1樓：匿名使用者
午時三刻，太陽掛在天空**，是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中「陽氣」最盛的時候。中國古代人們迷信的看法，認為殺人是「陰事」，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏判決的法官、監斬的**、行刑的劊子手以及和他被處死有關聯的人員。
所以在陽氣最盛的時候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現。這應該是古人習慣在「午時三刻」行刑的最主要原因。（摘自《世界經理人》）
午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中， 此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因。
然而也許還有另一層意思。在「午時三刻」，人的精力最為蕭索，處於「伏枕」的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。
舊**有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。
一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做
2樓：山鬼
午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中，此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。
然而也許還有另一層意思。在「午時三刻」，人的精力最為蕭索，處於「伏枕」的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。
3樓：葉之家主
若白天行刑必須等到午時,若夜間行刑必須等到天明,這在各代是通例。算是約定俗成吧
午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中，此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。
然而也許還有另一層意思。在「午時三刻」，人的精力最為蕭索，處於「伏枕」的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。
古代死刑犯為什麼要 午時三刻處斬
4樓：
午時三刻應該是十二點半吧…………
一刻是十五分鐘嗎？好象這個是後來引進24小時制的做法吧……另外「現代天文學的說法」也沒有說正午時候陽氣最勝啊…………我覺得回答別人問題還是嚴謹一些好……
不過，這個選在午時三刻的理由我是同意的……關於時刻再多說一點吧，似乎，樓下（我發表以後好象就變成樓上了）提出，一天是100刻，這個我很費解。（不是不同意哦）因為，在古代，曆法之中，似乎很少會看到10進位制和百進位制的。所以，100刻這個說法，未必站的住。
其二，在提出午時三刻的時候，應用更加廣泛的應該是：日晷之類日系產品……水滴……好象應用不是很廣泛。三者，如果認為時、刻是不同的記時系統。
那麼按照古人的習慣，午時三刻也應該理解為一個同義複詞（這個叫法對嗎？）午時就等於三刻。也不會變成是午時之後三刻的意思。
提出這些疑問……
5樓：御龍客棧
古時候的人，比較信鬼神 。午時三刻，陽氣最盛，陰氣最弱。劊子手還要穿紅，因為紅色能驅鬼。
斬首以後，劊子手還要在城中轉幾圈，使鬼迷路。還要到城隍廟燒香，惡鬼有城隍老爺收管。完了到酒樓喝酒，去身上的晦氣。等等
6樓：
一般認為此時陽氣最盛，避免冤死鬼報仇。
7樓：匿名使用者
午時三刻是11：45，按古代的說法，這時陽氣是最重的，如果有陰氣，很快會散開，鬼魂碰到這陽氣也會魂飛魄散。在這個時刻斬首是為了不讓犯人死後做鬼，這是十惡不赦的犯人才判的刑。
如果是皇帝下令處斬，犯人就會被拖往午門斬首，午門無論何時陽氣都是很重的。這還不算極刑，還有許多像凌遲、絞刑、剝皮、抽腸等恐怖的極刑。
8樓：匿名使用者
午時三刻斬首
在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。
一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。
9樓：上官天鴻
舊**有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。
一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。
10樓：幼砂糖
服了 研究的真是夠角落了
為什麼古代處斬的時候都在午時三刻,或是秋後處斬?
11樓：匿名使用者
午時三刻與秋後處斬都是因為這個時段在古人認為是殺氣之時，適宜斬首
12樓：匿名使用者
都是在農民最空的時候
這叫殺雞敬猴
古代死囚犯為什麼秋後問斬，還必須午時三刻？
13樓：白小度
中午，向來都是非常熱的時候。而在古代，午時三刻，更是一個特殊的時間，因為這是一個斬首的好時候。
古代劃分時間，並不是按我們現在的時針分針和秒針計算的，而是分為十二個小時，一個小時又分8刻，每刻相當於我們現在的15分鐘。古代時候的午時三刻，就相當於我們現在的十一點四十五分左右，是一天中溫度最高也是為特別炎熱的時候。在以前的陰陽家們看來，午時三刻便是一天之中陽氣最盛的時候。
而斬首又是一件陰氣極重的事情。他們非常相信陰陽五行，所以古代人們都覺得午時三刻是一天中陽氣最重的時刻。
行刑的人是怕犯人死後會鬼魂不散，來糾纏殺他們的劊子手，鬧得不得安寧，所以想用正午的陽氣來鎮壓鬼魂的陰氣，因為鬼魂害怕太陽，這樣才可以保證自己的平安。另外一種說法就是午時三刻處斬的犯人，會魂飛魄散連鬼也做不成。所以，對那些有極大罪行的犯人來說，把行刑時間選在午時三刻是最合適的時間。
當時的午時三刻就是我們現在所說的中午十二點鐘，這個時候是一天之中溫度最高的時候，特別的熱選在這個時候，主要想讓犯人晒得意識不清醒，昏昏沉沉在這種情況下行刑，可以減輕犯人行刑時的痛苦。
古人對於行刑時間是非常嚴格的，除了午時三刻，還有一個我們比較熟悉的詞，就是秋後問斬。在古人看來，春夏是所有植物都生長的季節，秋天和冬天是萬物消失的的季節，選在秋季問斬，比較符合自然規律。所以，就有了秋後問斬還必須要選中午時分的說法了。
14樓：
在秋冬季百姓比較閒，這個時候處斬犯人有威懾作用，午時三刻陽光最盛，陰影最短，陽氣最強。此時行刑，被處決的犯人魂魄，在陽氣之下，無處躲藏，會立時消散。
15樓：匿名使用者
秋天對應金，而金又是主肅殺的，因此就有人認為古人秋後處斬為的就是把處理人命這件事與五行對應起來，以達到天人合一。
16樓：
就與我國的天人合一思想相關了，秋後問斬因為看客夠多、秋風蕭瑟、充滿殺氣，所以，才會更有警戒價值，才會讓人感到害怕，從而更加遵守法律和三綱五常，午時三刻是陰陽思想。
17樓：喬治不慢
這其實是古代的一種觀念，他們認為午時三刻特別適合行刑，所以都選在這個時候。
18樓：驚鴻
秋後問斬是有緣由的。古代對這種事情還是很有講究的，他們覺得一切行為都必須符合天意，殺人也是。
19樓：匿名使用者
首先古人認為這個時刻比較好，其次問斬的話一般都是在市集上進行，這時候人最多。
20樓：匿名使用者
前者是因為農民有空在這個時候圍觀，後者是因為古代一種說法，說是在這個時候陽氣是最重的。
21樓：luu陽光的
因為秋後這個時候農民沒事看，可以來圍觀，這樣可以起到震懾的效果，再一個就是午時三刻這個時候陽氣比較重，殺了的話，人的魂魄就直接消散了。
古代死囚犯為什麼秋後問斬，必須午時三刻？
為什麼古代要在秋後，午時三刻斬首
22樓：送歷史個救生圈
在各種古裝電視劇之中，相信大家都目睹過這樣一種情景：即使是罪大惡極的囚犯，官府一般最多也只會判處秋後處決，即使被判處了斬立決，也不是立刻就將犯人拖出去砍頭，而是要選擇午時三刻才會下刀行刑。那麼大家可能就會在心裡面嘀咕了：
為什麼非要在秋後和午時三刻才能行刑呢?如果這樣做的話，難道不會對封建統治的公信力造成威脅嗎?
實際上，恰恰是把犯人留在秋天來斬首，才能夠確保古代司法的公正性。由於古代人們講究順應天意，四季更替自然也就成了上天的旨意，而秋天在五行中代表金，金主肅殺，所以是個殺人的好季節，並且這種從漢朝開始就流行的天人感應學說還認為，天子作為老天的使者，皇帝來決定平民生死是老天的旨意，百姓應該服從才沒有違抗天意。
而對此的另外一種說法就是：秋天時節，百姓都處於農閒期間，此時處決犯人更能引來百姓圍觀，起到昭告天下、震懾四方的作用。由於中國人向來都喜歡看熱鬧，所以這種說法也有一定道理。
那麼，那些惡貫滿盈被判處斬立決的犯人為什麼也一定要拖到古代的午時三刻才能行刑呢?
要想解開這個疑問，我們就得首先搞清楚「午時三刻」究竟指的是什麼時間。實際上，午時三刻指的大約是12點45分左右，而這個時間段，正是一天之中陽氣最為旺盛的時刻，古代人認為殺人刑法是屬於「陰事」，因此劊子手都是擔心招了鬼魂纏身。選擇在午時三刻太陽正中，陽氣最旺盛的時候來斬首，不僅能夠震懾鬼魂，而且能讓犯人連鬼都做不了。
看到這裡大家就會說了，不對啊，12時45分的時候太陽已經偏西了，怎麼會是一天之中陽氣最旺盛的時候呢?原來，北京和西周的古都鎬京(西安西北)有經度差異，北京是東經116度43分，西安是東經108度54分，兩地相差將近45分鐘，因此北京12點45分的時候，西安正好是整12點，雖然古人算時間要按各朝代都城為中心(如北京)方位測量，但是講到這正午陽氣最大的時候，卻都要以西周的都城鎬京為準。因此，古人殺囚犯的時辰就被定為了午時三刻。
午時三刻是現代的幾點鐘？古代午時有哪些講究呢？
23樓：柒月茶話會
午時三刻換算為現代應該是十一點四十五分。
古代在唐代以後將十二時辰分為初、正兩個部分，午時三刻指的就是午正三刻，這個時刻並非是中午陽氣最盛的時刻，而是接近中午陽氣最盛的時候，也就是十一點四十五分。
古時候時間的計算方法採用十二時辰計時法，當時的古人並不採用數字進行記錄，而是選擇了子醜寅卯作為標記，又分別用鼠牛虎兔等動物作為代表進行具體劃分，例如，子（鼠）時是十一點到一點，十二點為正點；醜（牛）時是一點到三點，兩點為正點，以諸如此類的方式依次進行劃分。
我們經常會在古代的戲文**裡看到這樣的場景，「午時三刻，推出去斬首」，在犯人到達刑場時，如果還沒有到達午時三刻這個時間，人們常常會進行等待，直到時間到達才能開刀問斬。
午時三刻在古代通常被用來行刑，在這個時間，太陽剛剛好掛在天空的正中間，是地面上影子最短的時間，所以也被人們認為是陽氣最盛的時間，在古代的時候，人們比較迷信，認為殺人是一件陰氣很重的事情，不管犯人是否罪有應得，在被殺死以後，他的魂魄就會出來糾纏監斬官、劊子手等相關人員，所以，在殺人時一定要選擇一個陽氣最盛的時間，這樣的話，才能將犯人的鬼魂壓制住，不會對人們造成任何威脅。
午時三刻對犯人處斬似乎還有另一層意思，就是在這個時間，人們的精力往往最為匱乏，經常會出現昏昏欲睡的情況，處於「伏枕」的邊緣，所以古人覺得在此刻處決犯人，犯人的痛苦會相對輕一些，這裡也有體諒犯人的一些考慮，聽起來似乎也有些人道主義。
午時三刻是現代的幾點鐘？古代午時有哪些講究呢
午時三刻換算為現代應該是十一點四十五分。古代在唐代以後將十二時辰分為初 正兩個部分，午時三刻指的就是午正三刻，這個時刻並非是中午陽氣最盛的時刻，而是接近中午陽氣最盛的時候，也就是十一點四十五分。古時候時間的計算方法採用十二時辰計時法，當時的古人並不採用數字進行記錄，而是選擇了子醜寅卯作為標記，又分別...
為什麼古代斬首的時間都放在午時三刻
時三刻該在十一點44分左右 午時三刻，太陽掛在天空 是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中 陽氣 最盛的時候。中國古代人們迷信的看法，認為殺人是 陰事 無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏判決的法官 監斬的 行刑的劊子手以及和他被處死有關聯的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以抑...
古代行刑為什麼要在「午時三刻」，為什麼古代行刑砍頭的時候都要選擇在午時三刻？
1全部午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中，此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。這樣，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂都不能來糾纏判決的法官 監斬的 行刑的劊子手以及和他被處死有關聯的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現。這應該是...