1樓：
這位重情重義的美女已經香消玉殞了兩千多年，除非穿越到項羽爭霸的時代，不然我們從茫茫史料中，也實在得不出特別可信的結論。中《史記》中，司馬遷提過這個名字，但沒有敘述，但是我們相信太史公是個嚴謹尊重史實的人，他們所處的時代相差並不久，能夠得到第一手資料，所以這段歷史杜撰的可能性並不大。
再看看其它證據，一個是虞姬的故鄉民間是有記載的，認為實在紹興西部和諸暨的交界處，有個叫塔石村的小村莊，虞姬就出生在這裡，這個村子在後期考古中也被證明確實是春秋戰國時期就存在的村落，而且大多數都是姓虞。
二是看她的墓葬，生前這麼可歌可泣的女子，死後一定會有人給她立墓碑供後人憑弔，但是中國有兩個虞姬墓，都在安徽，但哪個是安葬了虞姬身軀的墓葬，並沒有考證結果，虞姬死的時候正是戰亂，只能草草埋葬，不會有正式的祠堂宗廟，所以有人說在定遠，有人說是在靈璧，眾說紛紜，可能夾雜了現代人炒作的思想，沒有歷史依據。
這麼看來，虞姬是存在過的，她也是項羽的紅顏知己，但是否存在「霸王別姬」這段故事，就不得而知了，歷史上沒有寫到虞姬的生死，所以垓下自刎這個事件也沒有歷史依據。我們要理解的是，傳奇的人物總是會被民間戲曲進行藝術加工，自古美女配英雄，這位兼具美貌和才情的女子，同西楚霸王項羽垓下一曲，實為絕唱！
2樓：愛樓蘭女神
在歷史上是有虞姬這個人的，雖然不能說一定確鑿，但是如果說沒有，就更加不可信了。
3樓：筆削春秋
應該是真實存在的，司馬遷的史記裡面提到過虞姬，項羽寫的，詩詞裡面也提到過虞姬，所以我認為應該是真實存在的，
4樓：好姑娘不善良
應該是存在的吧，雖然說沒有什麼史料記載，但是還是能夠找到一些蛛絲馬跡的，而且她和項羽的故事還是很感人的啊。
5樓：文娛吃瓜
我認為是真實存在的一個歷史人物。這可以從項羽絕命的詩歌中找到證據：「虞兮虞兮奈若何」。
6樓：
我認為虞姬還是存在的從項羽他的悲歌當中能夠找到線索，並且在實際中有記載虞姬應該是一個非常善解人意的人，但是不是一個有權謀的人。
7樓：
虞姬應該是真實的存在過，只是歷史對於男性記錄的更多，唯有女性在歷史上有很大的成就才會技術的比較詳細。
8樓：杭夢槐
項羽在自己的詩歌中提到了這個任務：虞姬虞姬奈若何。所以應該是真實存在的。
9樓：二虎愛看書
應該是存在的，只不過虞姬對社會和國家的貢獻沒有那麼大，所以沒什麼好寫的。
10樓：lu不羈
虞姬應該是存在過的，《史記》的可信度還是很高的。可能想突出英雄人物，所以就一筆帶過了。
11樓：后羿撒了謊
我認為是真實存在的一個人物，因為真實的史書中都有記載的，而霸王別姬說的就是他與項羽的故事，
歷史上是否真正有虞姬這個人？
12樓：宕怪星球
8月11日訊息，《霸王別姬》對於許多人來說可謂耳熟能詳。歷史上到底有沒有虞姬這個人?從現存的史料來看，應該是真有其人，因為兩部重要的史學著作——漢初陸賈所著的《楚漢春秋》以及司馬遷的《史記》都提到了虞姬這個人。
陸賈和司馬遷生活的時代，離楚漢爭霸時代相距不遠，所以他們的記載應該是可靠的。
13樓：匿名使用者
是的。有~
而且她還是一個非常pp的美女喔!
14樓：匿名使用者
你通常是自問自答麼？
歷史上的虞姬真實性名叫什麼？
15樓：大毛
虞姬(？—公元前202)，秦末人，一說姓虞，古代女子沒有名字只有姓，是西楚霸王項羽的愛妾。
在《史記》、《資治通鑑》登史料裡都有記載：項梁殺人避禍攜項羽由下相奔吳中，即今日蘇州地。虞氏為會稽郡（秦末置春秋吳、越地域為會稽郡，以吳（今蘇州）為郡治）吳中望族。
項梁叔侄在此結交江東子弟。虞姬，吳中虞氏美女（估計也是當地貴族）慕項羽英名，嫁與項羽為妻，陪伴左右。抑或可以說是項羽有幸淂識虞姬，得此佳人，共譜華章。
虞姬常隨項羽出征。楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下，四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
」歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》(項羽寫)。
後來的霸王別姬就是指項羽與虞姬相別，生死相離、至愛之人，又是自己戰場上的徹底失敗。。。
16樓：匿名使用者
電視劇《神話》虞姬的真名叫「高月」；而且動畫片《秦時明月》中，也出現了「高月，雖然有人《秦時明月》中的「高月」不會武功與歷史上的虞姬不符。但我認為「高月」被「陰陽家」的人抓去後，他們的首領曾說「她很有天賦。」由此可得出，「高月」以後必將會成為一個武林高手，這有就要歷史相符了。
17樓：他們叫我大毛
虞姬只是一個普通的江東女子，連名字都沒有。項羽呼她為虞，只是因為她是虞地人。 虞姬只是個民間女子，她千里迢迢投奔項羽的軍營，只是因為她敬愛他。
她想，他是 需要有個人照料的，需要有人分享他的喜悅，需要有人分擔他的悲哀。她想，這個人必須敬他、愛他，於是，她去了。 「曾是氣吞殘虜」，是項羽無人企及的英勇；釜破舟沉，是項羽的果敢和無畏。
在烏騅馬背上往來奔突的他，每一聲斷喝都是一條咒語，每一個槍花都開在鮮血上，使暴秦的虎狼之兵屍堆如山。這一切，都使她由衷喜悅。 項羽不愛阿房宮的奢華，她也認為軍營比較適合自己。
阿房宮被付之一炬，火光明滅中，項羽凜然如戰神，而她高貴如女神。 項羽離開了函谷關，即使它的戰略位置十分重要。他是楚人，楚地有太多的讓他難以割捨的東西...
歷史上到底有沒有虞姬這個人
18樓：匿名使用者
「虞姬」就是這樣一個問題，《史記》的記載距離原事件已經太遠，《漢書》甚至不能成為《史記》的旁證，而在可與預見的範圍內，考古發現其存在的其他證據，想想還是讓人絕望。
這樣的一個人物，是否應該具有「真實性」呢？
我覺得，「沒有」，虞姬這個「歷史人物」存在，沒有真實性。這是對原問題的答案。
但歷史並不是單單為「真實性」而存在的。「虞姬」本人存不存在，和「虞姬」這個「歷史角色」存在有沒有意義，可以分開說。
1、如果把虞姬從項羽的人生中刪掉，項羽這個人立刻變得無趣許多。這是「虞姬」存在的敘事性意義。
2、因為「虞姬」這個人的存在，中國2千年的「女性觀念」、「故事模式」、「民眾歷史想象」等等的變遷歷史，有了系統的研究物件。這是「虞姬」存在文字意義。
所以，「虞姬」這個「歷史角色」，是存在的。
歷史上虞姬真實名字是什麼
19樓：井家的露寶
1.虞姬在歷史上是存在的，但是真實姓名已經不可查。
2.虞姬，是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的愛妾，名虞（yú），（一說姓虞） ，生卒年、出生地、結局等均無定論，曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，項羽為其作《垓下歌》。相傳虞姬容顏傾城，才藝並重，舞姿美豔，並有「虞美人」之稱。
3.史書中對虞姬的記載的較少，甚至連本名、種族、出生地、生卒時間、與項羽相識的時間、與項羽相識的過程最終結局全都沒有記載。在西漢大歷史學家司馬遷《史記·項羽本紀》裡僅記載道：
「有美人名虞。」因此後來就出現了兩種說法：一是有人推測「虞」是美人的名；二則「虞」是美人的姓，《辭源》備有此說。
而「虞姬」則是後人對其的稱呼，關於「姬」這個字，也有一定的說法，體上有兩個含義：一是「姬」就是她的姓；二則是「姬」是古代婦女的美稱。虞姬的姬可以歸為第二義，即美稱。
總而言之，人們只能得知虞姬的姓名與「虞」字有關，而她的真實姓名，卻成為了一個謎團。
20樓：蘇_尐莫
史書中對虞姬的記載的較少，甚至連本名、出生地、民族、結局都沒有記載。在西漢大歷史學家司馬遷《史記·項羽本紀》裡記載道：「有美人名虞。
」因此後來就出現了兩種說法：一是有人推測「虞」是美人的名；二則「虞」是美人的姓，《辭源》備有此說。而「虞姬」則是後人對其的稱呼，關於「姬」這個字，也有一定的說法，體上有兩個含義：
一是「姬」就是她的姓；二則是「姬」是古代婦女的美稱。虞姬的姬可以歸為第二義，即美稱。總而言之，人們只能得知虞姬的姓名與「虞」字有關，而她的真實姓名，卻成為了一個謎團。
歷史上是否真正有虞姬這個人
21樓：貪狼之王
應該有這個人，不過虞姬連本名、種族、出生地、生卒時間、與項羽相識的時間、與項羽相識的過程最終結局全都沒有記載。西漢大歷史學家司馬遷《史記·項羽本紀》裡僅記載道：「有美人名虞。」
燕雲十八騎真的在歷史上存在過嗎，歷史上真的存在《燕雲十八騎》嗎？
據 晉書 卷一百四 載記第四 石勒上 記載是有的。原文如下 歡家鄰於馬牧，與牧率魏郡汲桑往來，勒以能相馬自託於桑。嘗傭於武安臨水，為遊軍所囚。會有群鹿旁過，軍人競逐之，勒乃獲免。俄而又見一父老，謂勒曰 向群鹿者我也，君應為中州主，故相救爾。勒拜而受命。遂招集王陽 夔安 支雄 冀保 吳豫 劉膺 桃豹 ...
在歷史上,玉皇大帝真的存在嗎
若是以歷史和神bai話對比推算來看du，此人的真zhi正身份應該就是dao華夏五 帝之首的少典內帝 少典容帝乃伏羲女媧之嫡系之子，有熊國國君 炎黃二帝生父 封神榜中神仙會中 元始天尊對通天教主 又稱靈寶道君 說 今日我正要與你商討一件大事 元始曰到 天帝命我闡截二教合力共設封神榜 戲中有女媧神 女媧...
盜墓在歷史上都是真實存在的，為什麼漢墓十墓九空
盜墓在歷史上都是真實存在的，盜墓賊的目的無非就是為了錢財，偷取墓中的寶物換錢，有的是為了養活軍隊，有的是為了一己私利，但是這個職業在任何時候都是被人們所鄙棄的，盜墓多了，在古人看來是在損陰德，不會有好下場的。而我國古代各個朝代都有很多古墓，但是偏偏漢墓被盜的概率是最大的，有十墓九空的說法，這是為何?...