《故宮博物館》中太和殿有什麼特徵

2022-01-30 03:20:54 字數 4077 閱讀 9844

1樓:暢月燭光

北京故宮太和殿是「東方三大殿」之一,中國現存最大的木結構大殿,俗稱「金鑾殿。位於北京紫禁城南北主軸線的顯要位置,明永樂十八年(2023年)建成,稱奉天殿。明嘉靖四十一年(2023年)改稱皇極殿,清順治二年(2023年)改今名。

建成後屢遭焚燬,多次重建,今殿為清康熙三十四年(2023年)重建後的形制。

太和殿是紫禁城內體量最大、等級最高的建築物。它面闊十一間,進深五間,長64米,寬37米,建築面積2377.00㎡,高26.

92m,連同臺基通高35.05m,為紫禁城內規模最龐大也是最。殿前有寬闊的平臺,稱為丹陛,俗稱月臺。

月臺上陳設日晷、嘉量各一,銅龜、銅鶴各一對,銅鼎18座。龜、鶴為長壽的象徵。日晷是古代的計時器,嘉量是古代的標準量器,二者都是皇權的象徵。

殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座,周圍環以欄杆。欄杆下安有排水用的石雕龍頭,每逢雨季,可呈現千龍吐水的奇觀。

太和殿 其建築規制之高,裝飾手法之精,堪列中國古代建築之首。而太和殿之上為建築形式最高的重簷廡殿頂,屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻,在中國古建築的岔脊上,都裝飾有一些小獸,這些小獸排列有著嚴格的規定,按照建築等級的高低而有數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個),這在中國宮殿建築史上是獨一無二的。

顯示了至高無上的重要地位。第一個飾物是一個騎鳳仙人,相傳原是南朝齊明王,後修道昇仙。仙人之後是十個小獸:

龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裡有嚴格的等級界限,只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。

太和殿的裝飾十分華麗。簷下施以密集的斗栱,室內外樑枋上飾以級別最高的和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋,下部浮雕雲龍圖案,接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。

殿內金磚鋪地(因而又名金鑾殿)(金磚是因其打造時所需的錢很多,因而得名),太和殿內地面共鋪二尺見方的大金磚四千七百一十八塊。但是金磚並不是用**製成,而是在蘇州特製的磚。其表面為淡黑、油潤、光亮、不澀不滑。

蘇州一帶土質好,燒工精,燒成之後達到"敲之有聲,斷之無孔"的程度,方可使用,燒煉這種磚的程式極為複雜,一塊磚起碼要煉上一年。太和殿共有七十二根大柱支撐其全部重量,其中頂樑大柱最粗最高,直徑為一米零六,高為十二米七零。明代用的是楠木,採自川、廣、雲、貴等地,要採取這種木材十分艱難,楠木往往長在深山老林之中,為此**百姓不顧性命安危冒險取材,民間對此有「進山一千(人),出山五百(人)」的說法。

清代重建後,用的是松木,採自東北三省的深山之中。太和殿的明間設九龍金漆寶座,寶座兩側排列6根直徑1.00m的瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱,所貼金箔採用深淺兩種顏色,使圖案突出鮮明。

寶座前兩側有四對陳設:寶象、甪端(音錄端)、仙鶴和香亭。寶象象徵國家的安定和政權的鞏固;甪端是傳說中的吉祥動物;仙鶴象徵長壽;香亭寓意江山穩固。

寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠臥的巨龍,龍頭下探,口銜寶珠。

2樓:語焉不詳

外觀氣勢雄偉,色彩鮮明,雄偉壯麗;內部裝飾莊嚴富麗,象徵統治者的最高權威。

《故宮博物院》中介紹太和殿的部分的說明順序是怎樣的? 作者為什麼要把太和殿作為解說的重點?

3樓:隱忍蛋疼

《故宮博物院》中介紹太和殿的部分的說明順序是怎樣的?

主要按照由外到內,由特點到用途的順序說明。

作者為什麼要把太和殿作為解說的重點?

1.太和殿是前朝,乃至整個故宮的重點建築物2.是封建皇帝施行統治權力,舉行重大典禮的場所3.太和殿在整個建築群中,最具代表性

4樓:巧克力鱗兒

5段:太和殿的佈局和外觀,6段:太和殿寫內景,7段:三大殿的位置,8段:太和殿的用途。   作者為什麼要把太和殿作為解說的重點?

太和殿是三大殿的中心,皇帝的寶座所在地,是顯示皇威的地方,是故宮建築的中心,是全面最突出的體現了故宮本質的特徵。

5樓:相錦

從外到內,從特點到功用。

因為太和殿市舉行巨大典禮的地方。

6樓:柯運旺諸琬

和」是中國傳統文化的核心價值理念,其所塑造的文化心理、思維取向與行為方式深深烙印在中國社會歷史程序中。而這一「和」的價值追求、文化心理與社會行為的形成是傳統文化人格在歷史中培育並養成的。中國古人從「天人合一」的天地之本中尋求「和」的先天根據,從「和實生物」的不息生命中追求「和」的內在潛能,從「心平氣和」的社會構建來證明「和」的現實可能,而「保合太和」的最**值嚮往為中國古人提供了「和」的超越境界與理想世界,「人生天地」主體之所具有的自覺完善的價值則論證了「和」之實現的不竭動力。。

《故宮博物院》一文為什麼把太和殿作為介紹重點?

7樓:冰夏

《故宮博物院》一文以三大殿中的太和殿作為重點,詳細介紹了它的方位、外觀、內部裝飾以及功用,這樣,讀者既對故宮的「心臟」——太和殿有了比較全面的瞭解,又能夠由點到面,對故宮的整體特點產生比較深刻的印象。

後面雖然對中和殿、保和殿、後三宮等建築一筆帶過,但讀者因此而獲得的鮮明印象井不會模糊。文章最後一段寫在故宮北門對面的景山高處望故宮,人們會不由自主地對這「巨集偉的建築群」「和諧統一的佈局」發出驚歎,既呼應前文,同時也正是讀者此時的由衷感受。

從位置上講,太和殿是紫禁城的中心,也位於北京城的中心;從功能上講,太和殿是皇帝舉行重大慶典的地方,代表了皇權;太和殿是故宮博物院建築群的傑出代表,體現了故宮的特徵。

擴充套件資料

《故宮博物院》一文大體按照遊覽參觀路線,由南到北逐次並詳略得當地介紹了故宮的主要建築及其佈局和功用。讀者既從中獲得了對故宮的一般性瞭解,又對祖國的傳統建築藝術產生自豪感。

作者總說和分說相結合。在逐一介紹各個宮殿之前,先概括介紹故宮的總體佈局以及它的外觀概貌和建築特點,然後以保和殿後面的小廣場為界,把故宮分為前朝和內廷兩部分,分別加以介紹。

最後一段,借登臨景山俯瞰故宮全景,對上文的具體分說作綜合總括,再次突出這個建築群佈局的和諧統一,使讀者對這個建築群總體和區域性的特點,獲得明確、完整的印象。

8樓:來日方長

因為太和殿是「前朝」以致整個故宮的重點建築物,是封建皇帝行使統治權力和舉行重大典禮的場所,因此它的地位非常重要,另外它在整個建築群中最具代表性。所以文章把太和殿作為介紹的重點。

對太和殿,先寫使三大殿成為統一整體的臺基──臺基修建得很高(三層臺基高七米),並且設施奇巧(排水管道是一千多個圓雕龍頭),這就暗示和渲染了三大殿地位之尊崇;

再寫太和殿外觀氣勢雄偉(是故宮最大的殿堂),色彩壯麗(金黃色的琉璃瓦重簷屋頂,裝飾著青藍點金和貼金彩畫的斗拱、額枋、樑柱,紅色大圓柱,金瑣窗,朱漆門),內部裝飾的莊嚴富麗(金鑾寶座、雕龍屏、金柱、藻井、樑枋等上面都裝飾著多姿多型的龍);

最後從它的位置和功用上(皇帝舉行重大典禮的地方)說明它在設計方面的象徵意義──過去封建皇帝憑藉雄偉的建築顯示威嚴。使用的說明順序是由外到內、總說和分說相結合。

9樓:匿名使用者

在眾多的宮殿中,作者為什麼要選擇太和殿和養心殿作為重點來介紹?

明確:從全文看,重點說明前朝和內廷;就區域性而言,重點介紹太和殿和養心殿。因為太和殿是故宮建築的文體,最能體現故宮建築設計的特色——處處體觀封建帝王「唯我獨尊」、皇權至上的思想。

重點介紹此殿,就能使讀者窺一斑而知全貌。養心殿是封建帝王的活動中心,文章較詳細地介紹封建帝王的罪惡歷史,說明它在歷史上的重要「位置」,自然能體現出「故宮」的特徵,所以文章也作重點說明。

10樓:匿名使用者

三宮六院的皇家建築,都講究「九五之尊」。太和殿的間數為橫九縱五,就是根據「九五之尊」而來的。紫禁城是明清皇宮,但我們看到的太和殿卻是11間,這是怎麼一回事呢?

原來,太和殿等宮內建築在歷史上曾多次發生火災,殿宇四周簷下由一圈廊子相互連著,一處失火就可能火燒連營,所以將有的廊子改為磚牆。太和殿在明朝是9間,清初也是9間。康熙三年(公元2023年),皇宮御膳房失火。

一陣狂風襲來,大火燒向太和殿的配殿,繼而順著斜廊燒到了太和殿。事後,康熙下令將6名火災肇事者殺頭,又下令在重修太和殿時將其東西兩側各加一道防火牆。當時,殿周圍都是廊子,後來改建時工匠想出了一個辦法,即把太和殿山牆向外堆,把山牆下簷廊子包入殿內叫夾室,於是9間之制被打破了,太和殿多了兩間夾室,看起來就成了11間。

這就是太和殿9間改為11間的由來,也是清朝對宮殿格局最大的改變之一。

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太和殿的內部有金色和綠色兩種色調互相映襯,其中以金色為主,明暗的背景下皇帝的寶座居版於正中權,它四周的附屬物均由金色的巨龍裝飾起來,閃爍著耀目的光芒,極大地加強了君權神授的天子氣派和景象森嚴的壓抑感。加之室內嫋嫋升起的香菸和身披鎧甲昂然峙立的衛士,淋漓盡致地渲染了皇帝的威嚴和顯赫,不能不使人聯想起古...