地藏經裡有句 若有眾生,盜竊常住財物 穀米 飲食 衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫

2022-03-23 04:19:12 字數 5436 閱讀 8850

1樓:漂白過的雞蛋

盜取常住,罪過很重,尋常懺悔補救措施難以得力。但念阿彌陀佛求生淨土,就可以得到救度。佛說無量壽經有云:

【或有眾生,毀犯五戒、八戒及具足戒,如此愚人,偷僧祇物⑴,盜現前僧物⑵,不淨說法,無有慚愧,以諸惡業而自莊嚴。如此罪人,以惡業故,應墮地獄。命欲終時,地獄眾火,一時俱至。

遇善知識,以大慈悲,即為贊說阿彌陀佛十力威德,廣贊彼佛光明神力,亦贊戒、定、慧、解脫、解脫知見⑶。此人聞已,除八十億劫生死之罪。地獄猛火,化為清涼風,吹諸天華。

華上皆有化佛菩薩,迎接此人。如一念頃,即得往生七寶池中蓮華之內。經於六劫,蓮華乃敷。

觀世音、大勢至,以梵音聲,安慰彼人,為說大乘甚深經典。聞此法已,應時即發無上道心。

是名下品中生者。】

2樓:ok圓滿

寺院財物乃十方善信供養,私取寺院財物,相當於同時盜取十方善信財物。

3樓:匿名使用者

簡單說是指偷到寺廟裡的財物,即使是一粒米,也是大罪,為什麼?並不是說這些東西很值錢,而是這些財物糧食是供養出家人、居士修行用的,他們是最終要成佛菩薩的,偷到這些財物罪過當然大,必然墮落地獄。

舉個例子,一個人偷了普通人家的一塊錢和偷了救人性命的一塊錢,那個罪大?

一些行為要看果的

4樓:自然美麗

1 倘若有眾生偷竊寺院常住僧眾的衣、食、住、行用具或其他財物,那怕只是其中的一件小東西,不經過寺院或出家人同意而私自取用,這種無良眾生,應當墮入無間地獄,即便經過千萬億劫,要想求出地獄,也無任何希望。

這是《地藏經》裡面給我們講的真實話,不是嚇唬我們的。

2 佛在經上講,你造作五逆十惡罪,佛還能救你,你要是盜竊常住的東西,佛沒辦法救你。什麼原因?佛法的道場叫十方道場。

3 在十方道場,常住的東西是屬於十方的,屬於諸佛菩薩的,我們如果偷盜了常住的物品,欠的是十方諸佛菩薩的,那怎麼還得起?所以這個罪業真的是「墮無間地獄,千萬億劫求出無期」。

4 但是現在十方道場很少見了,古時候道場真的是十方道場,只要是出家人都可以去掛單,也就是說都可以去住,吃住都不要花錢,他都接待;可是現在道場不一樣了,現在道場所謂是子孫廟,你跟他沒有關係,他一餐飯都不招待你。

5 雖然現在的道場不是十方道場,結罪沒那麼重,但諸位要懂得,雖沒那麼重,還是很麻煩。你偷盜的,你將來要還債,你盜多少,那就要還多少,一點便宜都佔不到。

6 類似這種情形非常多,譬如,有許多人用種種巧妙的方法逃稅。逃稅是偷盜國家的財物,是犯盜戒,這個罪很重,說起來太可怕了!應該納的稅一定要納,千萬不能有偷稅的心,因為這個罪太重了,世間人不曉得,懂得佛法的人知道。

7 侵佔常住的財物,侵佔公家的財物,這個盜戒非常嚴重,它結罪的範圍非常大,那個罪業之重不可思議!所以僧團的東西,常住的東西,甚至公共設施,決定不能據為己有!

8 道場的一切常住物,我們都要愛惜,不能輕易浪費。愛惜常住物是真正的修福,那個福報之大,也不可思議!諸位一定要知道,輕易損毀常住物,都有罪過。

真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,

看破、放下、自在、隨緣、唸佛。

為什麼好多宗教都有飲食禁忌,卻只有「清真餐館」,而沒有「佛教...

5樓:放假就的春天

因為清晨是一個民族,百分之百的加入,宗教,佛教是自由的加入,相對來說加入的人要少得多, 所以沒必要有專門的」素齋堂」

為什麼好多宗教都有飲食禁忌,卻只有"清真餐館",而沒有"佛教餐

6樓:匿名使用者

佛法是方便法 而不是讓你鬱悶法 佛教的飲食禁忌 只是對依法修行的佛教徒而言 而不是強迫所有人 道德是用來嚴於律己 而非站在制高點鄙視他人

你不信佛 佛教會說咱們無緣 但絕不會攻擊你 強迫你

佛教是宗教嗎

7樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

8樓:鄭歌

宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。

佛教是釋迦牟尼佛的教育,是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於:種瓜得瓜,種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化,是解脫的真理。當然不是宗教。

9樓:穿越

佛教已有大約2023年的歷史,由釋迦至今,佛佛祖祖地相傳,只有多元的社會教育這一樁事情,教人幸福的生活,智慧的生活,和諧的生活。但是這2023年來,後人的誤解,以訛傳訛的流通,使佛教發生了質的改變,在今天的社會,公認佛教是宗教,這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式:

宗教,哲學,教育,甚至邪教。但一定要明瞭,釋迦所傳下來的是教育,在明清時還依然如此,只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章,淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育,和諧幸福的生活。

真實的智慧生活。祝您吉祥,阿彌陀佛。

10樓:匿名使用者

佛教重悟,重修己身,重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同

宗教的作用,主要是將契約神聖化,而佛教幾乎沒有這個功能

所以,佛教不是宗教

11樓:濟南的清真寺

佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度,創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內,是釋迦部落的王子。

他29歲時開始修行,創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.

佛教廣義地說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。

狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術語來說,應當叫做佛法(buddha dharma)。在《增一阿含》經的序品中所說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。

用一句話來說,佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來,大家最重視的佛經是《華嚴經》,稱為經中之王。

12樓:藏檀

關於佛法,有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。

佛法普及小冊子《淨土修行法門》

13樓:匿名使用者

他可以不管他的

行為而說他的信仰不是宗教行為,但是我們根據他的行動判斷他的信仰是不是宗教行為。實際上,他們不是為了否認而否認,而是為了宣揚他們的主張,比如好一點的主張是把佛教思想作為一種傳統觀念普及教育,不過事實上可能也有不好的主張,就是在國體上搞另一套統治。

14樓:匿名使用者

"創教"者 其實都不想形成宗教~因為容易末落..(比如:道家變成道教)...可是擋也擋不住...幾乎無例外...

15樓:熾燃的燈

首先明白,何謂宗教,很多時候人們認為宗教就是專注一個信仰,排斥其他門道的信仰,或者宗教就是迷信。

如果你的認為是上面前提的話,那麼佛教不是宗教。第一,他不是迷信。第二,他不排斥其他宗教。因為佛說,一切善法皆是佛法。

所以,佛教的相關書籍說明,佛教不過是教育,既是教育一切宗教和人們的方法,而不是宗教,而且不排斥宗教,假如對方是善意的話。

16樓:匿名使用者

佛教是無神論的,是不搞教主崇拜的,是不參與政治的,佛教是開發人類智慧的學問,佛教超出哲學,超出宗教。佛陀是人類的正等正覺,是人類覺悟最徹底的代表,對人生,對宇宙看的最透徹;佛講 若見諸相非相,即見如來。人類由於共同業力,才有人間;人生是苦,只有脫離六道苦海,往生西方極樂世界才可以獲得永恆的快樂!

17樓:匿名使用者

佛教是教導眾生覺悟,明白宇宙人生真理的,而真理是需要一點點學習和認識的,所以說佛教是佛陀的教育,是佛陀教導眾生覺悟,獲得大智慧和快樂人生並究竟解脫的教育。

我不明白宗教的定義,但我深信因果,深信佛陀的教誨,也正在努力一點點改正自己,先做一個好人。

18樓:匿名使用者

佛教不是宗教,是佛陀對九法界眾生的教育!對我們這個世界來說,是一種社會教育。即社會上的任何人都可以學佛,學佛的知見。

佛教我們孝道,大慈大悲,智慧,正確的言行等等,然後我們會像佛一樣,做一個覺悟的人!

把佛教當宗教的人是因為沒有真正瞭解佛教,是在迷信,而非學佛。

宗教佛教

佛教與宗教的分別意義

宗教與佛教的區別和聯絡

19樓:開啟方便路

用世俗的說法打個比方,宗教好比是科學,佛教是其中的一門學科。

20樓:匿名使用者

呵呵,佛教也是屬於宗教的一種,有什麼不同嗎?現在人都說佛法非宗教非佛學,恐怕都是聽那位淨空法師所說的吧?其實,他說的的全部都是照搬歐陽竟無的理論,沒有他自己一點的見解。

如果你們不信可以參考一下《十家論佛》。

我要闡述的是:道家思想想和道教是兩個概念,同樣佛陀思想和佛教也是兩個不同的概念!釋迦牟尼思想的最終目的是讓我們放下世俗的掛礙,找到自己內心的平靜和快樂,他給我們指出了方法和途徑,這種信仰難道錯了嗎,難道牟利了嗎?

而佛教呢?徹底的中國化以後,新增了偶像崇拜和大量的迷信思想,以適應中國封建社會的社會關係,用池田大作的話說:在唐朝時,佛教為了發展,為了迎合和依靠皇權而不得不道教化,並且越接近皇權的佛教宗派道教化程度越嚴重,延續至今,逐漸的形成了一種中國特有的文化,或者說是一種變相的圖騰崇拜吧。

21樓:青蓮荷花藕

都是教導人向善和愛的教育

22樓:匿名使用者

佛教是宗教的一種。佛教包含於宗教中。

23樓:黎恆茂

佛教本質上不是宗教的,是釋迦摩尼為九法界眾生(十界分別是指:地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡,後四項稱為四聖,合稱為六凡四聖。

九法界即除了佛法界)的宇宙人生的教育。釋迦摩尼是我們的老師,它不是神,它不是萬能的,他只能告訴我們宇宙人生真理,讓我們自己修行,自己度自己,悟了再教別人。把佛教當作宗教是誤解。

佛教是教育。拜佛時感謝老師。他和我們的關係是師生關係。

其它宗教則是信徒和主的關係。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,是釋迦摩尼告訴我們有那樣一個世界,人死時真心念阿彌陀佛名號他會接引你去那個世界(人其實是不死的,就是靈魂是有的,死只是你的靈魂轉成另一種形式存在,看你的修行,就是在十法界裡永存)。

唸完地藏經後怎樣迴向給法界眾生?還有法界眾生啥意思啊

地藏經結束後 一般的都有迴向文 和迴向偈子的 我自己之前是念完地藏經連帶經書結尾的迴向偈子和迴向文 一起念或者是直接說 講唸誦地藏經的功德迴向虛空法界 因為六道在虛空法界之內 也直接聯絡著佛法生三寶 自己的親友前世親友父母子女等等都包括拉 以下是網路的資源 請參考 地藏菩薩本願經 迴向文 1.願以此...

為什麼有附體的仙家不讓我念地藏經

地藏經主要是念給遠親債主聽的,那些鬼魂會來聽。沒有這種說法的 你信佛陀所說的還是信所謂的仙人的話呢?念地藏經可以得到 二十八種利益 在地藏經中說的很清楚了 緣 這個緣,可能是今生,也可能是宿世的緣,可以問問他,希望他能給你解釋明白。平等心 眾生平等,不能只是放在口頭上,這需要你自己認真去悟,怎麼才是...

地藏經裡的地獄是真的嗎?五無間地獄是怎樣的

你的問題 在地藏經中 已經回答過了 閻浮提業感如是 這句 已經明確的說了 地獄和五無間地獄 都不是真的 只是業的感應而已 是真的。但都是人自己變現出來的,造了地獄的業,到時候一定會受地獄的報。無間地獄 無間獄者,其獄城周匝八萬餘里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別...