1樓：
諸葛亮諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍先生，琅琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。三國時期
蜀國大臣，著名的政治家、軍事家、外交家。
由於其本身的智慧和《三國演義》一書的渲染與宣揚，諸葛亮在民間成為智慧的化身，現有「事後
諸葛亮」一說，意思是事後聰明。諸葛亮還發明瞭孔明燈和手推車（木牛流馬）。
生平與功績
公元181年諸葛亮出生於琅琊郡陽都，家世二千石。9歲母親章氏去世。12歲父親諸葛圭去世。由叔父諸葛玄撫養長大。197年
叔父去世，諸葛亮和和弟諸葛均移居南陽郡隆中（今湖北襄樊西）。雖躬耕隴畝，仍志向遠大，自比管仲、樂毅。後與徐庶，
崔州平，孟公威，石廣元等交好俱遊學，曾求學於司馬徽，龐德公等當時名士，並娶名士黃承彥之女為妻。
公元207年劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的「隆中對」，旋即出山輔助劉備。後來羅貫中將這一事實
加以藝術描寫，遂成為封建社會君臣相得的典範。諸葛亮進入劉備陣營後，被派往東吳，負責聯吳抗曹，並最終成功促進孫劉
聯盟建立。使得赤壁之戰中，孫權和劉備聯軍大破曹操軍，從此奠定了三國鼎立格局。赤壁之戰後，協助劉備平定荊南。後劉
備入川，諸葛亮坐鎮荊州。但龐統的身亡使得劉備調諸葛亮入川，改命關羽負責荊州防務。
諸葛亮在川期間，主要依靠從荊州帶來的舊屬，同時注意籠絡原來劉璋部下和益州豪強大族。對出身貧寒而有才幹的士人，也
大力拔擢，被稱讚為能盡時人之器用。他法令嚴明，賞罰必信。公元221年劉備稱帝，建立蜀漢，諸葛亮受任丞相、錄尚書
事。223年(章武三年)，劉備病篤，臨終託孤於諸葛亮。劉禪繼位，他以丞相輔政，又領益州牧，封武鄉侯。對於諸葛亮何時當
政有爭議。有人認為劉備一直十分看重諸葛亮，一直委以重任。另外有些人認為直到劉備去世，諸葛亮才實權推行自己的主
張。 諸葛亮主政後，先重建孫劉聯盟，建興三年（225年）蜀漢南部的南中地區少數民族在孟獲率領發動叛亂。諸葛亮即親率大軍，
深入不毛，採取參軍馬謖建議，以攻心為主，打擊為首分子，儘量爭取當地上層大姓和民眾支援，有的被起用為地方長官。一
年多後，這些地區的統治得以穩固，為後來的北伐提供了物力和兵力。
建興六年(228年)春，諸葛亮率領大軍出漢中，開始第一次北伐。參軍馬謖極受器重，北伐中馬謖為先鋒，違反節度，為魏將所
敗，亮流涕處死，並以用人失察自請貶官。建興十二年（234年）54歲的諸葛亮於第五次北伐魏國中病故於五丈原，歸葬定軍
山。 著作
西晉陳壽撰《諸葛亮集》二十四篇，十萬四千多字。
明王士騏撰《武侯全書》
清張澍撰《諸葛忠武侯文集》
《隆中對 (http://wikisource.org/wiki/隆中對) 》
《悼周瑜 (http://wikisource.org/wiki/悼周瑜) 》(亮本傳及瑜本傳未見，唯演義有載，恐非亮作，當為羅貫中之藝術新增）
《前出師表(http://wikisource.org/wiki/前出師表) 》
《後出師表(http://wikisource.org/wiki/後出師表) 》（《後出師表》疑為後人偽作，陶元珍所著魏晉史叢考的第一篇《世傳
諸葛亮後出師表辨證》(全文加以考證。）
《誡子書 (http://wikisource.org/wiki/誡子書) 》
《誡外甥書(http://wikisource.org/wiki/誡外甥書) 》
《將苑》（又名心書，多數學者認為非諸葛亮所作，多為後人託諸葛之名而作）
《馬前課 (http://wikisource.org/wiki/馬前課) 》（絕非諸葛亮著作）
《便宜十六策》
後人評價
陳壽 在《三國志∙諸葛亮傳》的後面稱他「科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾
遺，強不侵弱，風 化肅然也」
尚馳《諸葛武侯廟碑銘序》所說「至令官書廟食，成不刊之典，一山之內，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，
能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴於生。」[《唐文粹》]
呂溫《諸葛武侯廟記》說，諸葛亮「大勳未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨。」[《唐文粹》]
唐朝著名詩人杜甫曾作名為《蜀相》的七言律詩表達了其景仰之情，詩曰：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森,
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音;
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心,
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
魯迅先生在《中國**史略》中批三國演義中的諸葛亮：狀多智而近妖。
故事:1. 諸葛亮的故事 神機妙算
諸葛亮是人人皆知的神靈般的人物，到處都流傳著諸葛亮神機妙算的故事。
相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：「我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。那時，你們把房拆了，在牆裡面有一個紙包，自有補救的辦法。」說完，就離開了人世。
諸葛亮死後，司馬懿打下天下當了皇帝。他得知，朝廷中的一員將軍是諸葛亮之後，想起過去曾屢次敗在諸葛亮的手下，仍然羞怒難禁，便想找個機會治治這個將軍。
有一天，司馬懿找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上司馬懿問這個將軍說：「你祖父臨死前說了些什麼？
」這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬懿聽後，便命令士兵把房子拆了，取出紅包。只見紙包裡面有封信，上面寫著「遇皇而開」。
士兵把信遞給皇帝，皇帝開啟信，只見裡邊寫道：「請向後退三步。」皇帝立即站起身退後三步。
他剛站穩，只聽「咔嚓嚓」一聲響，皇帝龍案上面正對的屋頂上，一根玉檁掉了下來，把桌椅砸得粉碎。皇帝嚇得出了身冷汗。反過來再看信後寫道：
「我救你一命，請你留我後代一命。」
皇帝看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來，他把那個將軍官復原職。
2. 吃 瓜 留 子
諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這麼一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條「規矩」也是當年請葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。
好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：「瓜管吃好，瓜子留下。
」諸葛亮把瓜子冼淨、晒乾，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條「吃瓜留子」的老規矩。
3. 諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才幹，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關於鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為「阿醜」。阿醜黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。
藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書「明」、「亮」二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。
後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有「明」、「亮」二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。
他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。
清朝康熙年間，襄陽觀察使趙巨集恩在《諸葛草廬詩》中寫道：「扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖」，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。
2樓：匿名使用者
三顧茅廬
火燒新野
舌戰群儒
草船借箭
借東風計奪荊州
智取漢中
七擒孟獲
六出祁山
空城計揮淚斬馬謖
秋風五丈原
3樓：匿名使用者
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄樊市.一說為今河南南陽城西）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。
不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。
張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。
劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」之句。
於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裡去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
原作如下：
卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關公曰：「兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。
想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也！」玄德曰：
「不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？」張飛曰：
「哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！」玄德叱曰：
「汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與雲長去。
」飛曰：「既兩位哥哥都去，小弟如何落後！」玄德曰：
「汝若同往，不可失禮。」飛應諾。
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