時張英在北京為官，其子張廷玉(雍正、乾隆兩朝名臣)也考中進士，在朝為官，老傢俱體事務就由老管家操辦。俗語說:
「宰相家人七品官」，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建牆也有理有據，葉家一個窮秀才的意見不值得答理。於是沿著葉家牆根砌起了新牆。這個葉秀才是個倔脾氣，一看張家把牆砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。
一個窮秀才與當朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔心，怕他吃虧，勸他早點撤訴，但葉秀才就是不聽，堅持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就連忙寫了封信，把這事稟告了北京的張英。不久，就接到了張英的回信。
信中沒有多話，只有四句詩:「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
」管家看了這首詩，明白了主人的意思，就來到葉家，告訴葉秀才，張家準備明天拆牆，後退三尺讓路。葉秀才以為是戲弄他，根本不相信這是真話。管家就把張英這首詩給葉秀才看。
葉秀才看了這首詩，十分感動，連說:「宰相肚裡好撐船，張宰相真是好肚量。」
第二天早上，張家就動手拆牆，後退了三尺。葉秀才見了心中也很激動，就把自家的牆拆了也後退了三尺。於是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為「六尺巷」。
據說，這裡成了桐城縣一處歷史名勝，一直儲存下來。
2樓：匿名使用者
講的是鄰里之間要謙讓，用現在時髦的話就是「構建和諧社會」！清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。
清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。後來鄰居吳家建房，要佔用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。
縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件後，認為應該謙讓鄰里，給家裡回信中寫了四句話：
千里來書只為牆，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
3樓：匿名使用者
不懂得不要亂講，這個典故是清朝開國狀元，三代宰相，我們老傅家的傅以漸的故事，現在的仁義衚衕還在。
4樓：湖南少戦訷
你唬人是吧 答對了 你會給分嗎？？？ 是你個小屁屁
「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」是誰說的？
5樓：半闕相思
1、這首詩是清朝時期張英的一首七言絕句，詩名叫《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》。
2、張英（1637—2023年），字敦復，又字夢敦，號樂圃，又號倦圃翁，安徽省桐城人，先祖世居江西。清朝大臣，張廷玉之父。康熙六年進士，選庶吉士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書。
3、寫詩緣由：
清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。
雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。於是張家人千里傳書到京城求救。
張英收書後批詩一首雲：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。"
張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。
6樓：匿名使用者
1、作者出處
是清朝的張英說的，出自《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》。
2、這句話的由來
張英當了官後，為官清正剛正不阿。他對自己家裡人要求很嚴，不許家人利用自己的牌子為非作歹，因此清名遠播官聲極佳。
有一次，他家的鄰居蓋房子，把牆腳下到屬於他家的地基上。而他家也正準備將原來的房屋擴修一下，這樣兩家自然要發生爭執。於是家人立即給舒芬寫了一封信，要他出面干預。
張英接到家書後立即給家人寄去一首詩，即是本詩。
7樓：您輸入了違法字
這首詩的出處,主要有以下五種：
傳說一：
桐城縣誌記載：康熙年間,文華殿大學士、禮部尚書張英在京做官.禮部尚書張英,世居桐城,其府第與吳宅為鄰,中有一屬張家隙地,向來作過往通道,後吳氏建房子想越界佔用,吳氏想佔用兩家之間的公共隙地建房,勢必影響了張英家人的正常出行,張家不服,雙方發生糾紛,告到縣衙,因兩家都是顯貴望族,縣官左右為難,遲遲不能判決。
張英家人見有理難爭,便寄書京城,告訴張英之此事.張英閱罷,在家書上批詩四句：「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨.長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。」
家中得到張英寄回的信,毫不遲疑地讓出三尺地基,吳家見狀,覺得張家有權有勢,卻不仗勢欺人,深受感動,於是也效仿張家向後退讓三尺.便形成了一條六尺寬的巷道,名謂「六尺巷」.兩家禮讓之亦被傳為美談。
其實，關於這首詩的出處，還有清朝"曾國藩"版之說。但僅桐城張英六尺巷的故事最有據可考，有地可尋。桐城六尺巷至解放時仍為張英子孫住宅，且張英一生為人寬厚，晚年歸隱龍眠山時，與鄉民友好相處，或遇挑柴人，都以禮相讓，讓牆的事屬張英，實為可信。
傳說二：
這裡曾居住著兩戶相鄰的人家.一家姓龔,家主為朝廷重臣,人稱「龔大司馬」；另一家姓萬,家主為地方權貴,人稱「萬大老爺」.此兩戶人家,雖相鄰多年,但並不來往。
好歹是左鄰右舍,各走各的門,各用各的灶,井水不犯河水,倒也相安無事。
孰知這年,龔、萬兩家同時大興土木,翻建房屋,大有以亮宇而顯榮貴之意.其實這本是各家自己的事,但問題是,此兩戶人家在翻建房屋時,均欲將各自山牆向外延伸,以擴大房基,結果引發了爭吵。你不允我不依,一時間吵得天昏地暗,直吵到縣衙老爺那裡。
龔、萬兩家都是有權有勢的人家,縣衙老爺乃七品芝麻小官,豈敢輕易判決,以致官司遲遲沒有結果.。龔家因家主官大,見此小小的官司竟遲遲無果,不免氣憤難忍,無奈何,只好派管家人持書星夜趕往京城,稟報龔大司馬,希求龔大司馬出面干預,以振族威,出掉這口怨氣。
再說遠在京城的龔大司馬,接到家書後,見訴,起初確也很氣惱,好在其婦人乃一知書明理之人,聞情後淡淡一笑而勸道：「相鄰相爭,只為一牆,何值如此.汝乃朝廷要臣,官居高位,對此區區小事,當大度才是,讓人幾尺何妨?
」龔大人聞妻言之有理,頓時息怒,隨即付書一封,交管家人帶回.龔家人接到龔大人來書,拆開一看,見書僅詩一首.詞曰：
「千里來信只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今還在,不見當年秦始皇。」龔家人見言,皆息怒默語,悄悄將與萬家相鄰的山牆拆除退後三尺。
龔家一反當初的舉動,使萬家很受震動,愧疚之餘,也仿效龔家做法,主動將與龔家相鄰的山牆退建三尺.這樣一來,使得龔、萬兩家宅居間形成了一條六尺寬的巷道.人們便把這條巷道稱為「龔萬巷」,也即後來改稱的「龔彎巷」。
傳說三：
清朝康熙年間的大易學家、理學家胡煦（1655—1736）在京為官時,收到家信,老家與鄰居為房屋地界發生糾紛,以至中間巷道狹窄幾乎不能走人.胡煦當即寫下上面詩句,託人帶回家中。
於是胡家在原來爭辯的基礎上朝裡讓了三尺,鄰居非常感動,也朝裡讓了三尺,過道多了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,於是時人稱此巷為「仁義巷」。此故事在光山縣幾乎家喻戶曉,已被載入《光山縣誌》。
傳說四：
明朝鄭板橋說.鄭板橋的弟弟為了蓋房子與鄰居爭地,彼此互不退讓,鄭板橋回信時做了一首詩：「千里捎書只為牆,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。
」鄰居知悉非常感動,遂各自退讓三尺,而成了六尺巷。
傳說五：
話說明朝的時候,有一個吏部尚書名字叫做郭樸,為人清高廉潔,頗受時人推重.有一回,他接到家中弟弟捎來的書信,信中提到鄰里建屋,與他互爭一牆之地的情形。這件事已經纏訟多年,始終無法獲得解決.
所以,他想請哥哥以朝中大臣的名義,向地方縣官施加壓力,如此一來,定能平息紛爭。
郭樸看完,笑了笑,只寫了一首詩答覆他的弟弟：千里捎書為一牆,讓他幾尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.
弟弟收信一看,猛然醒悟,於是主動讓出一牆,想不到鄰居也是客氣地讓出一牆。兩家彼此讓出一牆,便在原地空出一條巷道。後人便將該處稱為「仁義巷」。
8樓：小心_不在犯錯
【**典故】
清代宰相張英，這首詩出自一段歷史典故。史料記載：
張文瑞公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批書於後寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
【現代翻譯】
清代有兩戶人家，一家姓李，仗著叔叔是地方知府做起生意，生意不錯，家產萬貫。另一家姓王，祖祖輩輩是富貴人家，舅舅便是當朝宰相張英，享受人間天倫之樂。
兩家便是鄰牆鄰居。有一次李、王兩家因為一堵牆爭執不休，都想往別人院子裡多壘三尺牆，誰也不讓步，就這樣兩家近幾年不得安寧。王家的家人飛書京城，讓舅舅——當朝宰相張英打招呼「擺平」李家。
宰相張英接到外甥的家信過目後，在房間裡來回走了幾圈，便回信一封派人速交家中外甥。信的內容是一首詩：「千里捎書只為牆,讓他三尺又何妨.
長城萬里今猶在,不見當年秦始皇」 家人見書，突然明白信中之意，悟出其中奧祕，主動在爭執線上退讓了三尺，下壘建牆。
而鄰居李氏也深受感動，退地三尺,建宅置院,「六尺巷」因此而成，李王兩家的故事流傳至今。
9樓：緩緩夜笙歌
這首詩是清朝的張英所寫。
詩詞背景
清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。
於是張家人千里傳書到京城求救。張英收書後批詩一首雲：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。"張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。
正確的詩應為：一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
張英（1637—2023年），字敦復，又字夢敦，號樂圃，又號倦圃翁，安徽省桐城人，先祖世居江西。清朝大臣，張廷玉之父。康熙六年進士，選庶吉士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書。
先後充任纂修《國史》、《一統志》、《淵鑑類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁官。康熙四十七年，卒，諡號文端。
擴充套件資料
張英軼事
節儉濟貧
張英60歲大壽時，他的夫人計劃專門僱一個戲班子唱一場」堂會「，並設宴款待那些前來賀壽的親朋好友。張英得知後，堅決不同意他勸說夫人放棄這一計劃，並用這筆錢做成了100件絲綿衣褲，施捨給行走在路上的窮人們。
著有《篤素堂詩集》、《篤素堂文集》、《篤素堂雜著》、《存誠堂詩集》、《南巡扈從紀略》、《易經衷論》、《書經衷論》、《四庫著錄》、《聰訓齋語》、《恆產瑣言》等。
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