1樓：活動策劃專家毅創文化
c文天祥的《過零丁洋》，全詩是：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青」
「丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，並被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了「過零丁洋」詩來抒發國破家亡的抑鬱。其詩的下半闕如下———
「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。
其後，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！
2樓：番茄醬駕到
「汗青」是史冊的意思，但是，「汗」字沒什麼其他講解，只是出汗之意；「青」也沒有太我的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。為什麼史冊同出汗、青色發生有關係了呢？
這要追溯到紙張發明之前了。那時古人記事要用「竹簡」，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱「竹簡」。竹簡的製作並不簡單，首先要選擇上等的青竹（此「青竹」指綠色之竹），稱其為「青」；然後，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便於書寫，另方面也為乾燥防蟲。
烘烤之時，本來新鮮溼潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做「汗青」了。「汗青」的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡的代名詞了。
從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用於書寫儒家經典；短的竹簡常用其記載諸子事蹟及史傳。因此「汗青」代稱竹簡再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的「史冊」了。
「史冊」與「汗青」是同義詞，當然可以通用。不過，在正式談論歷史記載意思的時候，還是多用「史冊」。在詩詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用「汗青」。
南宋詩人文天祥的《過零丁洋》詩中，就有家喻戶曉的名詞：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
人生自古誰無死留取丹心照汗青「丹心」和「汗青」分別指的什麼
3樓：汕頭人
丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩出自宋朝詩人文天祥的古詩作品《過零丁洋》的第七八句,意思是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
4樓：凌希
古代用來寫字的竹簡，這裡特指史冊
5樓：zxz熙澤
考慮考慮路考慮酷兔兔褲腿路
6樓：匿名使用者
分別指忠心愛國心和史冊，，，
7樓：神一樣的小鶴
丹心是忠心，汗青是史書
人生自古誰無死 留取丹心照汗青什麼意思
8樓：趙文星空絮雨
意思是誰都總難免一死,不過是早晚罷了.但死也要死得其所,為國捐軀,忠心可鑑,死後也能載入史冊,流芳千古,光耀後人.（古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去溼,再颳去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青）.
此句出自宋代文天祥：《過零丁洋》
全原文：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
這句話的意思：自古以來，人都不免一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
欣賞：結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。
這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的讚歌。全詩格調沉鬱悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
9樓：燕焰
出自 文天祥的《過零丁洋》。「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」這兩句詩的意思是說：自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
「丹心」是指赤紅熾熱的心,一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事,便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來,這樣才方便刻寫,並可防蟲蛀；後人據此引申,把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
南宋末年,文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜,並被帶往北方囚禁,途中經過零丁洋,便寫了「過零丁洋」詩來抒發國破家亡的抑鬱.其詩的下半闕如下———
「惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁.人生自古誰無死,留取丹心照汗青」。
其後,文天祥始終不被任何威迫利誘打動,慷慨赴義!
10樓：莊子
「丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，並被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了「過零丁洋」詩來抒發國破家亡的抑鬱。其詩的下半闕如下———
「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。
其後，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！
11樓：匿名使用者
丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
12樓：滑如亓芝英
人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
13樓：女性之友
古時候是在竹簡上刻字書寫歷史的。因為要將青竹子烤出水分後才容易書寫，所以將這種出水的青竹叫作「汗青」。後來泛指史書。
這句話是說：人生自古誰能不死呢？我要留下我的一顆紅心載入史冊。
14樓：匿名使用者
人必有一死，但要死得其所，用一片熾熱的丹心報效祖國，以不朽的功績來書寫輝煌的歷史。
15樓：枸杞阿膠
是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上;但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀;後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
16樓：p麗紅
人生自古誰我無死的作者是誰 人生自古誰無死出處
出自 文天祥的 過零丁洋 全詩是 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥 文天祥 文天祥 文天祥 文天祥。人生自古誰無死出處?出自 文天祥的 過零丁洋 全詩是 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄...
人生自古誰無死,全詩 意思是什麼
過零丁洋 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。詩歌背景 1279年正月，元軍出珠江口，進攻南宋最後據點厓山 在今廣東新會南海中 文天祥被押解同行。船過零丁洋 零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個零...
寫出與下列詩相關的名人，1 人生自古誰無死，留取丹青照汗青2 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
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