1樓：點點在心
1、滿族生活中有許多忌諱，犯忌則被視為無禮貌。滿族不興戴狗皮帽、吃狗肉，最忌諱別族人戴狗皮帽進家來。
2、滿族除了禁忌吃狗肉，而且還不許打狗，更禁忌殺狗。
3、傳說努爾哈赤曾吩咐族人"山中有的是野獸，儘可以打來吃，但是，今後不準再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因為狗通人性，能救主，是義犬『』。從此愛犬、敬犬便成了滿族的習俗。
4、對於何以忌食狗肉，至今尚無定論，經過參考文獻和一些民間傳說，較為熟知的傳說是，
「義犬救罕王」。
擴充套件資料
一、清太祖愛新覺羅·努爾哈赤（2023年2月21日—2023年9月30日），清朝的奠基者，後金開國之君。
二、努爾哈赤二十五歲時起兵統一女真各部，明神宗萬曆四十四年（2023年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，建立後金，割據遼東，建元天命。薩爾滸之役後，遷都瀋陽。之後席捲遼東，攻下明朝在遼七十餘城。
三、古代北方遊牧民族柔然、突厥、吐谷渾、鐵勒、高昌回鶻、鐵勒、契丹、蒙古等建立的汗國，其最高統治者皆稱可汗。
四、可汗：蒙古語。又稱大汗、合罕、汗王，簡稱汗。是四世紀以後北亞民族高階政治體首領的稱謂。
2樓：匿名使用者
在當前的現代社會中，很多人都知道回族對豬肉有嚴格的禁忌，但是很多人卻不知道滿族也有忌服狗皮，忌食狗肉的民族傳統習俗，即使是一些滿族的年輕人對此也是不知所以然，甚至是知道也不以為然。那麼滿族的這個習俗又是怎樣形成的，我們為什麼又要忌食狗肉，忌服狗皮呢？對於這個問題，不論是滿族人自己，還是滿學民俗專家，至今仍然是「仁者見仁，智者見智」，找不到確定一統的答案。
今天我就來談談關於滿族人忌食狗肉的幾種可能的原因，目前主要有三種說法，但每種說法都不十分令人信服。
首先，我們來談談**於民間的傳說，這個其實也是大多數滿族老輩人經常給孩子們講述的滿族民間小故事「義犬救罕」。
這個「義犬救罕」的故事在我孩提的時候「媽媽」（滿語意思為「奶奶」）就經常在我夜間鬧騰不睡覺的時候向我講述。故事的大致梗概是這樣的：相傳努爾哈赤大汗當初在遼東總兵李成樑手下做事，一天遼東總兵李成樑與老罕王說自己腳上有三顆紅痣，所以才在上天的保佑下做成了總兵，這個時候老罕王順嘴就說：
「李大人啊！我的腳上有七顆紅痣呢。」 李成樑一聽頗為震驚並在內心裡產生了強烈的忌諱心理，並醞釀暗中諸殺老罕王以除後患。
不過李成樑的小妾從小就疼愛老罕王，當得知李成樑有此計劃的時候就先前一步搭救努爾哈赤。當時努爾哈赤在李成樑小妾的幫助下騎著大青馬帶著大黃狗連夜出逃，李成樑得知後派大批明兵隨後追來，先射殺大青馬，努爾哈赤急中生智逃入河邊蘆葦中，因過度疲勞而睡去。明兵找不到努爾哈赤，就放火燒荒，大黃狗見老罕王不醒，就跳到河中浸透全身，再跑到他身邊，把葦草淋溼，大黃狗反覆這樣做，老罕王才以得救，而大黃狗卻勞累至死。
從此老罕王發誓，再不食狗肉。於是滿族的老百姓也追隨效仿，便有了今日之「忌服狗皮，忌食狗肉」的滿族傳統習俗。北京社會科學院滿學研究所教授，被北京市**授予有「突出貢獻專家」稱號的滿學專家閆崇年先生在《努爾哈赤傳》中也採用了這個在滿族民間的習慣性說法。
雖然在滿族群眾中間這個故事廣泛流傳，但是這個傳說的歷史真實性並不是很可靠。畢竟努爾哈赤並沒有被李成樑哺養過，再說如果努爾哈赤曾正式下令不許食狗肉的話，在《滿文老檔》中應該有明確的記載，但是其中並沒有作具體的說明，所以僅憑一個在清朝前期才出現的一段奇事就能影響一個歷史悠久的民族習俗的說法很值得懷疑。
其次，還有「犬是滿族日常生活中的好助手，所以滿族人逐漸形成不食狗肉的民族傳統習俗」的說法。
眾所周知，滿族先人在古代長期的生活中一直以漁獵為生，狗在滿族先民的經濟生活中起到過重要的幫手作用，於是人們不忍心殺食其肉，便逐漸形成了忌食狗肉的習俗。乍看起來這樣的說法更加的合情合理，畢竟一個民族的習俗是在長期的生產生活實踐中逐漸形成的嘛！但是如果按照這一說法，我們滿族的先人早就已經不食狗肉了，但是在《金史》中卻有一段記載說女真人食狗血拌飯，這又與此有衝突的地方，使得該觀點也無法站住腳。
最後，還有一些專業滿學專家從薩滿信仰的圖騰崇拜來解釋的，如：《滿族大辭典》的主編孫文良先生曾在《滿族大辭典》中提到了此說：「狗是滿族氏族制時期圖騰崇拜之動物，故部人不得服其皮，食其肉。
」但是這種說法不僅沒有很好的民間傳說基礎，也沒有很好的歷史資料可以證明，所以也不能過分相信。
總之，民俗就是民俗，幹啥非得追本溯源呢？就讓咱滿族人忌服狗皮，忌食狗肉的這個民俗與「滿族忌食狗肉之迷 」一起流傳下去吧，當然了作為滿族人的我們也應該尊重這個民族的禁忌，這也算是對我們滿族先人的一種尊重吧。
3樓：匿名使用者
現在的滿族人已經被漢化的差不多了，一半以上是吃狗肉的，好多戶口都已經直接改成漢族了，除了一些滿族自治縣那些地方以外，混居零散地區的滿族人一般對這個沒有忌諱了，滿語都已經沒人懂了，更別說吃狗肉了
滿族人為什麼不吃狗肉的
4樓：_不拋棄不放棄
滿族在新疆是人口較少的民族，他們一些習俗也非常有趣。據說，滿族人不殺狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不鋪狗皮褥子，同時也不傷害喜鵲。這是為什麼呢?
原來在民間有「狗救駕」和「鵲救駕」的故事。 傳說，滿族的祖先努爾哈赤有一次被明朝總兵李成樑追趕，眼看追近，努爾哈赤急忙躲藏在一灘蘆葦蕩裡，追兵難以尋找，就縱火燒蘆蕩，頓時，大火蔓延蘆蕩，追兵以為努爾哈赤被活活燒死，其實努爾哈赤只是被煙燻倒了，當火勢就要蔓延到他身上時，有一隻黃狗跑到水裡，沾一身水，在努爾哈赤身上打滾，他身上的火被撲滅了，但黃狗卻累死在他身旁。後來，當明兵前來搜尋時，一群喜鵲鋪天蓋地落在努爾哈赤的身上，明兵以為喜鵲在叼啄屍體，努爾哈赤已死無疑了，於是撤兵回朝。
等努爾哈赤醒來時，發現身上落著喜鵲，身邊躺著一條黃狗，這才明白是黃狗和喜鵲救了他。
「狗救駕」和「鵲救駕」的故事不一定真實，但對過去以狩獵為生的滿族人來說，狗是左右臂，是獵取生活資料的主要生產工具。滿族人出獵時以狗為嚮導，跟蹤追捕野獸。好的獵犬，不但能尋蹤報訊，還能直接捕獲露野味，所以滿族人對狗十分偏愛，有的地方在滿族姑娘出嫁時，還有把狗作為陪嫁的習俗。
喜鵲是許多民族都喜愛的鳥類，常言說：喜鵲叫，喜來到。所以滿族人對喜鵲也十分喜愛，並把喜鵲視為神鳥，從不傷害，並在自己庭院豎立長杆，備以食物，供喜鵲食用。
所以，我們到滿族家裡作客時，不要戴狗皮帽子，不要穿狗皮大衣，以免引起他們的不高興。
5樓：飛翔船長
滿族人不吃狗肉的由來
在滿族諸多風俗中，有一個禁忌風俗：即滿族人對犬（狗）特別敬畏。滿族從前家家養犬，誰家有一頭或幾頭身材高大、毛色漂亮、勇猛性烈的家犬，也是十分自豪、榮耀的事情。
平時對犬格外善待，自家的犬不許別人隨意打罵。犬死之後，如同安葬一個家人那樣，帶著萬分悲痛的心情加以掩埋。滿族無論是誰，不準吃狗肉，不準戴狗皮帽子，不準鋪狗皮褥子，不準以狗皮縫製衣服。
這一習俗，民間傳說也是由努爾哈赤而來。由於黃犬（一說青犬等）的救助，他沒有被大火燒死，但黃犬卻因救他而勞累致死。努爾哈赤曾立誓：
"日後我若得勢，就讓我的後代，世世代代供養你們，不准他們吃狗肉、戴狗皮帽子，讓他們永遠記住你們的恩情……"
傳說終歸是傳說。而歷史的現實，遠沒有這麼簡單。只是到了金代，由於"圍獵"經濟的發展，獵馬、獵犬的地位空前提高，才逐漸形成了"敬犬"的風俗，並促成了對家犬的種種禁忌習俗。
而努爾哈赤的傳說，只不過是借重了老罕王至高無上的社會地位，才使這一漸漸形成的風俗，深入千家萬戶，進而凝固在滿族的心理素質之中，代代相傳，不使其廢。因而，有人認為"敬犬"之俗是滿族的"圖騰"的看法是不科學的，就是種種關於"黃犬"的故事（包括"黃犬救主"的故事）中，"黃犬"始終是一個有恩於滿族的"恩獸"的角色，始終沒有血緣上的聯絡。因此，對"黃犬"的敬畏形成的禁忌風俗，只屬於"恩物"（動物）崇拜的範疇，而不是"圖騰"崇拜。
滿族在新疆是人口較少的民族，他們一些習俗也非常有趣。據說，滿族人不殺狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不鋪狗皮褥子，同時也不傷害喜鵲。這是為什麼呢?
原來在民間有「狗救駕」和「鵲救駕」的故事。 傳說，滿族的祖先努爾哈赤有一次被明朝總兵李成樑追趕，眼看追近，努爾哈赤急忙躲藏在一灘蘆葦蕩裡，追兵難以尋找，就縱火燒蘆蕩，頓時，大火蔓延蘆蕩，追兵以為努爾哈赤被活活燒死，其實努爾哈赤只是被煙燻倒了，當火勢就要蔓延到他身上時，有一隻黃狗跑到水裡，沾一身水，在努爾哈赤身上打滾，他身上的火被撲滅了，但黃狗卻累死在他身旁。後來，當明兵前來搜尋時，一群喜鵲鋪天蓋地落在努爾哈赤的身上，明兵以為喜鵲在叼啄屍體，努爾哈赤已死無疑了，於是撤兵回朝。
等努爾哈赤醒來時，發現身上落著喜鵲，身邊躺著一條黃狗，這才明白是黃狗和喜鵲救了他。
「狗救駕」和「鵲救駕」的故事不一定真實，但對過去以狩獵為生的滿族人來說，狗是左右臂，是獵取生活資料的主要生產工具。滿族人出獵時以狗為嚮導，跟蹤追捕野獸。好的獵犬，不但能尋蹤報訊，還能直接捕獲露野味，所以滿族人對狗十分偏愛，有的地方在滿族姑娘出嫁時，還有把狗作為陪嫁的習俗。
喜鵲是許多民族都喜愛的鳥類，常言說：喜鵲叫，喜來到。所以滿族人對喜鵲也十分喜愛，並把喜鵲視為神鳥，從不傷害，並在自己庭院豎立長杆，備以食物，供喜鵲食用。
所以，我們到滿族家裡作客時，不要戴狗皮帽子，不要穿狗皮大衣，以免引起他們的不高興。
6樓：蝦皮說電影
為何滿族人不吃狗肉，如果不小心吃到狗肉怎麼辦？
7樓：羽霏
樓上的說的很全了，不用補充了。
滿族為什麼不吃狗肉
8樓：泥孤蘭
滿族人不吃狗肉，因為有一次滿足的一位人被。另一位比另兩位人追趕著，滿足的那個人就跑進蘆葦裡，然後兩個人找不著了，直接放火燒，然後有一條大黃狗從那個滿族人身邊竄了出來，把水。交代地上，然後那個滿族人就獲救了，所以滿族人不能。
吃狗肉。那個滿族人，
9樓：鬼子炮樓
首先要知道，滿族不僅不吃狗，而且不許獵殺鷹（海東青）。
至於狗救過老罕王的故事，純屬傳說。根本無證可考的事情。
滿族人是女貞的後裔，以漁獵為生，因此吃狗、殺鷹就等於破壞賴以生存的生產工具。從道義上講，就是忘恩負義。如果破壞這一習慣，就會對整個族群的生存構成威脅。
不僅是滿族，錫伯族、鄂溫克族等等通古斯人都保留了先祖遺留下來的習慣。不吃狗肉。
所以，滿族不吃狗肉與「狗救老罕王」的故事毫無關係。
滿族人有哪些習俗滿族人有什麼習俗？
滿族主要分佈在中國的東三省，以遼寧省最多。另外，在內蒙古 河北 山東 新疆等省 自治區以及北京 成都 蘭州 福州 銀川 西安等大中城市均有少數散居滿族。滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，其後裔一直生活在長白山以北 黑龍江中上游 烏蘇里江流域。1644年清軍入關，統一了中國，形成滿漢長期雜居的...
現在滿族人中還有人姓愛新覺羅嗎現在滿族人的名字是和漢人一樣還是有姓愛新覺羅什麼的。。。
有 愛新覺羅媚 這是一個公眾人物 不過現在有外國血統 不是一個純中國人 其實還有一些姓愛新覺羅的 在延邊就有 但現在仍有沿用愛新覺羅這一姓氏的！清皇室的後人沒有什麼特殊的待遇。同樣是中華人民共和國公民，享有中華人民共和國公民的一切權利和應盡義務。愛新覺羅氏現在只不是一個平常而又普通的少數民族姓氏而已...
滿族的來歷，滿族人的來歷
1 來歷 滿族歷史悠久。其族源可追溯到公元前中國史籍中所記載的肅慎人。肅慎人生活在黑龍江 烏蘇里江 松花江流域，東臨大海。到了周武王與周成王時，史書上曾記載他們進獻過 楛矢石始砮 在中國以後的史書中，肅慎即被稱為 挹婁 挹婁生活的地區大致與肅慎相同，不過一部分部落已遷徙到今吉林省和遼寧省東北部。這時...