1樓：夢雪菲心
遊子吟》
慈 母 手 中 線，
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉.
作者背景
孟郊（751-814），唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清）人。少年時居蒿山，與韓愈是好朋友。
一生窮困，近50歲時才中進士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱，追求奇特的構思和瘦硬的語言風格，多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名，有「郊寒島瘦」之稱。
注詞釋義
遊子：離家遠遊的人。
意恐：擔心。
寸草：小草。寸草心：此處指遊子的心。
三春暉：春天的陽光。這裡比喻母愛。三春，初春、仲春、暮春，泛指整個春天。暉，陽光。
古詩今譯
慈愛的母親手中的針線，離家遠行人身上的衣服。要遠行時密密地縫呵縫，心中擔憂兒子遲遲才回。誰說幼小的青草的心意，能報答得了春天的光輝？
名句賞析——「誰言寸草心，報得三春暉？」
孟郊50歲才中進士，當上溧陽縣尉，這樣一個小官，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫於此時。詩以一個極為平常而又十分典型的生活細節揭示了母愛的偉大：
老母牽針引線為臨行的兒子縫補衣裳，由於擔心兒子長時間不回來，就把針腳縫得非常細密，希望它能結實一點，更結實一點。慈母對兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進衣服中，隨著兒子千里萬里。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場景，是我們每一個人都經歷過的，所以能引起每一個讀者的共鳴，引起我們對母親的種種回憶和依戀。
母愛是不期望報答，也是兒女所報答不完的，因為它像三春的陽光對小草的哺育，是無窮無盡的。詩歌畫面簡潔，語言樸素，而內涵深厚，動人心絃，所以能膾炙人口，千古流傳。
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
晒 舊 衣
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻餘溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
《送母回鄉》
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
1.萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
2.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
3.慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
4.十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
5.母稱兒幹臥，兒屎母溼眠。《勸孝歌》
6.母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
7.老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
8.父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我,顧我，復我。《詩經》
9.尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
10.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會
12.哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
13.無父何怙，無母何恃？《詩經》
14.世上惟一沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴
15.成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
2樓：亦語冰
遊子吟孟郊[唐]
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
古詩中常見的意象有哪些？
古詩中常見的意象有哪些
3樓：閒擲葡萄
高山、奔流、雄關、滄海,大江、長風；
落日、小橋、流水、殘陽、浮雲；
杜鵑、落花等等
古詩詞中常用的意象有哪些？表達什麼意思？
古詩中常見的意象有哪些?
4樓：笑蒼穹
古典詩詞常見意象:
1．冰雪
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
2．月亮
對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。
3．柳樹
以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。
4．芳草
在中國古典詩歌中喻離恨。
5．芭蕉
常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯絡。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表淒涼之音。
6．梧桐
在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種悽苦之音。
7．梅花
「以花貴，自戰國始」，到樑、陳時期，出現了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用於贈別，尚無明顯的象徵寄託。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象徵。
8．松柏
《論語·子罕》中說：「歲寒，然後知松柏後凋也。」後世詩歌常用松柏象徵孤直耐寒的品格。
9．杜鵑
杜鵑鳥俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
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