1樓：啦啦啦啦啦
袁紹得知孫權接受曹操的封號，怒而起兵七十萬進攻許昌，曹操派七萬軍隊迎敵。曹操軍中無糧，困難重重，而袁紹不聽田豐、沮授不宜速戰的意見。第一次交鋒，操軍大敗。
兩家在官渡對峙，各施攻術。袁紹雖糧多將廣，但人心不齊，他自己也優柔寡斷而多疑，多次坐失良機。袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所；不聽許攸分軍擊許昌的建議，反疑責許攸子侄作奸犯科，許攸棄紹而投奔曹操，獻計曹操領兵燒烏巢，操從之。
沮授急諫袁紹派重兵守烏巢，紹不聽。袁紹只派蔣奇領兵一萬救援烏巢，仍然留主力進攻官渡，因郭圖從中挑撥，張郃、高覽敗而操操。袁紹軍損兵折將，又失了糧草，軍心惶惶。
操從許攸計，作速戰起兵，大破紹軍。袁紹全面潰敗，只帶著八百單騎，回到冀州。獲許都及軍中諸人與紹暗通之書而盡燒之，不予追究。
沮授不降，操殺而厚葬之。
2樓：索隱者
●第三十回
戰官渡本初敗績
怯烏巢孟德燒糧
袁紹將七十萬,敵操七萬兵.紹不聽田豐,沮授不宜速戰的交戰的意見.
第一次交鋒,軍大敗.兩家在官渡對峙,各施攻術.
袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所;不聽許攸分軍擊許昌的建議,反疑責許攸,許攸棄紹曹操,獻計曹操領兵燒烏巢,操從之. 沮授急諫袁紹派重兵守烏巢,紹不聽. 領張頜,高覽敗而投操.
從許攸計,作速戰起兵,大破紹軍.獲許都及軍中諸人與紹暗通之書而盡燒之,不予追究. 沮授不降;操殺而厚葬之.
3樓：沙中的世界
曹操之父曹嵩被張闓所殺。
三國演義第三十回概括白話文
4樓：青山一尾魚
《三國演義》第三十回講到袁紹起兵七十萬攻打曹操，袁紹謀士沮授建議不要速戰,袁紹不聽；
許攸建議分幾路軍馬攻打許昌，還建議派重兵駐守囤積糧草的烏巢，袁紹還是不聽；最後沮授急
諫派兵救急烏巢，但袁紹還是不聽。謀士的多次建議都沒有被袁紹重視，喪失了一次又一次贏取勝利的機會。最後許攸投奔曹操，沮授不降被曹操所殺，最後眾叛親離，大敗而亡。
歷史的教訓告訴我們，要善於傾聽身邊人的意見和建議，兼聽則明，不要固執己見，尤其是大家都一致的建議，更要重視，並加以改正，這樣才能在做人做事上不出差錯，才會立於不敗之地。
5樓：我是誰
，袁紹謀士沮授建議不要速戰,袁紹不聽；
許攸建議分幾路軍馬攻打許昌，還建議派重兵駐守囤積糧草的烏巢，袁紹還是不聽；最後沮授急
諫派兵救急烏巢，但袁紹還是不聽。謀士的多次建議都沒有被袁紹重視，喪失了一次又一次贏取勝利的機會。最後許攸投奔曹操，沮授不降被曹操所殺，最後眾叛親離，大敗而亡。
歷史的教訓告訴我們，要善於傾聽身邊人的意見和建議，兼聽則明，不要固執己見，尤其是大家都一致的建議，更要重視，並加以改正，這樣才能在做人做事上不出差錯，才會立於不敗之地。
三國演義第三十回梗概
6樓：匿名使用者
第三十回：戰官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧
袁紹將七十萬，敵操七萬兵。紹不聽田豐、沮授不宜速戰的交戰的意見。第一次交鋒，操軍大敗。
兩家在官渡對峙，各施攻術。袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所；不聽許攸分軍擊許昌的建議，反疑責許攸，許攸棄紹曹操，獻計曹操領兵燒烏巢，操從之。
沮授急諫袁紹派重兵守烏巢，紹不聽。操領張頜、高覽敗而投操。操從許攸計，作速戰起兵，大破紹軍。獲許都及軍中諸人與紹暗通之書而盡燒之，不予追究。沮授不降；操殺而厚葬之。
作品主題
**中的劉備就是「仁」的代表，關羽是「義」的代表，張飛是「勇」的代表，諸葛亮是「智」的代表，趙雲是「忠」的代表等等。劉備是**裡的中心人物，也是中國文化精神中「仁」的體現者。
**第一回介紹劉備時說：此人「生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗朱」。後來又「跨下黃鬃馬，手掣雙股劍」，從而構成**劉備的整體形象：
作品不僅通過大量的具體故事和人物評價刻畫了劉備抱負遠大、恭己待人和城府很深的性格特點。
最主要的還是渲染了劉備寬厚仁義的特點：《三國演義》的作者是把劉備這一人物形象作為一個「仁」的典型來塑造的，「仁」是劉備性格的基凋，而劉備這一人物形象也正是中國傳統文化中「仁」的化身，是「仁」的人格化。
7樓：莊生曉夢
第三十回梗概：戰官渡本初敗績，劫烏巢孟德燒糧。
曹孟德善聽苟的意見；苟向曹操分析了天下的形式，以及我軍的優勢，和袁紹的弱點，我軍敢於大膽引用因軍功提升的將令。和出謀得文臣，我軍上下一心有功必賞，有過必罰，可謂賞罰分明，而袁軍內部則以親人、嫡系為主，多少文人的不到重用，多有不平之心，恨無明主，武將有戰功的不到升遷，人心不穩；
而此次官渡之戰眾人皆反對，袁紹力排眾議不聽眾人的勸阻此一也。袁紹勞師眾人不的民心此二也袁紹不聽眾人意見此無謀此三也，焉有不敗之裡。聽取苟意見，袁紹不聽田豐,沮授意見；聽取劉備的嫁禍自保的主意，無視許攸等人的忠心致使人心盡失，將士張頜,高覽見苦苦哀求眼看袁紹必敗且無謀，投奔曹操；
曹大義不拘小節採納眾人意見，見其糧食、守備空虛出奇兵取之，袁軍因無良軍心渙散，又無良飢寒交迫，加之對袁又無曹戰之心，曹一鼓作氣打敗袁軍，然曹知眾人與袁紹通書乃說迫於以前的形式誰都能那麼做，將書信燒燬不追其過，眾人思其過皆願效犬馬之勞，皆盡忠曹操。
作品主題
《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。
**中的劉備就是「仁」的代表，關羽是「義」的代表，張飛是「勇」的代表，諸葛亮是「智」的代表，趙雲是「忠」的代表等等。劉備是**裡的中心人物，也是中國文化精神中「仁」的體現者。**第一回介紹劉備時說：
此人「生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗朱」。
後來又「跨下黃鬃馬，手掣雙股劍」，從而構成**劉備的整體形象：作品不僅通過大量的具體故事和人物評價刻畫了劉備抱負遠大、恭己待人和城府很深的性格特點，最主要的還是渲染了劉備寬厚仁義的特點：
《三國演義》的作者是把劉備這一人物形象作為一個「仁」的典型來塑造的，「仁」是劉備性格的基凋，而劉備這一人物形象也正是中國傳統文化中「仁」的化身，是「仁」的人格化。
8樓：
袁紹將七十萬，敵操七萬兵。紹不聽田豐、沮授不宜速戰的交戰的意見。
第一次交鋒，操軍大敗。兩家在官渡對峙，各施攻術。
袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所；不聽許攸分軍擊許昌的建議，反疑責許攸，許攸棄紹曹操，獻計曹操領兵燒烏巢，操從之。
沮授急諫袁紹派重兵守烏巢，紹不聽。
操領張頜、高覽敗而投操。
操從許攸計，作速戰起兵，大破紹軍。獲許都及軍中諸人與紹暗通之書而盡燒之，不予追究。
沮授不降；操殺而厚葬之。
能看懂吧?
三國演義第三十一回到第四十回的現代文概括
三國演義第三十一回到第四十回，用現代文怎麼概括？
9樓：
第三十一回：曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表
袁紹逃回冀州後，他的兩個兒子袁熙、袁尚等前來助戰，於是袁紹捲土重來。曹操採用「十面埋伏」之計，又絕自己部隊的後路，曹軍士兵置死地而後生，勇猛作戰，在倉亭再次擊敗袁紹。袁紹再次退回冀州。
曹操正準備趁機攻下冀州，得知劉備偷襲許昌。曹操急忙回軍迎擊，快速擊潰了劉備。劉備狼狽而逃，投奔荊州劉表。
第三十二回：奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
袁紹兩次兵敗，不由氣病交加而亡。建安八年，曹操派兵守住官渡，引兵轉向進攻荊州。劉表派劉備為前鋒迎敵。
兩軍尚未交鋒，謀士勸曹操先平定河北，消滅袁紹的殘餘部隊，奠定霸業，然後再討伐荊州。於是曹操率軍原路返回，渡河再取冀州。袁紹死後，小兒子袁尚繼承父業，袁譚不服，與袁尚兵戈相見，袁譚頻頻失利，投降了曹操。
袁尚兵退冀州，曹操採用許攸的計策，令士兵圍著冀州城的城牆挖出一條兩丈深的戰壕，然後掘開漳河，引水淹冀州。城內彈盡糧絕，軍士餓死殆盡。冀州城因此被曹軍攻破，陳琳投降。
第三十三回：曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
曹丕見袁熙的妻子貌美絕倫，便娶做自己的妻子。袁譚投降曹操後，一直有謀反之心。曹操平定冀州後，立即起兵討伐袁譚。
袁譚死後，曹操聽從郭嘉的建議，遠涉沙漠，進軍烏桓，乘勝追擊袁尚和袁熙。郭嘉再獻妙計，曹操不費一兵一卒就平定了遼東。自此北方地區都成了曹操的勢力範圍。
第三十四回：《蔡》夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
劉備在荊州受到劉表款待，獲許屯兵新野。建安十二年春，劉備得兒子劉禪，乳名阿斗。劉表的《後妻蔡》夫人始終對劉備心存疑慮，時時勸劉表要防備。
劉表一直非常喜歡前妻的兒子劉琦，可是在家中，後妻蔡氏的權力一直很大，而且蔡家還有一些親戚在劉表軍中擔任重要的職務。對此，劉表一直憂心忡忡。一天，他向劉備詢問長幼兒子權力分配之事。
劉備說，不能廢長立幼，如果擔心蔡氏權力過大，可慢慢削弱。這番話被《蔡》夫人聽了去。當她聽到劉備反對劉表立幼子劉琮為繼承人時，就對劉備起了殺心。
劉備自知失言，連夜離開荊州回新野。《蔡》夫人與弟蔡瑁密謀，以劉表名義在襄陽設下鴻門宴，請劉備赴會，欲謀陷害。在宴會上，伊籍告密，劉備單騎躍馬過檀溪，倉皇而逃。
第三十五回：玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
劉備馬躍檀溪脫險後，遇見了《水鏡》先生，《水鏡》先生向劉備推薦了伏龍、風雛，於是劉備日夜盼望得到二人。在遇到臥龍、鳳雛之前，劉備遇到了單福，於是便拜單福為軍師。在與曹仁的首次交鋒中，單福就顯示了軍事才能。
第三十六回：玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
在單福輔佐下，劉備連連得勝。曹操得知單福就是隱姓埋名的徐庶，不禁長嘆：「賢士都歸了劉備。
劉備眼看羽翼漸豐，該怎麼辦呢?」屬下程昱說：「徐庶對父母非常孝順。
現在他的父親已經去世，只有母親還在。如果我們將他的母親請來，然後照著她的筆跡寫信給徐庶，徐庶肯定會來見母親。」曹操依計，將徐庶老母親接來，照著她的筆跡寫信給徐庶，以此來迫使徐庶離開劉備而投奔自己帳下。
徐庶無奈，臨走時，向劉備推薦了諸葛亮。
第三十七回：司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
徐庶來到曹營見母親，誰知母親反說他棄明投暗，之後竟然白縊身死。徐庶將母親葬在南原，居喪守墓。曹操親自前來祭奠，並送來祭禮，徐庶堅決不受。
徐庶雖身在曹營，卻終生不曾為曹操獻一計。徐庶走後，《水鏡》先生再次向劉備推薦諸葛亮。劉備欣然前往隆中拜訪，卻無緣謀面，歸途中遇見了諸葛亮的密友崔州平。
數日後。劉備冒著大雪再次前往，遇見了諸葛亮的另外兩位密友石廣元和孟公威，以及諸葛亮的弟弟諸葛均，歸途中還遇見了諸葛亮的岳父黃承彥，但與諸葛亮仍無緣謀面。
第三十八回：定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
新春來臨，劉備第三次去隆中。正遇諸葛亮晝寢未起，張飛忍無可忍，怒氣大發，要放火燒房，被關羽勸阻。劉備等了一個時辰，諸葛亮才悠悠醒來，又去後堂更衣，半晌才出。
劉備敞開肺腑，向他請教天下大勢。諸葛亮為劉備禮賢下士之舉所感動，遂為劉備分析天下大勢。諸葛亮為劉備定下了三分天下的決策。
諸葛亮說：「天下必定會一分為三。」他送給劉備一幅西川五十四州的地圖，說：
「將軍欲定霸業，北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。」劉備說：
「先生之言，頓開茅塞。但荊州劉表，益州劉璋，都足漢室宗親，我不忍心奪取。」諸葛亮說：
「劉表將不久於人世，劉璋不足成大業之主，久後必歸將軍。」這就是著名的「隆中對」。劉備拜清諸葛亮出山相助。
諸葛亮被劉備的誠意所感動，答應出山。劉備和他一起回到新野，親密無間，終日與他共論天下大事。為報殺父之仇，孫權起兵進攻黃祖。
第三十九回：荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
孫權斬殺了黃祖後，積極養兵備戰。劉表的長子劉琦懼怕繼母《蔡》夫人加害，苦苦哀求，向諸葛亮討得了—條良策，帶兵守江夏。諸葛亮在新野招募了三千士兵，教他們演習陣法。
張飛、關羽對諸葛亮心存不服。不久得到戰報，夏侯惇率十萬曹軍正向新野殺來。諸葛亮經過周密安排，在博望坡火攻曹軍，獲全勝。
至此，關張二人對孔明心服口服。
第四十回：《蔡》夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
曹操親督五十萬大軍南下，準備一舉掃平江南。曹仁率十萬先遣部隊向新野開來。劉表病死，劉備不願誘殺劉琮以奪取荊州。
在諸葛亮的指揮下，劉備率領軍隊和新野百姓棄新野而移兵樊城。新野成了空城。曹軍不知就裡，被諸葛亮設計火燒、水淹，死傷大半。
在曹軍的強大攻勢下，繼承父業的劉琮準備獻城投降曹操。
《三國演義》60 100回梗概，三國演義60 120回的概括（100字左右）
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三國演義第二十回至第四十回梗概，三國演義每回故事梗概
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三國演義第二十回白話文三國演義第二十回白話文
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