1樓：單身
這**於古代的圖騰和傳說。。。
相傳，黃帝統一全國後為了部族的統一與穩定，定圖騰為"龍"，具體就是將熊和蛇圖騰接到一起。
"龍"的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。而且也反映出當時人們的心態。
後來在各個朝代中，帝王們便紛紛使用這一圖案，象徵著自己的地位，並求江山牢靠。
"龍"成了中華民族始祖的圖騰，中華民族也就和"龍"聯絡在一起了。於是。圍繞"龍"產生了"感天而生"的傳說，就是將堯舜二者神話，使之與天神產生聯絡，所以說中華民族的始祖是上天"龍"的傳身，那麼，中華民族的子孫當然就都是龍的傳人了。
2樓：匿名使用者
因為中國的龍集各種能力於一身，象徵著中國人對自由完美的嚮往和追求，所以中國人自稱為龍的傳人
為什麼中國人自稱為"龍的傳人"?
3樓：廣西師範大學出版社
中國龍起源於距今2023年左右的新石器時代?人們出於對大自然的崇拜與祈盼五穀豐登的美好願望,在心中構造了一種擁有馬頭?鹿角?
蛇身?魚鱗?鷹爪?
魚尾等特徵的神獸,並賦予它翻雲覆雨?興風作浪的神力,這就是龍?
在中國古代神話中,人類是由女媧用黃土造出來的?女媧這個人物形象按普遍的說法,女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的?什麼是圖騰呢圖騰是原始社會氏族的一種標誌;圖騰信仰是一種非常原始的信仰?
而蛇圖騰的色彩在女媧?伏羲等的形象上能明顯地看出?蛇圖騰分佈很廣,最初主要集中在我國的東南部和西南部;在幾千年的不斷遷徙中,各民族的文化互相交融,蛇圖騰傳遍了長江南北,在臺灣的高山族?
海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗?在奉蛇為圖騰的地區,人們一般認為"蛇"是"龍"的原形,"龍"是"蛇"的神性顯示?所以在江蘇?
浙江?安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"?"天龍"?
"家龍"等等,在廣東?廣西?福建等地有些民族自稱"龍種"?
"龍人"?"龍戶",並建蛇廟,祭祀蛇神?
由此可以看出,我們中華民族和龍之間是有深厚的歷史淵源的?龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是"龍的傳人"?
在中國古代神話中,龍頻繁出現,它成為了開天闢地的神,幫助黃帝統一了中國,又力保大禹治水,為千千萬萬人民造福?
在封建時代,龍象徵著皇權?神權,有不可侵犯的威嚴;而在科技飛速發展的今天,龍則成為一種吉祥物,飛入尋常百姓的生活?人們舞龍?
賽龍舟,在燈謎?對聯?圖畫中,龍成為了不朽的主題?
龍,集日月之精華,匯天地之靈氣,具百獸之形,兼包容四海?吐納百川之胸襟,在這新的時代,更被賦予了新的生命?它不僅是中華民族的象徵,還代表中華民族的精神?
為什麼中國人自稱龍的傳人？
4樓：風之鷂
最早的時候我們祖先的圖騰是人頭蛇身的東西，龍是後來種族和部落，慢慢統一，然後在上面的基礎上新增了野獸的腳，鳥的尾巴，魚鱗，羊的鬍鬚等等等，據說是它們都是各部落的代表之物，所以龍的形成也代表了先前我們國家的統一與民族團結的過程。漸漸地才有一個完整的龍這樣的圖騰出現。
龍是團結統一的代表，而這些又是我們的傳統，龍能上天入地，吞雲吐霧，它代表著一種力量，也是我們中國人所具有的！龍它也是我們傳統文化的一個重要成分，那我們把自己稱為龍的傳人也就不為怪了。
拓展資料：
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
5樓：黛妮
一、原因：
1、我國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興雲降雨。
龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱「四瑞獸」。（也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為：
猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
2、龍的傳人龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊(zhuān xū）乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虯。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！
是中國的象徵！
二、民間故事：畫龍點睛
傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的牆上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什麼不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。
張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，颳起了大風，下起了大雨，牆壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，牆上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。 「畫龍點睛」讚美了畫家畫龍的技藝。
「畫龍點睛」現在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關鍵的話，使內容更加精闢有力。
葉公好龍 古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裡的樑、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋裡的牆壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從視窗伸進來，尾巴拖到客堂裡。
誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。 原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。「葉公好龍」現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。
6樓：匿名使用者
1、中國人和龍有著密切的關係，如一些工藝品、壁畫、裝飾......都帶有龍的圖案.
2、人們把龍是看做至高無上、無所不能的。
3、在皇帝的衣服、生活用品，等方面都與龍有關，同時它又是老百姓心中自由歡騰和完美的象徵。
7樓：匿名使用者
這個就要 把炎黃合符 開創了華夏文明，並以龍圖騰為象徵，一直延續了近2023年的華夏文明。
8樓：匿名使用者
傳說在上古時期，麒麟，鳳凰，龍族三族大戰，最終三族神獸全部滅族。神龍族的鮮血灑滿了整個華夏大地，後來女娃造人的時候，就在華夏大地上用龍族鮮血侵染過的泥巴捏出了華夏人(中國人)，所以在華夏人的骨子裡面流淌著龍的鮮血，自然在大腦深處也就覺得自己是龍的傳人。當然，這是一個傳說！
9樓：非寵似寵
為了把龍說明白**用了列數字，舉例子，只實力作比較打比方等說明方法？
10樓：匿名使用者
那叫青龍、朱雀、白虎，玄武。
11樓：小包子
這是近代以後的事情，聞一多的時候提出了圖騰合併說，解釋中華民族為何使用龍作為其圖騰，至於「龍的傳人」這一說發揚光大，這是因為國名黨當年敗退臺灣後要跟大陸爭正統地位，某**人創作了以此為名的歌曲，還被宋楚瑜多翻引用。沒想到這個「龍的傳人」後來轉投大陸，還上了1988的龍年春晚，從此龍的傳人這一說才家喻戶曉。此外，所謂「龍顏」是贊英主美鬚髯的容貌，至於「龍體」，聽說二十四史裡面只出現一次龍體，說的還是真龍而不是皇帝，只是現在電視劇的編劇才這麼叫。
別聽其他的亂說，在中國古代誰敢說自己是龍的傳人？估計除了皇帝沒人敢吧
12樓：帝一領域
個人覺得龍生九子 九是最大的數字，泛指多次或多數。應龍生飛龍，飛龍生鳳皇，生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥……等。應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸……等。
其實可以把每種動物看做圖騰，新生的動物部落的分支。商朝鳳凰，周朝麒麟。
13樓：匿名使用者
我覺得在中國悠長的歷史中都把龍象徵著至高無上的動物，所以我們自稱是龍的傳人
14樓：匿名使用者
因為中華民族以龍為圖騰！
中國人為什麼稱自己是龍的傳人
15樓：離我遠點
在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。歷史的發展，部落的聯合，特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。
當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。
於是，龍身上綜合體現了多種動物的特徵：如獸足，鳥尾，山羊鬍子。龍的形成體現了民族平等和民主，部落不分大小合並進來就親如一家，這是優秀民族文化的創舉，直到今天，各族人民大團結仍體現了這一光榮傳統。
16樓：匿名使用者
龍是我華夏民族的圖騰，所以我們自稱為龍的傳人！！至於為什麼龍是我們的圖騰，這個就比較複雜了，有很多傳說，在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的，而女媧的形象是人首蛇身，由此可以看出當時這一支華夏始祖的部落的圖騰是蛇，其後這支部落打敗其他的部落並將其他部落的圖騰身上的一部分新增到自己的圖騰的身上，而華夏神龍的形象也就由此而來。黃帝乘黃龍白日飛昇，自始皇帝起華夏的統治者包括入主中原的一些不信仰華夏圖騰的少數民族政權都自稱為真龍天子，這些都說明了龍不只是華夏民族的圖騰，也變成了華夏民族的象徵！！
17樓：匿名使用者
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。
為什麼中國人自稱是龍的傳人
18樓：墼餮魍薅
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。 前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。
還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。
傳說中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱為「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。
19樓：叫啥名字好呢
龍是中華民族的象徵，溯本求源，中華龍最早源於我國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。
論及華夏文明，其淵源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影響最為廣泛的，當屬伏羲皇。並且只有伏羲的形象，是人首龍身，被尊為中華祖龍。
相傳伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"足跡"而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材物件之一。閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。
於是，伏羲便生就一副"龍顏"。古籍裡稱其"龜齒龍脣"、"鼻龍狀"、"牛首龍身"。他"受龍圖，畫八卦"，"以龍紀官，號曰龍師"，然後結網罟、造甲歷、作樂章。
以煉石補天、摶黃土造人、始創嫁娶等功績而著名的女媧氏，也是一條龍，一條女龍。古人言女媧氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女媧蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的昇華。
說女媧"蛇身"、"蛇形"，也就等於說女媧"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱"蛇身像"，也稱"龍身像"。
龍的原始圖形是什麼？最早記載龍的書籍《山海經．海外西經》載："龍魚陵居，其狀如狸，一曰鰕"。
據《爾雅》："鯢之大者謂之鰕"。現在天水東南部林區曲溪，尚有成群生長俗稱娃娃魚的鯢，正是四足龍的創作原型，也是伏羲族的圖騰神。
鯢，古人視之神聖。《史記．始皇本紀》載："始皇下葬也，以人魚膏為燭。
"據稱鯢魚脂肪，所做之燭，能將空氣中氧耗盡，以保屍身不腐。
隨著強大的伏羲部族由黃土高原向中原大地、四川盆地、雲貴高原流動遷徙，黃河中下游及西南地區的許多部落被征服。征服部落的馬牛狗鹿魚鳥等圖騰，也就融入了伏羲部落的圖騰中。鯢魚形的原始龍，由此兼併各民族圖騰，形成綜合的龍圖騰，構成華夏民族團結的紐帶。
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
中國人為什麼自稱為龍的傳人,為什麼中國人自稱為龍的傳人
因為我們古人的想象,自古以來以龍為我們的吉祥物。我們則認為這樣。下面這些是網上找的 在遠古時代,各個原始氏族會將一種植物或動物作為本民族的標誌,並對它頂禮膜拜,這就是人們所說的圖騰信仰。出於對大自然的崇拜,華夏民族在長期的發展中,逐漸創造出 龍 這種虛幻的神奇動物。古人認為,龍是擁有蛇身 馬頭 鹿角...
中國人為什麼稱自己是龍的傳人為什麼中國人自稱是龍的傳人
在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。歷史的發展，部落的聯合，特別是炎 黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。於是，龍身上綜合體現了多種動物的...
中國人為什麼自稱龍的傳人？龍是什麼時候開始象徵皇權的
龍在中國文化中具有極為重要的象徵意義，代表著 祥瑞 神聖 強大 等一系列充滿陽剛之氣的正能量，我們中國人也自稱是 龍的傳人 龍圖騰對中國文化影響深遠。龍在中華兒女的心目當中，是神物，既能潛伏於地，又能飛昇上天，既具有無窮無盡的能量，又變化莫測。我們稱自己是龍的傳人，表示作為中國人，一定要向龍學習，既...