1樓：我是龍的傳人
《京劇臉譜的自述》全文一共12段，分為兩部分：
第一部分（第1段）：總說京劇臉譜與京劇的關係。
第二部分（第2—12段）：分說京劇的角色分生、旦、淨、末、醜。
附《京劇臉譜的自述》全文
咱名叫京劇臉譜，咱和京劇的交情可算是深到家嘍！自打有京劇，我就和他相依為命，形影不離。今兒個，咱就大大方方地來個自我介紹。
京劇的角色分生、旦、淨、末、醜，咱也就跟著分成這幾類。您瞧，鼻樑子上總有片白的臉不是挺逗人的嗎？那就是丑角的臉，叫小花臉。小花臉又分文丑和武丑，模樣差不多。
那些演男角的還有老生、小生和武生（末角兒算老生），他們不同於小花臉，要通過臉譜的不同顯示出歲數、性格、人物的不同。
淨角兒都是些性格粗暴或剛烈的男性人物。這些人物的臉譜各具特色，咱真正的魅力還是在淨角兒這兒。您不是總也忘不了豹頭環眼的張飛，滿臉墨黑、額頭上一彎明月的包公，紅鬍子藍臉的混世魔王程咬金，蠶眉鳳目、面如重棗的關雲長嗎？
凡是在您心中留有深刻印象的戲曲人物，除了演員的表演之外，還不是咱在裝門面嗎？
……說到旦角兒，她們分青衣、花旦、老旦和武旦、刀馬旦。扮演這些角色的演員本身就天生麗質，加上咱一再大顯身手，就更是美麗異常了。
無論是誰，想要畫畫咱，都必須下一番細心琢磨的工夫。儘管有現成的譜兒，但若不根據演員的臉型和模樣，畫出來就不像。對於演員，臉譜要是不像，行頭、作派等條件再好，也總好像張僧繇(yáo)沒給龍點上眼睛一樣。
例如花臉（淨角兒）就得剃個光頭，因為這臉得勾到頭顱中縫處。否則一戴上行頭，腦門兒瘦窄，就顯不出豪氣。如果要勾個山大王的臉兒，就得上面稍窄下面稍寬，就是常說的「倒大臉」，否則就顯不出霸氣！
若是花旦，不連鼻翼，不貼鬢髮，您就會看到一張扁鼻樑的大臉盤，就顯不出秀氣！
所以說，咱這一套也不簡單。要細說還多著呢，這裡只是給您說個皮毛。
現在連外國人都對京劇有了興趣。咱也就跟著沾光，一下子身價百倍。
2樓：苦苦的掙扎
「臉譜」是指中國傳統戲劇裡男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用於淨（花臉）和醜（小丑）。它在形式、色彩和型別上有一定的格式。
內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。 京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數臉部化妝中佔有特殊的地位。京劇臉譜以「象徵性」和「誇張性」著稱。
它通過運用誇張和變形的圖形來展示角色的性格特徵。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上誇張的嘴和鼻子，製造出所需的臉部效果。
臉譜的分類：
臉譜根據描繪著色方式，分為：揉，勾，抹，破四種基本型別。
。揉臉：凝重威武，整色為主，加重五官紋理加以實現。是十分古老的臉譜形式。
。勾臉：色彩絢麗，圖案豐富，複雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無比。
。抹臉：淺色為多，以為塗粉於面，不以真面目示人，突出奸詐壞人之性。
。破臉：不對稱臉，左右不一，形容面貌醜陋或意比反面角色。
根據臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下四種：
。整臉：最原始的臉譜形式，利用雙眉把臉分為額和麵兩個部分的臉譜。
。三塊瓦臉：在整臉的基礎上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。
。花三塊瓦臉：把三塊瓦臉的分界邊緣藝術化，加上各式圖案的臉譜。
。碎臉：三塊瓦臉的變種，其分界邊緣花形極大，破壞了原有的輪廓。
臉譜的色彩：
京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻鉅細有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪製在不同圖案輪廓裡，人物就被性格化了。
臉譜的通用色彩含義為： 。紅色 一般：忠勇俠義，多為正面角色。
其他：有諷刺意義，表示假好人。
特例：老人顯示年輕紅光猶在；壞人做了點好事。
。黑色 一般：直爽剛毅，勇猛而智慧。
其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。
一般：陰險奸詐；剛愎自用。
其他：和尙，太監臉譜；表示老人年邁，
。紫色 一般：剛正威武，不媚權貴。
其他：面色不好，醜陋。
。黃色 勇猛而爆躁
。金色 一般：神仙高人。
其他：猛將。
。銀色 神仙，妖怪。
。綠色 一般：勇猛，莽撞。
其他：綠林好漢。
。藍色 剛強陰險。
臉譜的圖案：
臉譜圖案非常豐富，大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。每個部位的圖案變化多端，有規律而無定論，如：
包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。
孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。
聞仲，楊戩畫有三眼，**於古典傳說。
巨靈，煞神，金錢豹有多張臉，突出其神鬼妖特色。
楊七朗額頭有一繁體「虎」字，顯示其勇猛無敵。
趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。
雷公臉譜中有一雷電紋。
姜維額頭畫有陰陽圖，表示神機妙算。
夏侯敦眼眶受過箭傷，故畫上紅點表示。
竇爾墩，典威等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。
王延章頭畫**，表示是水獸轉世。
趙公明面畫金錢，表示自己是財神爺。
北斗星君畫七星圖於額上。
京劇分為哪幾類
3樓：張仁杰
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽調和漢戲的基礎上，吸收了崑曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。
京劇**屬於板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱「皮黃」。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。
京劇的傳統劇目約在一千個，常演的約有三四百個，其中除來自徽戲、漢戲、崑曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。
京劇較擅長於表現歷史題材的政治和軍事鬥爭，故事大多取自歷史演義和**話本。既有整本的大戲，也有大量的摺子戲，此外還有一些連臺本戲。
京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、淨、醜四大行，每一種行當內又有細緻的進一步分工。「生」是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（鬚生）、小生、武生、娃娃生。
「旦」是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。「淨」，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。「淨」又分為以主唱工為主的大花臉，如包拯；
以做工為主的二花臉，如曹操。「醜」，扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。
京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等 。
擴充套件資料
京劇的特色
京劇舞臺藝術在文學、表演、**、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數藝人的長期舞臺實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規範化的程式。它作為創造舞臺形象的藝術手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴格的。
不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術的創造。由於京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的發育成長不同於地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物型別更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創造舞臺形象的美學要求也更高。
當然，同時也相應地使它的民間鄉土氣息減弱，純樸、粗獷的風格特色相對淡薄。因而，它的表演藝術更趨於虛實結合的表現手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到「以形傳神，形神兼備」的藝術境界。表演上要求精緻細膩，處處入戲；
唱腔上要求悠揚委婉，聲情並茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以「武戲文唱」見佳。20世紀的第一個50年，是中國京劇的鼎盛時期，著名的「四大名旦」、前後「四大鬚生」都產生於這個時期。但是，很多京劇名家也都凋謝於這個時期，後人欣賞他們的藝術，
只能靠他們當時留下的一大批老唱片了。當時有名的演員，大都在高亭、百代、蓓開、勝利等唱片公司灌有唱片傳世，種類繁多。但是，隨著時間的流逝和技術的進步，這些老唱片也漸至於湮滅，大部分變得不可考了，為後人欣賞、學習前輩名家的藝術帶來了極大的困難。
從上個世紀末開始，先後有中國唱片等公司把一部分老唱片翻錄在磁帶或者其他介質上予以出版，但是卻一直沒有對整個老唱片**資料進行過系統整理，就是翻錄過的東西，
也大多市面無售了。不過，網路和數字技術的成熟也給我們這些老唱片的普通愛好者帶來了希望，使我們有了儘可能全面整理這些老唱片的可能性。
4樓：米蘭的藍白色
行當分類
京劇行當的劃分，除依據人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業）外，更主要的是按人物的性格特徵和創作者對人物的褒貶態度不同而異。
行當劃分由來已久，對京劇劃分行當影響最大的，當數漢劇。漢劇共分為10種行當：一末、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七小、八貼、九夫、十雜。
這十種行當所扮演角色的內容，大概是這樣：末是主要的男性角色，就是京劇裡邊的生行；淨與京劇裡的淨是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇裡的旦，指的是女角色；貼，是貼旦的簡稱，京劇在早期劃分行當，也包括貼旦在內，指的是比較次要的旦行角色，俗稱二旦，例如現在京劇《紅娘》裡扮演鶯鶯小姐的，就是貼旦。夫，扮演車伕、轎伕、馬童、衙役一類角色。
總的說來，漢劇的這十種行當，劃分得比較細緻，為京劇劃分行當，打下了基礎。京劇後來劃分為生、旦、淨、醜四大型別，似乎比較簡化精練，但每個大類之中，又包含若干小類，所以實際上是把這十種行當都包括在內了。不僅包括在內，而且更為細密嚴謹。
唯一不同的是漢劇雖然有了生行，可他的主要行當是末，而不是生。發展到京劇，生行就成為主要行當了。
5樓：若海愁雲
他本身就是一個劇種，角色是可以分類的
「吾十有五，而志」是孔子自述他學習和提高修養的過程，從本章來看學習和修養的過程可分為哪幾個階段？
6樓：匿名使用者
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」（《論語•為政篇二》）
【評析】
在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：
十五歲到四十歲是學習領會的階段；五
十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。
孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。
這兩點對任何人，都是適用的。.
京劇臉譜共多少種，京劇臉譜分為哪幾類
1 整臉 一種顏色為主色，以誇張膚色，再勾畫出眉 眼 鼻 口和細緻的面部肌肉紋細。2 三塊瓦臉 又稱 三塊窩臉 是在整臉的基礎上進一步誇張眉 眼 鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱 三塊瓦臉 其中又再分 正三塊瓦 尖三塊瓦 花三塊瓦 老三塊瓦 等。3 十字門臉與六分臉 十字門臉由三塊瓦臉發...
京劇臉譜的資料，京劇臉譜是怎樣的？
京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌 奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為 臉譜 關於臉譜的 一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。中國傳統...
如何聽辨京劇各行當，京劇分為幾種行當
聽唱腔不就行了 嗎京劇流派眾多 但是各個行當的唱腔還是共通的 你多聽幾處戲不就能分出來了嗎 另外 光聽唱腔只能分出主要的分類 比如青衣 花旦 花衫如果不注意唱詞 還有扮相 還是分不出來的但是和武旦可以分出來 方巾醜 袍帶醜 茶衣醜也不能完全從聲音中分出來最好還要看一下扮相和扮演的角色 就基本可以分清...