1樓：隨風奇緣
東漢建安十六年（公元211年），益州牧劉璋聽從張鬆的攛掇，派遣法正前往荊州，邀請劉備入川以對抗漢中的張魯。法正面對劉璋的軟弱無能與昏聵不堪，暗地裡也投靠了劉備，邀請劉備早早入川取劉璋而代之，共圖霸業。
謀士龐統力勸劉備拿下西川，原因很清楚：目前，荊州已經人才殆盡，沒有了發展餘地，北有曹操、張魯虎視眈眈，隨時可南下侵擾，東有孫權佔據江東，時時刻刻不忘奪回荊州之地，而此時的西川地區，有戶就有百萬，不愁糧餉，且土地肥沃，四野有大山阻隔，一旦為我所用，不出幾年，霸業可信，中原可圖。
劉備接到劉璋的親筆信之後，思慮良久，認為與劉璋結盟對抗張魯，不失為一條發展壯大自己的良策。於是，劉備讓軍事諸葛亮、關羽留守荊州，劉備親自與謀士龐士元一起統兵萬人進入四川。在涪會盟期間，謀士龐士元、張鬆、法正力勸劉備趁此機會殺掉劉璋，這樣西川就唾手可得。
而此時的劉備，居然耍起了假仁義，虛偽至極，竟然以「初入他國，恩信未著，此不可也」拒絕了龐統、張鬆、法正等人提議。
到了第二年的時候，張鬆形式不周密敗露，劉璋一經發現了劉備的均是企圖。這下派兵據守關卡，不讓劉備入蜀。這下，劉備才反應過來，派遣黃忠、卓膺掛帥攻下了涪城，還大擺筵席犒賞群臣。
被龐統恥笑：「伐人之國而以為歡，非仁者之兵也」
後來，在征伐西蜀過程中，龐統中箭而亡，給劉備集團造成了巨大損失。
這就是劉備被批假仁義的由來。
2樓：窮加布
龐統希望擺一個鴻門宴，拿下益州，可是，劉備似乎因為擔心自己名聲受損，所以不願意聽從龐統的建議，給那些認為劉備沽名釣譽的人留下了口實。
3樓：匿名使用者
龐統當時想要劉備兵不厭詐來個鴻門宴，但是劉備怕背了一個壞名聲拒絕了，最後龐統為了劉備所謂的名聲犧牲了。
4樓：
根據歷史的記載，龐統想擺一個鴻門宴，拿下益州，但劉備沒有聽取，不願意聽從龐統的建議，被後世批判假仁義
5樓：luu陽光的
因為當時劉備對自己的名聲要求很高，這樣的一個計謀也就是相當於一次鴻門宴是會損害自己的名聲的，所以劉備並沒有採納。
6樓：紅氏趣味娛樂
劉備向來是仁義傳天下，對於龐統以鴻門宴拿下益州是不會同意的，而後龐統死亡，人們就說劉備假仁義。
7樓：莫言名與利
急於立功的龐統，希望擺一個鴻門宴，直接兵不血刃的拿下益州。可是，劉備似乎因為擔心自己名聲受損，所以不願意聽從龐統的建議。
8樓：匿名使用者
龐統是想要擺一個鴻門宴，不用見血就能拿下益州，但是劉備不肯，說會影響他的名聲，不用龐統的主意。
9樓：嫣然
這個主意就是要擺一個鴻門宴，不費吹灰之力就能得到益州，但是劉備覺得有損名聲，不採納龐統的主意。
10樓：匿名使用者
龐統的計謀是擺一場鴻門宴，但是這樣做會有損劉備的名聲，所以沒有采納他的建議。
11樓：鹿念讀史
因為龐統是因為他沒有接納這個意見而死的，所以說百姓都覺得他是假仁慈。百姓們認為既然他劉備是要打天下的，那麼他採取意見的時候都肯定要採取很好的意見，不能讓任何人死，但覺得如果當時採取了龐統的那個既然肯定不會有人死的，而且他們還可以得到很好的利益，但是最後劉備卻沒有采取這個意見，導致了龐統的死亡，可以說他是殺死龐統的直接**，所以百姓們都覺得他是假仁慈假仁義。
其實是當時發生這樣的事，劉備就是一個兩難的境地。無論怎麼選，最後的結果都是百姓們會覺得他是在假裝仁慈，並不是真正的仁慈。但是劉備當時確實是一直在為百姓著想，權衡了利弊之後，他還是選擇了風險比較小的那一邊。
百姓們覺得他既然是嗯，要奪得天下的，那麼為他們著想是必然的，但是後來的時候龐統卻死了，他們覺得龐統這樣一個盡心盡力為劉備效勞的人，最後卻死了，而劉備卻不管，以至於百姓對他產生了一個誤解，也就是覺得他是假仁義。
百姓們其實是被當時的表象給迷惑了。他們覺得劉備後來選擇了這條路導致了他人的死亡，而且同時他還得到了非常多的利益，所以說他們認為劉備是故意用龐統的死亡來換取這些利益的，因此他們覺得劉備是一個小人，他只是在假裝仁義，為了得到自己的利益，就不顧自己手下的性命。
12樓：風輕雲淡
龐統，是劉備手下與諸葛亮才能不相上下的一位不可多得的有才之士，雖相貌上有所欠缺，但是卻是十分有謀略，深得劉備重用。也許最開始諸葛亮幫劉備請龐統出山時確實是真心實意的，但是龐統在後來與劉備的相處中早一步看透了劉備的假仁義的面目，所出的謀略都非常合乎劉備的心理，於是劉備對龐統是愈發地重用了，這導致了諸葛亮有了危機感。諸葛亮竟在攻打西川的緊要關頭髮了一封 書信，大意是攻打西川對將帥可能會有大凶。
劉備這個人吧，畢竟珍惜自己的命，他聽了諸葛亮的話後就開始搖擺不定了，一邊是諸葛亮，一邊是龐統，他開始頭痛了，不知該聽誰的話。於是他就旁敲側擊地問龐統，我昨晚做了一個夢，夢裡有個人拿著鐵棒要打我，你說這是不時大凶的徵兆啊？龐統一聽，就知道劉備這是更傾向於聽諸葛亮的話了。
但是在圍困雒城時，他還是向劉備獻上了三個計策，劉備選了中計，即假裝回荊州，引誘敵方來攻擊，用早已埋伏好的士兵將敵方擒拿。
但是在出發前，龐統的馬突然不聽使喚，劉備裝著體諒龐統，將自己的馬讓給了他。劉備讓出的馬是狄盧馬，這個馬如果眼下有個淚槽，那它是一定會妨礙到主人的，這在當時是眾所周知的事情，然而劉備卻將這樣一匹馬讓給了龐統，而龐統呢，二話不說就騎上了馬。
騎著狄盧馬在戰場上衝鋒陷陣的龐統（注意，龐統只是一名謀士，非武將），因為狄盧馬被敵人認成劉備，被射殺而死。事後，劉備痛苦不已，為彌補心中愧疚很是照顧龐統之父，然而斯人已逝，死後再多的補償也沒有多大的意義。
什麼叫歷史？
13樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
14樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
15樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
16樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
17樓：摩魁阿暄
廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
龐統死的根本原因是什麼
我來談談我的認識 分析龐統，我想首先是說他的才智，他與諸葛亮齊名，通過看諸葛亮就能看出他的才智水平。但是說到性格，他又與諸葛大相徑庭。我不能全面地概括龐統，但是我讀三國演義還是有一些體會的，願意與摟主分享 首先龐統敢於冒險，與諸葛亮的謹慎成為鮮明對比。從西川之戰就可以看出，龐統為劉備獻的都是險計，即...
劉備得了諸葛亮和龐統，為什麼得不到天下
第一，劉備進攻西川時，劉備憂柔寡斷使龐統中箭身亡，第二，諸葛亮讓劉備的佔據荊州，待時機成熟攻取天下，但關羽大意失荊州使署國失去地利，第三，因為有扶不起的阿斗做國君，第四，後期署中無大將。沒有順應歷史的潮流。諸葛亮和龐統也沒有統一的方針，只是總路線是一致的。所以劉備得了諸葛亮和龐統，自然卻得不到天下！...
諸葛亮 徐庶 龐統等人都在荊州隱居，荊州有什麼特別之處
在土地廣沃,物產豐富的江漢平原，有一座傳世千年的歷史文化名城 荊州城。荊州人傑地靈，物產豐富，歷史悠久，文化燦爛，自古就有文化之邦 魚米之鄉的美譽。大家都知道荊州有古老的荊州城,在三國時期也是兵家必爭之地,卻不知道荊州自從原始社會開始就已經為我們留下了震驚世界的文化遺產。在1982年2月，為了保護那...