請教佛教界的朋友問題,請教佛教界的朋友一個問題。

2022-03-08 20:38:49 字數 6153 閱讀 3721

1樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄,明白了因果的道理,是用於放下的,而不是用於執著的!

正像樓下師兄所說,不真正的破除一切迷惑顛倒妄想虛幻,永遠不可能真正的解脫的。顧此則失彼,左右不是。

如同地藏經中說:閻浮提眾生,剛強難調,起心動念,無不是業,無不是罪!

心生即是罪生時!如果從此幻夢中醒來,夢中的一切善惡對錯苦受樂受,**是真實存在的呢?夢裡縱然穿越千山萬水,經歷異域,醒來之後可需返還?當下即是啊!

2樓:南無蓮花尊豐佛

這個估計夠嗆。你已經知道有蟲了。就不能算是無意了。

你還是早作懺悔。再想個提前趕走這些蟲的辦法出來。

下面幾個懺悔法門可以修學:

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《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼》

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《地藏菩薩本願經》

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《僧伽吒經》有法門名僧伽吒。若有聞者。除滅五逆罪業。於菩提得不退轉。見一切佛

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《八十八佛大懺悔文》

3樓:腳大的人

沒有一個眾生是願意被殺的,如果我是螞蟻,我願意被殺嗎?

一是要儘自己最大的努力避免螞蟻被殺,在有是要學習優婆塞五戒相經,分清殺業的輕重,然後學習懺悔的方法.

您能發如是悲心憐憫螞蟻,實在是值得讚歎.

4樓:乍行小馬

你這是過分執著於惡報了,佛讓你別造殺業,是因為你還沒破我執,還在輪迴中,才會受惡報,但是出輪迴的法是破我執,你這麼執著於有沒有惡報,有悖於出輪迴之法,懺悔是有必要的,但是發願要正,諸惡莫做、諸善奉行,是佛陀為了讓你自己給自己提供一個好的修心環境(如果天天受地獄之苦,是沒心力修佛的)不要把度船當彼岸了,但更不要以此把這空相作為作惡的理由,這同樣還是執著,不知道你能明白嘛?

一步不能登天,所以佛讓你現做好人再往修佛努力,先造個好環境在修放下,你老是盯著自己的過失不放,執迷不悟!

個人理解,你自己辨別!

5樓:菩提樹下慧平

這位師兄!如果我們不明白罪業從**來,一直在這個六道中輪迴不止,那麼,縱經千百劫,所作業不亡,因緣會集時,果報還自受。

我們首先要明白因果真實不虛。這個在現象界是鐵律。但是法無定法,如果我們能夠了悟空性,徹底看破一切都是迷惑顛倒的產物,那麼,何來的罪業?夢中去執著對錯好壞是非,有什麼意義呢?

不過,目前,我們生活在這個娑婆世界,我們就要受因果規律的約束。師兄,你的工作,也是自己的業力感召的,這也是我們許多眾生都無可奈何的事情,正如地藏經上所描述的那樣,南閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪。

那麼,佛針對這樣的情況,也有善巧方法讓我們眾善奉行,諸惡莫作。隨順當下的因緣行一切善。以後每次燒前給它們做三皈依,為燒死的那些昆蟲唸佛號、往生咒迴向,願它們都能夠早登極樂。

6樓:無逸行人

要好好的懺悔,並真誠的為被燒死的眾生唸佛或念地藏經迴向。之後每次燒柴時都要儘量去除柴上的昆蟲,並念南無阿彌陀佛或六字大明咒等。其實只要您多念大悲咒或觀世音菩薩名號擁有了大悲心之後,自然會對眾生所受的苦惱有所感受,所行所做也就慢慢合於佛法了。

7樓:西土瓦新疆

在木柴上灑大悲水授三皈依,並對眾生講明原委,請眾生離開,祈請菩薩帶他們離開,靜置一會,待他們離開後再燒,免造惡業。

8樓:昂然且歡喜丶茱萸

從因果上講,造的罪業非常大,以後要還命債

9樓:匿名使用者

無意為惡,雖惡不罰。

最好是把昆蟲倒乾淨,再念佛為那些很難倒淨的超度作三皈依。

10樓:匿名使用者

殺生皆有罪。所做諸惡業,縱經百千劫,所做業不亡,果報還自受。

向佛教界的朋友請教一個問題 25

11樓:匿名使用者

呵呵,先去問問你家的老人,為什麼要給孔子叩頭,而不去給畫孔子像的人扣頭?

樓主犯了個本末倒置的錯誤,呵呵。

再舉一個例子,有人用照相機拍攝了一個你所崇拜的英雄或者偉人,那現在你是崇拜這個英雄或偉人呢,還是去崇拜那個攝影師?

呵呵,你覺得我第一句話一定是說向孔子扣頭的是你家老人嗎?看來你不僅一般的邏輯不過關,而且連對於中國話的理解能力也有點問題。

向人提問題,先要有一個誠心謙恭的態度,我回答得雖然不一定正確,但是我是用一片誠心在回答你的問題,如果你知道一點基本的禮儀,即使不表示感謝,也不用用小娃娃來稱呼別人吧。

呵呵,不好意思,俺修為不夠,執著於我相,而且犯了嗔戒,向您老人家道歉。

看來你很關注你這個問題嘛,呵呵。dandan_622說得沒錯啊,你說的也有點對,如果我覺得石像能代表佛,那佛就是長了這個樣子,真正的佛是無法以身相見的,即使是能見到釋迦牟尼本人,那也不是說就見到了佛。

12樓:加沾鹽

何為佛何為藝術家

佛是藝術家心內之佛

藝術家是佛心內之藝術家

給佛叩拜即叩拜藝術家心內之佛

給藝術家叩拜即叩拜佛心內之藝術家

所以叩拜者與被叩拜者實無多大關係

只與叩拜者自己的本心有關

在佛眼裡,眾生是佛

在眾生眼裡,佛是眾生

為啥境界不同,所見不同。

13樓:東海隱者

佛的貢獻是精神,藝術家貢獻的是藝術作品,精神永存,作品不會永存。

誰都有老了的時候,如果後人叩拜時,請問是應該叩拜攝影師呢,還是應該叩拜相片呢?

於樓主商榷,如果有實際問題,佛友會盡所知盡所能,共同**,如果有它意,請樓主還是免了吧!

14樓:匿名使用者

藝術家給人類一時的喜悅之情。

佛給一切眾生永遠的解脫安樂。

15樓:彌陀村長

隨喜、讚歎zhang565335 !

阿彌陀佛!

16樓:匿名使用者

藝術家為什麼雕佛的像,而不雕你我的像。大家都向佛像敬禮,為什麼不向你我敬禮。這是為什麼?

只是迷信嗎?即使是迷信,大家為什麼不迷信你我呢?哈哈!

怎麼成了我問你了。打住!打住!

17樓:瀚寧居士

這個問題似乎和佛教界扯不上什麼關係

18樓:泡泡甜瓜

藝術家貢獻大.佛有本事〔因為佛什麼也不做〕

19樓:匿名使用者

佛像是人造的。想搬哪就搬哪。

請教佛教的朋友一個問題!

20樓:

去投胎就是去六道中輪迴。

人死後再投胎為人或別的道眾生期間的時間稱中陰,也叫中有,一般最長不超過49天。每7天有一個變易生死,佛菩薩都以不同的身相來度化,只是未學佛不知中陰真相的人根本無法分別,而隨著業力牽引而去相應的道投胎受生。極善之人和極惡之人,都不需要經過中陰,剎那間就去天道或地獄道投胎化生。

唸佛求生淨土的人往生淨土也是一剎那的事。為什麼有49天說法,因為多數人的一生,善惡參半,混雜不清,需要辯論業果,判定去哪道。中陰期間,如果有人為他做功德(唸佛、誦經、做佛事、佈施、放生等等),亡者受益最明顯,但如果為了他而作惡事如辦喪事時殺生,這個賬也會一部分算到他頭上的。

民間的做七理論、方法**於佛教中的地藏菩薩本願經。

具體詳細的請看《地藏菩薩本願經》、《中陰身救治法》等。

南無阿彌陀佛!

南無本師釋迦牟尼佛!

南無地藏王菩薩摩訶薩!

21樓:t深深海底行

佛教無有「靈魂說」;死亡之後,色身壞滅,第七識「意根」,第八識「阿賴耶識」不壞;因而有「中陰身」出生。此中陰身,具有粗淺意識,一般存在七日,最長為四十九日;必然入胎。

若是誹謗大乘了義法之人,身壞命終則無中陰身出生,待下一世之意識心現起,再有覺知時,地獄身已然成就!

故此類人應當於今世懺悔,以免身壞命終時,以無「中陰身」之故,亦無恐懼懺悔等抉擇。則極重苦報,久劫難出!

願一切眾生免墜諸惡道!

附「破地獄真言」:

唵 伽羅帝耶娑婆訶

南無地藏王菩薩

22樓:匿名使用者

謝謝 您問的問題就有問題 如果不知道最好自己去查資料先看看詳細首先 佛教不承認靈魂,是眾生

第二 眾生始終在六道中

您問的這個問題 所問非問

23樓:匿名使用者

有一種說法:"大多 第一時間就去投胎了"...

一切都是神佛的安排~還有下一個"任務"(位置)~需要他去"維持社會關係"...

(我最相信的說法)...

24樓:匿名使用者

你所說的就是中陰身期間!最長不超過49天!

你可看看這個中陰救度祕法》

南無阿彌陀佛!

25樓:匿名使用者

由因緣決定,最壞的情況找不到投胎的地方,到處亂逛,但是出不了六道,所以最終會有個下場,不會消失。

26樓:匿名使用者

按照你的提問`死後成為中陰身,最長是停留49天``這49天裡必須投胎`是不能改變的`

27樓:冰河頂端

最長49天 依各自的不同的業力各有不同 都在我的空間了 仔細看吧 阿彌陀佛

28樓:匿名使用者

那要根據他自身的業力,業報盡後,才能投胎。

29樓:綠山碧誰

此生彼滅啊,哪有不投胎的中間過程

30樓:禪定自在

去六道的任何一個道都算投胎,不是僅僅人道才算投胎。您所謂的靈魂在佛教中叫中陰身,一般來說中陰身最長存活49天。49天之內一定能找到投胎到哪一個道的因緣。

當然除了一些極其特殊者之外。

31樓:加內沙

不會停留,而是馬上結生。

32樓:有老二說老二

佛學中沒有時間的觀念吧

33樓:你來我往都是客

最長時間為49天。你可以找一些關於中陰身救度法的書籍,說的比較詳細。有的投胎是很快的,有的相對慢一些。

想請教學佛的朋友一個問題?

34樓:落蕭飄葉

我不喜歡吃肉,但身體好像比較差,要吃那些葷的話就要殺生呀。

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你以前吃肉嗎?身體好嗎?現在大部分人都吃肉,身體好嗎?

吃素要會吃;心裡煩惱少是根本。

35樓:匿名使用者

佛教有開緣.任何戒律都有開遮持犯.

根據中醫理論鴿子或許真有補,一般壯陽之用,但如果你真殺生,因果你也應當自受.即使你下不了手,如果鴿子因你而死,也當背這個因果.

身體不好,想吃補,這本是一種冤劣導致的惡習.如果你隨順你的煩惱習氣,轉的是一樣的輪迴業.

身體差,用中藥調補即可,不必殺生.生命在於運動,你也應當多鍛鍊.

既然你請教佛學問題,你就應當還是相信佛說的話,無畏佈施得健康長壽.放了那隻鴿子吧. 或一時惡習難改,到市場買已死的肉來吧.

36樓:匿名使用者

生命的第一要義就是生存!你要麼選著殺生求存!要麼捨己自殺!為了生存而殺生和為了單純的慾望而殺食油本質區別的!

其實吃肉要殺生,你吃素一樣的殺人,一草一木都有生命!

這樣說吧不管什麼生命的存在時要消耗能量的,而補充的能量**就是其他生命,沒有什麼對於錯,這是這個世界執行的規則!你消耗1單位的能量但是你又為世界提供了2單位的能量,那麼你的存在就是有意義的!

37樓:匿名使用者

間接的殺生也是很不好的,業報很大,而且吃素一樣可以營養均衡的。像大豆,蘑菇,木耳,紅棗,蓮子等都是營養豐富的,蛋白質和其他營養元素不比肉類差。

38樓:斑牛鎮長

身體差要定期上醫院檢查,多做運動,想吃就吃。老是糾結與這些問題,只怕問題還沒明白,身體先垮了。

39樓:原來我是上帝啊

佛教不殺生?那是指不為自己的慾望而胡亂殺生。

水中也有生命,所以早先的和尚,都要在喝水前超度下的。菜也是生命啊。

所以,為了活著而殺生,那不叫殺生。

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