1樓：長纓在手
全部佛教的經籍，經過整理和編篡後，彙整合一部全書，叫做《大藏經》。《大藏經》有漢文大藏經、藏文大藏經和巴利語大藏經。
漢文大藏經有不同的版本：《開寶藏》、《崇寧藏》、《圓覺藏》、《資福藏》、《普寧藏》、《弘法藏》、《永樂藏》、《嘉興藏》、《龍藏》、《頻伽藏》、《萬曆藏》、《房山石經》、《弘安藏》、《天海藏》、《中華大藏經》、《大正藏》......，等等。
其中：《頻伽藏》收經、律、論1916部，8416卷；《中華大藏經》收經論達4200餘種，23000餘卷；《大正藏》共3493部，13520卷。
常用的大乘經論：
《大般若經》、《心經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》、《維摩詰經》、《勝鬘經》、《大方等大集經》、《大般涅??經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《楞伽經》、《大日經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》。《梵網經》，《菩薩戒本》。
《大智度論》、《中論》、《大乘起信論》、《攝大乘論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》、《瑜伽師地論》。
根本乘經典《阿含經》（您大概沒有時間全部看完四部阿含，重點推薦其中的《雜阿含經》）
空宗經典《般若經》（《心經》、《金剛經》都屬於這一類）
有宗經典《解深密經》（號稱經中之論，條理清晰，結構嚴密）
漢語系佛教的代表性經典《楞嚴經》
其他影響較大的如戒律經典《梵網經》、淨土經典《阿彌陀經》《無量壽經》、以及《法華經》《華嚴經》《楞伽經》等等都可以看看。
2樓：最勝子
根本乘經典《阿含經》（您大概沒有時間全部看完四部阿含，重點推薦其中的《雜阿含經》）
空宗經典《般若經》（《心經》、《金剛經》都屬於這一類）有宗經典《解深密經》（號稱經中之論，條理清晰，結構嚴密）漢語系佛教的代表性經典《楞嚴經》
其他影響較大的如戒律經典《梵網經》、淨土經典《阿彌陀經》《無量壽經》、以及《法華經》《華嚴經》《楞伽經》等等都可以看看。
重要的經典非常多，不過您還是先從基礎開始吧。
3樓：虛無僧團
《大般若波羅蜜多經》，簡稱《大般若經》
宣說諸法皆空之義的大乘般若類經典的彙編
唐玄奘譯
600卷
《大本涅槃經》，簡稱《大涅槃經》
宣說佛身常住不滅，涅槃常樂我淨
「一切眾生悉有佛性」
一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想
曇無讖譯
40卷.
4樓：
如果說是類似**教的聖經級別的，個人認為，在佛教就是《金剛經》和《心經》。當然佛教的重要經典還有很多。
5樓：普賢金剛薩埵
般若波羅密多心經，金剛經，華嚴經，法華經，楞嚴經，任何一部皆可證悟。
6樓：曾愛平
《心經》、《金鋼經》、《楞嚴經》、《妙法蓮華經》等。你讀得《六祖壇經》很好，《壇經》的思想對禪宗乃至中國佛教的發展起了重要作用，中國佛教著作被尊稱為「經」的，僅此一部，建議你先把這本好好看，在看其它。 我剛才不經意間看到一部很好的書《了凡四訓》，短小精闢，給你推薦。
佛經的十大經典佛經
7樓：匿名使用者
十大經典佛經
1.《長阿含經》
小乘佛教的核心經典，中國大乘佛教往往是忽略此經的，但還是將之結集編入大乘三藏經典。我大致看過一下，認為此經主要是講述禪定等實修的，相信對欲進行佛教實修的人會很有幫助。當然前面的佛經也都講了深度精神修行，只是此經中涉及的細節較多。
2.《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》或《首楞嚴經》）
《楞嚴經》被稱為『開智慧的楞嚴』，這部經主要是釋佛 對**中『多聞第一』的阿難尊者講的。多聞，也就是見識很廣，相應的阿難在眾大**中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色**，很像現代人，見識 很廣，修行很少，所以這部經非常適合現代人讀。《楞嚴經》雖然長，但佛陀在經中細緻開示，佛理講得相當透徹和清晰易懂。
而且這部**字非常好，精妙高明， 令人驚歎，單就文字來看就堪稱古文學的極精品之作。此經與《妙法蓮華經》、《華嚴經》一起被宣化上人等佛門高僧並稱為『經中之王』。
3.《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》）
這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。中國有些人專門念心經，就可能獲得很好的成就。
4.《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》）
長度適中，佛理精深，是佛教的核心經典之一，中國佛教很多人長持此經。需要注意的是：這部經主 要是佛對**中 『解空第一』的須菩提講的，或者說，是全知者釋迦牟尼佛對大修行人須菩提尊者講的，非常精深和抽象、概要。
所以這部經讀雖容易，要準確理解則得精進研習， 乃至最好有一定的實修。對於大多數人來說，我不推薦你把此經作為了解佛理的首要經典。當然，在不瞭解其義理的情況下也可以專門念，亦是一種很好的修行。
讀佛經，讀了一時不理解，是沒關係的。但若是讀了後作錯誤理解，或甚至謗經，可就反而糟糕了。
5.《阿彌陀經》、6.《無量壽經》、7.《觀無量壽經》
此三經均是講阿彌陀佛和西方極樂世界的（其中『無量壽』即『阿彌陀』的一個本 意），欲修淨土往生西方極樂世界的人應將此三經作為首選經典閱讀。有一種說法是『淨土五經』，即修淨土讀這五經就夠了，其他經完全不讀都沒關係，主要是強 調修行的專一。那這『淨土五經』就是此三經外加上《華嚴經》中的『普賢菩薩行願品』，和《楞嚴經》中的『大勢至菩薩圓通章』，均包含在上面的推薦中。
8.《妙法蓮華經》
此經被稱為『成佛的妙法』，經中有原文稱此經為『經中第一』，可見其重要性。此經也比較長，有28品，但也是比較容易讀 的。需要注意的是：
此經中佛理至深，讀此經前讀者一定要對佛陀有絕對的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經，反而可能遭大惡報，不如不讀。佛講此經之前，就 有5000**及居士自己主動離開，因為他們善根福德因緣不夠，業障所阻，得少為足，不願意聽。如果你自信善根福德因緣足夠，對佛有絕對的信心，絕不會誹 謗此經，當然應儘快找來看，大有益處。
9.《地藏菩薩本願經》（簡稱《地藏經》）
前面經典多是講修行、開智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當然要看上面的三大『經中之王 』，如果你要消災、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那麼首選《地藏經》。現代人業障深重，修行不易，如果難以向上追求，那麼首先要避免向下墮落遭苦，這時就 最好多讀《地藏經》了。消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。
10.《大方廣佛華嚴經》（簡稱《華嚴經》）
此經是釋迦牟尼成佛後首先講的第一部經，最適合的也是大根器的人。釋迦牟尼初成佛時，猶如太陽剛 升出來，光芒照耀高山，所講的《華嚴經》下面中小根器的人尚聽不見，或者聽見了也等於沒聽見；到了最後講《妙法蓮華經》的時候，又似太陽快落山了，照的又 是山頂上的人；相對而言《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》等則是如日當空，可照遍全人。《華嚴經》很長，比《妙法蓮華經》、《楞嚴經》都長，可看其中有名 的幾品，比如普賢菩薩行願品、普賢菩薩淨行品等。
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佛經有三個作用，一是誘你起信，二是據根器不同而教你修持的方法，三便是「印心」。其傳說部分也許是為了展現佛教的神奇之處；哲學與修行部分是值得學習與深思的道理；其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。有許多佛經表達的是佛之「心印」，故達摩把《楞伽》付與慧可（神光），說可以「印心」。
至黃梅五祖又提倡用《金剛經》印心。對照《楞伽》，則認為香嚴擊竹後是「自共相建立。」
在我們看來，有許多對佛提持心印的**的解讀文章，大多是從義理到義理的東西，可能會誤人子弟。怪不得聲聞乘的人要講，不提倡讀經書，只念一句「阿彌陀佛」即可。
的確如此，只要能「一念」代「萬念」，然後「念」得人空法空。你再看《維摩詰所說經》中說：「菩提煩惱無異境界」一句，你不達到一定程度根本無法領會，只有當你能「轉」能「化」後才能深會其意。
又如靈雲的禪詩：「自從一見桃花後，直至今日更不疑。」又如藥山的：
「雲在青天水在瓶」，也是一樣的道理。
8樓：破鬼鬼
1.《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》）
這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。中國有些人專門念心經，就可能獲得很好的成就。
2.《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》）
長度適中，佛理精深，是佛教的核心經典之一，中國佛教很多人長持此經。需要注意的是：這部經主 要是佛對**中 『解空第一』的須菩提講的，或者說，是全知者釋迦牟尼佛對大修行人須菩提尊者講的，非常精深和抽象、概要。
所以這部經讀雖容易，要準確理解則得精進研習， 乃至最好有一定的實修。對於大多數人來說，我不推薦你把此經作為了解佛理的首要經典。當然，在不瞭解其義理的情況下也可以專門念，亦是一種很好的修行。
讀佛經，讀了一時不理解，是沒關係的。但若是讀了後作錯誤理解，或甚至謗經，可就反而糟糕了。
3.《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》或《首楞嚴經》）
《楞嚴經》被稱為『開智慧的楞嚴』，這部經主要是釋佛 對**中『多聞第一』的阿難尊者講的。多聞，也就是見識很廣，相應的阿難在眾大**中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色**，很像現代人，見識 很廣，修行很少，所以這部經非常適合現代人讀。《楞嚴經》雖然長，但佛陀在經中細緻開示，佛理講得相當透徹和清晰易懂。
而且這部**字非常好，精妙高明， 令人驚歎，單就文字來看就堪稱古文學的極精品之作。此經與《妙法蓮華經》、《華嚴經》一起被宣化上人等佛門高僧並稱為『經中之王』。
4.《妙法蓮華經》
此經被稱為『成佛的妙法』，經中有原文稱此經為『經中第一』，可見其重要性。此經也比較長，有28品，但也是比較容易讀 的。需要注意的是：
此經中佛理至深，讀此經前讀者一定要對佛陀有絕對的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經，反而可能遭大惡報，不如不讀。佛講此經之前，就 有5000**及居士自己主動離開，因為他們善根福德因緣不夠，業障所阻，得少為足，不願意聽。如果你自信善根福德因緣足夠，對佛有絕對的信心，絕不會誹 謗此經，當然應儘快找來看，大有益處。
5.《大方廣佛華嚴經》（簡稱《華嚴經》）
此經是釋迦牟尼成佛後首先講的第一部經，最適合的也是大根器的人。釋迦牟尼初成佛時，猶如太陽剛 升出來，光芒照耀高山，所講的《華嚴經》下面中小根器的人尚聽不見，或者聽見了也等於沒聽見；到了最後講《妙法蓮華經》的時候，又似太陽快落山了，照的又 是山頂上的人；相對而言《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》等則是如日當空，可照遍全人。《華嚴經》很長，比《妙法蓮華經》、《楞嚴經》都長，可看其中有名 的幾品，比如普賢菩薩行願品、普賢菩薩淨行品等。
6.《阿彌陀經》、7.《無量壽經》、8.《觀無量壽經》
此三經均是講阿彌陀佛和西方極樂世界的（其中『無量壽』即『阿彌陀』的一個本 意），欲修淨土往生西方極樂世界的人應將此三經作為首選經典閱讀。有一種說法是『淨土五經』，即修淨土讀這五經就夠了，其他經完全不讀都沒關係，主要是強 調修行的專一。那這『淨土五經』就是此三經外加上《華嚴經》中的『普賢菩薩行願品』，和《楞嚴經》中的『大勢至菩薩圓通章』，均包含在上面的推薦中。
9.《長阿含經》
小乘佛教的核心經典，中國大乘佛教往往是忽略此經的，但還是將之結集編入大乘三藏經典。我大致看過一下，認為此經主要是講述禪定等實修的，相信對欲進行佛教實修的人會很有幫助。當然前面的佛經也都講了深度精神修行，只是此經中涉及的細節較多。
10.《地藏菩薩本願經》（簡稱《地藏經》）
前面經典多是講修行、開智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當然要看上面的三大『經中之王 』，如果你要消災、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那麼首選《地藏經》。現代人業障深重，修行不易，如果難以向上追求，那麼首先要避免向下墮落遭苦，這時就 最好多讀《地藏經》了。消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。
佛堂上給東西開光用的佛經是什麼佛經
一般來說，需要七寶，心經。但是大概的事情還不是瞭解。我只聽過一個高僧說，開光只是一種形式。真正的開光是開自己的心光。我們自己本身就是一尊佛，只要心地善良，待人寬容，幫助人，我們就能自己給自己開光了。佛菩薩自然也就保佑了。依據 開光正範 顯宗 漢地 一般小型法會 1 心經 2 大悲咒 3 十小咒 4對...
佛經中的加持是什麼意思，佛經上講加持什麼意義
加持 謂互相加入，彼此攝持。原意為站立 住所，後轉為加護之義。又譯作所持 護念。佛菩薩以不可思議之力，保護眾生，稱為神變加持。密教認為大日如來以大悲大智隨順眾生 佑助眾生，稱為加 而眾生受持其大慈悲，則稱持。此一解釋，與 瑜伽 梵yoga 之義相同。即大日如來與眾生相應合一，如來三密與眾生三業相互相...
目前世界上代表性最廣泛最有權威性的綜合性國際組織是
聯合國是目前世界代表 copy性最廣泛,最有權威性的綜合性國際組織,以促進國家發展,維護世界和平為基本宗旨,以防止戰爭,維護國際和平與安全,發展國際間的友好關係,開展國際合作,解決國際的經濟 社會 文化和人道主義性質的問題為職責.故選 a.歐洲西部最有影響力的區域性國際組織是 a.聯合國b.世界 組...