1樓：手機使用者
《後漢書·馬援傳》「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為「伏波將軍」。
不久，「威武將軍」劉尚在貴州陣亡。訊息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出徵。
他說：「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。
清·徐錫麟《出塞》「軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。」
「忠骨」指忠臣的遺骸。「何須」指為什麼要，含有「用不著，不用」的意思。「馬革裹屍」就是用戰馬的皮把屍體包裹起來。
這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬，那倒無需考慮，即使長眠於異國的土地上又有何妨。
「馬革裹屍」是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
2樓：儲靜楓
革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至於時候是否將屍體運回家鄉安葬，鬧到沒有這個必要，即使長眠於異國的土地上，又有何妨呢？
3樓：x天佑落塵
意思是:哪一處青山都可以埋葬烈士的遺體，讓忠魂長眠於地下，不用用馬皮把烈士們的遺體包住送回家鄉
4樓：匿名使用者
革命者既然吧身心都獻給了祖國，至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬，那到無需考慮，即使長眠於異國的土地又有何妨。
5樓：只剩丶最後一縷
意思是：革命者既然把整個身心獻給祖國，死後是否把屍體運回祖國並不重要，安葬在他鄉異國又何妨呢？
6樓：巫醫燕羽
青山處處埋著忠骨，不一定要裹屍還鄉。突出了士兵們的忠心，慷慨赴死，為國捐軀...「
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的出處意思和全詩。 滿意採納。
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還出自哪首詩？
7樓：瓊樓登高人為峰
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。出自清·龔自珍《已亥雜詩之一》
詩文如下：
青山處處埋忠骨，
何須馬革裹屍還。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
白話文翻譯：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?花不是無情之物，落在泥土裡成了綠肥，還可以哺育花。
賞析：1、「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」原出自《後漢書·馬援傳》「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?」馬援年過花甲，卻自願請求出徵。
他說:「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。
2、落紅不是無情物， 化作春泥更護花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。
8樓：郝林梅
出自《後漢書.馬援傳》，東漢名將馬援曾說「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。
此詩出自西鄉隆盛，原詩為：
男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。
本詩改編自日本明治維新時期的著名僧人月性的詩——《鏘東遊題壁二首》之其二。以下為原詩：
其一二十七年雲水身，又尋師友向三津。兒烏反哺應無日，忍別北堂垂白親。
其二男兒立志出鄉關，學若無成不復還。埋骨何須墳墓地，人間到處有青山。
拓展資料：西鄉隆盛
（さいごう たかもり、saigō takamori、2023年1月23日－2023年9月24日），是日本江戶時代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人、政治家。原名西鄉隆永，隆盛是其父的名字。他和木戶孝允（桂小五郎），大久保利通並稱「維新三傑」。
9樓：匿名使用者
出自清·龔自珍《已亥雜詩之一》
詩文如下：
青山處處埋忠骨，
何須馬革裹屍還。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
10樓：匿名使用者
·龔自珍《已亥雜詩之一
》詩文如下：青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
白話文翻譯：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?花不是無情之物，落在泥土裡成了綠肥，還可以哺育花。
賞析：1、「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」原出自《後漢書·馬援傳》「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?」馬援年過花甲，卻自願請求出徵。
他說:「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。2、落紅不是無情物， 化作春泥更護花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。
全文3610139
妙酒lv.202020-03-09
11樓：匿名使用者
「青山處處埋忠骨」改自「青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣.」這是刻在杭州西湖嶽王墓石柱上的一副對聯.「何須馬革裹屍還」應出自清·徐錫麟《出塞》「軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關.
只解沙場為國死,何須馬革裹屍還!」典故出自《後漢書 馬援列傳》.
「青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還」出自什麼朝詩人,是那首詩,詩句的意思是什麼意思？
12樓：匿名使用者
意思是青山到處都埋著忠誠戰士的遺骨，何須裹著馬匹帶回家鄉安葬，在異鄉安葬又何妨？
13樓：冰可言
詩句的意思是：世界很大,處處都埋著忠義之士的遺體,倒不必考慮用馬革（ 古代戰 場革命者的遺體包裹之物：馬皮）將遺體運回國.
青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還詩意是什麼啊
出自 已亥雜詩 青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的意思 英勇陣亡在外，青山連綿，不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？注 古時候出征的將士陣亡後，一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。原文 已亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護花。原意是普天之下，連綿不斷的 青山 到處都是安葬將...
「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」出自什麼代詩人
青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還。出自清 龔自珍 已亥雜詩之一 詩文如下 青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還。落紅不是無情物,化作春泥更護花。青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還，落花不是無情物。花做春泥更護花，清代龔自珍。出自清 龔自珍 已亥雜詩之一 青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還 出自什麼代詩人 馬革裹屍 ...
青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還簡單一點的意思
青山連綿到處都是可以掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?指忠臣烈士一心報國,四海為家，不計較身後安葬何處。青山處處埋忠骨 改自 青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。這是刻在杭州西湖嶽王墓石柱上的一副對聯。何須馬革裹屍還 應出自清 徐錫麟 出塞 軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，...