1樓：匿名使用者
3英斬呂布、溫酒斬華雄~
2樓：
我國四大古典名著之一《三國演義》，是集政治、軍事、民生與一體，文字色彩特別濃郁的一部長篇**。
書中第八十六回，難張溫秦宓逞天辯，破曹丕徐盛用火攻一回寫著：權從其言，——何其局量。之不能容物那？
權聞惶愧，——「孤意已決，先生勿疑。」卻說吳見張溫入蜀未還，——自此吳蜀通好。在這段中主要說明了現存國為了自存自強，進而爭霸天下，智謀之徒運籌帷幄，善辯之士奔走呼號。
利用各國的勢力消長和矛盾間隙，的確常能憑藉計謀策劃「口頭」外交，達到解危救急，不戰而勝的目的。在這次外交活動中等芝以其善辯言詞的口才，正確的見識，勇敢而不失氣節的外交魅力取得締結通好的勝利。注重目的，有的放矢。
今天我們的人在外交活動中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性，曉之以理；要有鼓動性和哲理性，導之以行的方法進行外事活動。而且作為一個外交家應該博學多才，有勇有謀，知人識人。要有好的口才，還要有勇敢無謂的不怕死的精神。
有了這許許多多的忘我的勞動，捨生的奉獻，我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立於世界民族之林。
此時秦宓語言清朗，——望東吳而來。這兩段不僅是秦宓和張溫鬥智鬥勇，還提出了天文的啟蒙思想。豐富的天象變化當然會引起人類強烈的興趣，企圖瞭解這些變化的根據和理由。
即使在遠古時代，一方面用神話來解釋，另一方面也在探求物質方面的解釋。為了制定曆法和觀測記錄天象，觀測儀器的研究製造從古至今在天文學的發展上，都佔有重要地位。我國東漢的張衡還首創了「水運渾象」，用來演示天球的運轉，可以說是近代天文館演示用的天象儀和鐘錶的前身。
後來近現代天文學在古代天文成就的基礎上誕生和發展起來，從哥白尼的革命開始，天文學的發展逐步擺脫了神學和占星術的影響。越來越明確地與物理學相結合，從而誕生了近代天文學。20世紀初，物理學在理論方面取得了重大的突破。
在經典力學、電磁學、熱力學等無法解釋的巨集觀和微觀事實面前，物理學內部孕育並誕生了相對論、量子力學、基本粒子理論等現代物理學理論。這些都已廣泛滲透到天體物理學裡面。由於這種滲透，形成了現代完整的、系統的和宇宙理論體系。
今天我們對宇宙的認識已不僅僅侷限於地球、太陽系了，已經發展至銀河系。甚至更 遠的宇宙裡面去了。天文學的發展還帶動了航天和星際旅行事業的發展。
比如將來人類一定會登上火星，我們在登上火星的時候，要選擇對人類沒有危險又可能存在生命的地方著陸，還要有能在太空生活2——3年的條件，還要準備「火星車」：不但要具有類似人和高等動物的感官功能，最好還有「感覺」紅外線、紫外線、超聲波、磁場和放射線的能力。這樣，機器人就能更好地在一個未知的行星世界上進行活動。
安裝著小型自指令計算器，有著多種功能能力的機器人就會在星球表面協助人類進行科學考察。今天人類已經可以進行短距離的宇宙航行。今後航行的距離會逐漸加長，這一點也是不容懷
疑的。卻說魏國細作深知此事，——不在話下。這幾段主要寫了，曹丕進攻東吳，最後失敗而返。
東吳君臣奮力抗曹，最後取得勝利。曹丕其人偏不深思慎行，只想絲毫力氣也不投入，在利益上卻「立竿見影」。這種人，充其量只是一個「嶗山道士」，他們投機心理的深刻跟源在於剝削階級不勞而獲的腐朽世界觀。
隨意揮霍勞動人民的汗水，就顯得氣派嗎？如此奢華，必然會導致家敗國衰的悲劇，而陸納式的「小氣」，倒恰恰是了國富民強的「大度」。今天我們也只有艱苦奮鬥、勤儉建國，才能使現代化建設有強大的後勁。
要把握勝和敗的辯證法，必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀。這樣，看問題才長遠、才透徹。今天我們的人不要象曹丕那樣：
愚昧者的存在，就是各種懲罰接踵而至的原因。由此可見，要加速社會主義現代化建設的步伐，就必須極大地提高整個中華民族的科學文化水平，以文明代替愚昧。莎士比亞說：
「智慧是命運的征服者」。騰飛的祖國需要更多的知識，更多的智慧來征服愚昧，踏向未來。難道我們當代的中國青年不應該更多地索取知識來報效祖國嗎？
吳王孫權面對曹丕三十餘人馬，大膽啟用徐盛，最後取得戰爭勝利。這說明我們面對挫折，應奮力超越。那麼，我們一定會通過不洩的攀登達到光輝的頂點。
首先，徐盛其人有勇有謀，在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人，有敢打勝仗的精神。今天我們在黨的領導下，要經濟實現跨越式的發展，就要發揮出我黨的凝聚力、戰鬥力、創造力；發揮黨員同志的先鋒模範作用。需要的就是這種敢打勝仗的精神。
所立之志應符合自然規律，符合社會發展規律。這樣，就會在全體人民的集體奮鬥中找到自己的位置，就會有歷史前進的巨大「合力」幫助你披荊斬棘，奮勇 前進。所立之志必須有「力」、「物」，即自身條件和客觀物質條件相佐才能成功。
其次，徐盛其人治軍甚嚴。孫韶後輩無知輕狂；面對曹丕三十萬水陸軍馬，從水路進攻東吳，用寡戰計破曹丕是不切合實際的。而且孫韶態度惡劣。
徐盛要將其軍法處治。辛得孫權說情救下。現在我們治軍的要求也是威武之師，文明之師。
再其次，徐盛足智多謀。先給曹丕用了一招空城計；兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子，使敵人難以揣度；在敵眾我寡的情況下，這種用兵之法顯得更加奇妙。這是一種心理戰術。
它不是用實力戰勝敵人，而是通過研究敵人主帥的心理活動，以謀勝敵，驚退敵兵。在現代條件下，偵察技術和功防火器高度發展，作戰樣式有了根本改變，「空城計」已難以使用。但是，這種心理戰術仍應汲取和重視。
而後又以弱戰技為主：凡與敵戰，若敵眾我寡，敵強我弱，須多設旌旗，示強於敵，使彼莫能測我眾寡強弱之形，則敵必不輕與我戰。法曰：
強弱形也。以虛戰計，疑戰計為輔大破曹丕。今天我們的將帥也應該把各種兵法戰術融會貫通，靈活運用。
第一百二回之諸葛亮造木牛流馬。這幾段主要寫了，諸葛亮製造木牛流馬運糧草，後又搶回司馬懿仿製的木牛流馬及軍中許多資助。社會主義的根本任務是發展生產力。
人類的誕生是和勞動聯絡在一起的，勞動是從製造和利用工具開始的，製造和使用工具又是和獲得創造能力不可分割的。如果沒有這種創造力，創造性的勞動，而是象蜘蛛結網，蜜蜂築巢那樣，就只有代代相傳永遠不變的本能，怎麼能從動物活動轉變為勞動，在物種關係方面把人類從其餘動物中提升出來呢？！人類歷史表明，一個國家的人民創造才能得不到充分發揮，這個國家就不可能生氣勃勃，繁榮昌盛。
要有發明創造的意識和精神，要有這種思維和實踐。找到知識的裂縫和知識的疊加。這在當今的科學發展中，是一個及其重要的規律——科學的高度分化又高度綜合的規律。
知識有了裂縫，就開始分化，形成了當今的兩千多個邊緣學科；知識的疊加，既綜合，又使科學向整體化方向發展。大自然本來是一個整體，分化是現象，綜合才是本質。分化中有創造，綜合中也有創造，掌握了這條規律，即使才能並非出眾的人，同樣可以進入創造的宮殿。
從而不斷提高生產力，滿足人們不斷增長的物資和文化需要。現代科學的飛速發展，使當今世界發生了翻天覆地的變化。永久發亮蛋白體，用電流刺激它發光，用這些材料可以做成一毫米厚的液晶顯示屏，還可以彎曲。
現代化的手機象一部可以隨身攜帶的電腦，可以打字，還可以上網。現在發明出各種型別的機器人和會教英語的電子寵物。多事故的礦井及核工廠中的危險崗位，以及深海海底或外層空間，……更有機器人的用武之地。
還發明出太陽能自動化、智慧化、現代化房屋。不斷提高的這些發明成果，又不斷推動人類文明的進步。為更好地維護和平與發展為人類將來征服太陽系、銀河系，做出貢獻！
三國演義60~120回的概括（100字左右）
3樓：莊生曉夢
三國演義60~120回的概括如下：
為了對抗曹操，劉備利用大儒鄭玄和袁紹搭上線，結為盟軍。袁紹聚集文武大臣商議討伐曹操。謀士田豐、沮授主張緩攻，謹慎從事；而審配、郭圖、許攸、荀諶則主張立即進攻，先發制人。
袁紹於是決定立即發兵攻擊曹操。
在孔融勸阻下，曹操沒有斬劉、王二人。後曹操要起兵攻打劉備，孔融再次勸他：隆冬盛寒，不好打仗，不如等到明年春天，現在可以先去勸降劉表、張秀。
張秀權衡再三，決定歸降曹操，剩下劉表，曹操派孔融去勸降，孔融則推薦禰衡。
荀攸獻計放假訊息要抄袁紹老家，袁紹聞之急遣將救援，曹操探知袁紹兵動，反打紹營，袁軍俱無鬥志，渡河而走。沮授想盜馬歸袁被操殺，最後操下令攻冀州。
《三國演義》的內容：
《三國演義》是中國文學史上第一部章回**，是歷史演義**的開山之作，也是第一部文人長篇**，被列為中國古典四大名著之一。明清時期甚至有「第一才子書」之稱。
《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主。訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
三國演義第60回到第120回的每回梗概,50字到100字 10
4樓：匿名使用者
《三國演義》100~120回梗概
5樓：偶是小平民
第一 百 回 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔襟張郃中計
第一百二回 司馬懿佔北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽第一百五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽第一百七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山第一百八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計第一百九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭第一百十二回 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵第一百十三回 丁奉定計斬孫綝 姜維鬥陣破鄧艾第一百十四回 曹髦驅車死南闕 姜維棄糧勝魏兵第一百十五回 詔班師後主信讒 託屯田姜維避禍第一百十六回 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰死綿竹第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統
三國演義梗概 急 ，三國演義梗概 急 200字
三國演義 取材於三國曆史，這是沒有疑問的。但歷史在這裡只不過是一個故事框架，一個時空斷限。歷史人物已被重新塑造，歷史事件已被重新安排。它不再像歷史典籍那樣去真實地記錄歷史 敘述歷史，而是根據作者的創作意圖去塑造歷史 虛構歷史，把作者對歷史人物的愛憎 對歷史規律的把握和對歷史精神的闡釋全都融合到一起，...
張光北在三國演義中演什麼，三國演義張光北演的呂布哪集死
張光北，1959年生於中國北京，中國內地影視男演員，北京北廣傳媒影視 副總經理兼製片人。1976年參軍，1986年畢業於 戲劇學院。1986年，參演首部電影 芙蓉鎮 1988年，憑藉電影 弧光 獲得中國表演藝術學會學會獎 參演電影 譁變 獲百花獎最佳男演員提名。1993年在電視劇 三國演義 中飾演呂...
三國演義第三十回的現代文梗概，三國演義第三十回概括白話文
袁紹得知孫權接受曹操的封號，怒而起兵七十萬進攻許昌，曹操派七萬軍隊迎敵。曹操軍中無糧，困難重重，而袁紹不聽田豐 沮授不宜速戰的意見。第一次交鋒，操軍大敗。兩家在官渡對峙，各施攻術。袁紹雖糧多將廣，但人心不齊，他自己也優柔寡斷而多疑，多次坐失良機。袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所 不聽許攸分軍擊許...