1樓：8萬4千法門
不是每個壞人都下無間地獄的，
1 《地藏經》上講墮地獄，地獄有三重：身造罪業，墮的是小地獄；造口業是墮十八層地獄，這是墮大地獄；念頭那就更重，所謂意業是墮無間地獄。
2 所謂「禍從口出」，口業是最容易犯的，而且是最嚴重的。
3 常常說人的過失，挑撥是非，說話不負責任，打妄語，這不得了，這個罪業很重，是墮大地獄。所以我們說話要小心謹慎，不要說人過失。
4 中國古人所謂「君子絕交，不出惡言」，這是對的。你跟人鬧不好了，說人家壞話，別人聽了有警覺。
5 你說人家壞話，為什麼別人聽了有警覺？你會說他的壞話，將來你也會說我的壞話。
6 喜歡說人壞話的人，頭腦稍微清醒一點的人，一定會對他敬而遠之，決定不敢跟他做朋友。為什麼？曉得將來自己必定會受他害。
7 從前參學到外面去掛單，他從那個寺廟離開之後，有人問：「那個寺廟怎麼樣？」他說這樣不好，那樣不好。這個人聽到之後，頂多招待你一餐飯，請你走路，不敢留你。
8 為什麼不敢留你？你在這裡住幾天，到別的地方，又說我這裡怎麼不好。所以沒有人敢留你。
9 我這一生從不說人壞話，但我許可別人對我不善。無論是有意無意，毀謗、侮辱、陷害，我都許可，而且我歡喜接受。
10 生活中難免會有許多挫折，我們都要學會歡喜接受。我們當年就是因為遭受挫折，離開臺灣到新加坡，才寫出「生活在感恩的世界裡」。
11 如果不遭受這個挫折，「生活在感恩的世界裡」這篇東西寫不出來的。我得利益了，這一張貼紙現在流通到全世界，多少人得利益！
12 我六年前在新加坡講經，也遇到一些挫折。我離開新加坡到澳洲，寫了一副對聯，勉勵自己，也勉勵我們的同學。這個對聯的上聯是「處逆境，隨惡緣，無嗔恚，業障盡消」。
13 逆境是我們的環境不好，處處都有障礙；惡緣是人事環境不好，毀謗我們的人很多，造謠生事的人很多。這是在煉我們的功夫，看我們有沒有智慧，有沒有定功；真的有智慧、有定力，決定沒有絲毫嗔恚，這樣業障就消了。
14 處在逆境、惡緣這樣的環境裡面，我們決定沒有一念嗔恚心。有一念嗔恚心，是你的業障現前，自己一定要提高警覺，為什麼？冤冤相報沒完沒了，這是非常地可怕！
15 所以在這一方面，我們受委屈，受人陷害了，立刻要想到釋迦牟尼佛修忍辱波羅蜜的時候遇到歌利王的那個故事。
16 我們想到忍辱仙人遇到歌利王那樣的災難都能夠承受，沒有一絲毫嗔恚心，我們要學！沒有一絲毫報復心。
17 我是每一個挫折都把我提升了一大步，我很感激。所以有一些同修問我：「法師，這些人毀謗你、侮辱你、陷害你、天天說你壞話，你為什麼對他們這麼好？這樣地感激他們？」
18 我說：「你看看後果你就明白了。我的感情很重，不是他們這樣對我，我捨不得離開這裡。他們以惡言噁心相向，我忍痛離開此地。離開這裡，後面一定是往上提升。」
19 所以我說那些毀謗我、說我壞話的、侮辱我的，都是菩薩示現，你們**會認識？那不是普通人，佛菩薩作如是示現，我要往上面爬樓梯，再上一層。
20 沒有這種示現的時候，我不肯往上爬。所以我心目當中沒有惡人，我永遠是感恩，永遠是讚歎，為什麼？我得真實利益。我得利益，他也得利益，這個在佛經裡面都有例子。
21 《提婆達多經》裡面講，提婆達多處心積慮想害釋迦牟尼佛，他破和合僧，破壞僧團。釋迦牟尼佛為我們說他不思議的因緣，他也是諸佛如來應化的，表演給我們看的。
22 提婆達多的噁心惡行，果報在阿鼻地獄。但是他成就釋迦牟尼佛六波羅蜜，讓我們一切大眾，對佛的智慧德行更明顯地看出來，向釋迦牟尼佛學習，這一個功德也是不可思議！
23 世尊告訴我們，提婆達多在阿鼻地獄，但是他在阿鼻地獄不受苦，生活環境跟忉利天一樣，在享福，這是不可思議的境界！然後我們就想到，佛在經論上常常教導我們自利利他，我們自利確實是利他。
24 所以這些人縱然他是惡意譭謗、惡意造謠生事來破壞，他把我們境界向上提升了，這個功德不可思議！縱然將來他墮落在三途，三途裡面享福，他不會受罪的。
25 如果我們也以惡意相向，那個麻煩了！他墮三途，我們也墮三途，將來這個帳算不清，冤冤相報沒完沒了，這個就錯了。
26 我們學佛要有智慧，對於順境善緣決沒有貪戀之心；我們對於逆境惡緣，這個惡緣就是惡人，也不能有一絲毫嗔恚之心。
27 佛在《大乘無量壽經》這部經上跟我們說，阿彌陀佛還有一個德號叫「清淨平等覺」。你們諸位想想，阿彌陀佛是不是在順境逆境、善緣惡緣裡面鍛煉出清淨平等覺。
28 清淨平等覺，我們換句話說，就是純淨純善。於是我們就明瞭，一切時、一切處、一切境緣當中，都是菩薩修行的大道場，修行在這裡修。
29 諸位要明瞭，說人家壞話，是破壞自己的純善純淨。你愛說人家壞話，也給別人提高了警覺心，吃虧的還是自己，不是別人。
30 你決定不說別人過失，別人都尊重你，別人都歡喜你，都願意跟你做朋友。常常說人家過失的，這個吃虧太大了！
31 古人常常教我們：「靜坐常思己過，閒談莫論人非。」
32 古人這兩句話使我們想象，從前社會上這種情形大概也不少，聊天都講是非，都講別人的是非長短。
33 現在這個社會更不必說了，這是過失，損自己的德行。這不是積德，這是損自己的德行！
34 別人縱然有過失，與我有什麼相干？不但不能談論，最好不要把它放在心上。把它放在心上，我們的心就被汙染了，這個實在是非常冤枉，非常愚痴！
35 聽到了，不放在心上行嗎？你要以為不行，你去問問許哲居士，她今年一百零七歲了。
36 她行，我們為什麼不行？她能做得到，我們為什麼做不到？她在行菩薩道，她在做榜樣、做模範給我們看。
37 新加坡居士林的李會長問過她：「你聽到人家講不好聽的話，看到人做惡事，聽到惡言，你怎麼辦？」
38 她說：「就像我在馬路上走路，看到路上那些人，聽到路上那些人講話，回來之後你問我，我一句也記不得了，一個人也記不得了。」
39 她說的方法好，值得我們學習，為什麼？惡言惡事，她都不放在心上，所以她的心清淨。
40 她不是沒有接觸，她每天到外面去工作，在路上看到很多人與事，聽到很多人講閒話，她做到「視而不見，聽而不聞」。
41 她沒有放在心上，沒有被染汙，這是我們修行最好的榜樣，我們不能不學習！我們要不學，這一生就不能往生，就出不了輪迴。
42 我們在講席當中常常提醒同修，輪迴心學佛還是造輪迴業。輪迴業裡面的善業，這個善有多大？不一定，完全看你的用心。
43 如果你還有自私自利，還有是非人我，還有貪嗔痴慢，你就是一天到晚都念佛，你得的福很小。
44 一切人的噁心、惡言、惡行，統統不要放在心上，若無其事，你的心多清淨，你的心多善良！
45 清淨心、善良的心是你的本性，是佛心，你怎麼會不成佛？為什麼自己要作賤自己，把人家的長處好處忘得乾乾淨淨，專門記人家壞地方？
46 專門看人家的惡念、惡行，變成自己一身的罪惡，養成自己的噁心，關鍵都在這一念之間。
47 我們唸佛人，口不出惡言，身無邪行，念念關懷社會、關懷眾生、愛護社會、愛護眾生。我們要全心全力幫助這個社會，幫助一切眾生，我們要有這個心。
48 你能夠這樣存心，能夠這樣修行，一定得諸佛護念。諸佛護念你，龍天善神保佑你，你的煩惱就會少了。
2樓：飯小埋
好人上天堂，壞人下地獄？
人死後墮入惡道,地獄中受苦、受刑會在死一次嗎，如果死了而後變成什麼？還會在受苦嗎？
3樓：以俊德
在地獄裡面如果死了 就恭喜了 那就說明要出離地獄了 地獄裡面是千死萬生死去活來的
4樓：命自在
地獄 一失人身萬劫不復 地獄分好多 最殘忍的是無間地獄 和阿鼻地獄 無間地獄是五個罪 殺父 殺母 誹謗三寶 玷汙出家人 盜常住物 在地獄的時間地藏經中說過一天之內萬生萬死 因為在地獄是化身 化身受得苦比咱們人的胎生苦的要多 太苦了 千萬不要做違心的事情 要學佛跳出三界 多做善事 哪怕微小善事佛菩薩都示現開心像 你可以看看從網上看地獄變相圖！！！
記住！一天之內萬生萬死！千萬億劫永出無期！！南無阿彌陀佛！！！
人死後開始到輪迴要經過那些地方？給順序！
5樓：匿名使用者
據說，人死要經過鬼門關、黃泉路、彼岸花、忘川河、奈何橋、孟婆湯、三生石。
相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺。
望鄉臺邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那裡，給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。
三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋，在望鄉臺上看最後一眼人間，喝杯忘川河水煮今生……
傳說人死先到鬼門關，出了鬼門關，途經黃泉路，來到忘川河邊，便是奈何橋。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色。愈下層愈加凶險無比，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼。
生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層 ……
奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆，了無牽掛地進入輪迴道開始了下一世的輪迴……
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨淨。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。
陽間的每個人在這裡都有自己的一隻碗，碗裡的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的淚……
每個人活著的時候，都會落淚：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，乾乾淨淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：
你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼裡的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。
為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或許會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得見她，她看不見你。千年之中，你看見她走過一遍又一遍奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，你盼她不喝孟婆湯，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之後若心念不滅，還能記得前生事，便可重入人間，去尋前生最愛的人。
奈何橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個大字「早登彼岸今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來生她是誰 飲湯便忘三生事。
傳說世上有一種藥叫「龍蜒草」，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。
傳說世上還有一種藥叫「孟婆湯」，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。
傳說世上有一種草叫「斷腸草」，它會讓人恢復記憶，但它也可致命，一旦服之三天之內必會暴斃而亡。
為什麼在感情總是受傷，為什麼你總在感情中受傷？
因為你還沒遇到生命中的那個疼你愛你珍惜你的男人,不用為他們而傷心,用心去尋找那個唯一.祝你開心 愛情，有甜蜜，也有傷痛！其實每個人都不可能完美，都會存在一些問題！說了你可能說我說廢話，但還是要說，你沒選對人，選對了，你幸福，選錯了，你痛苦，所以當你準備和某個人交往之前，一定不要急，哪怕你很愛恨愛他，...
為什麼清朝在慈禧死後才開始大亂，慈禧真的有那麼大的威懾力嗎
為什麼清朝在慈禧太后死後才開始大亂，慈禧對清朝有沒有貢獻？為什麼清朝在慈禧死後才開始大亂，慈禧真的有那麼大的威懾力嗎？當慈禧走向她生命的終結時，清朝也敲響了喪鐘，彷彿清朝因慈禧而在風雨中飄搖了47年，而屹立不倒，這到底是因為慈禧手段高明，憑她一已之力，維繫著最後的封建王朝，還是恰好只是一個巧合呢？但...
為什麼很多讀者在劉關張三兄弟相繼死後就不再追三國了
劉備，關羽，張飛他們三個人桃園三結義的故事在民間廣為流傳，也給人們留下了深刻的印象。許多人都羨慕他們有著不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的這種兄弟情誼。而且這三個人也是 三國演義 當中的主要人物。正是因為他們有著個性鮮明的人物形象，所以才能夠使故事情節更加的豐滿，也能夠更加的吸引讀者的閱讀興趣...