1樓：最勝子
佛法，尤其是大乘佛法，本來就不是與世間脫節的。修行關鍵不是坐禪唸誦等，主要看發心。
如果我們做各種事業，包括坐禪唸誦等，是為了今世的各種利樂，那麼我們所做的一切都會成為輪迴痛苦之因；
如果我們做各種事業，不是為了今世的各種名利、享受，而是為了長遠的來世打算，那麼我們所做的一切都會成為往生善道之因；
如果我們做各種事業，不是為了輪迴中現在或未來的各種榮耀、享受，而是為了徹底從輪迴中脫離出來，那麼我們所做的一切都會成為解脫道之因；
如果我們做各種事業，不是為了自身的解脫，而是為了，一切眾生的徹底解脫，那麼我們所做的一切都會成為菩提道之因。
2樓：玉奇教授
佛法本來就是融入在生活中的呀！ 佛沒有一定的形態，平時的行住坐臥都含佛理。
有句話說得好：「事事含佛理」。
祖師所說「佛法在世間，不離世間覺」也是側面的說佛法離不開生活。
不一定參禪打坐，誦經唸佛才叫佛法。生活中也含佛法。
3樓：匿名使用者
呵呵，說什麼佛法融入生活，沒有法哪來的生活，沒有的佛性，哪來的見聞覺知，如果要等你融入才算是，那以前豈不是斷滅？
4樓：沙洲落花
以佛家的觀念：
1，樹立正念：了知煩惱的升起，了知煩惱的滅去，這樣觀察煩惱的升起和滅去，就能明白各種煩惱本身不會一直存在；
2，如理作意：知道煩惱的無常性，了知自己被煩惱牽引是對自身有害的，理智的人不應如此；
3，忍耐：煩惱起來的時候，要把握自己不要被煩惱牽引。
這樣，可能會對您的生活有幫助。
現代人如何將佛法融入日常生活
5樓：登哥啊啊啊啊
將佛法融入到日常做法：
1、安排時間
在這個容易讓人分心的時代，我們更需要關注當下的生活，並且學會照顧好自己，遠離焦慮的煩惱。
2.到戶外去
禪要在戶外進行。它並不要求你走得多快，然而，你要把精力集中在你的步伐、你的感受、以及周圍的事物之上。感受你周圍的景象、氣味以及生靈的跡象。
3.感受呼吸
禪的目的不是為了控制呼吸，而是一種體驗。感受你的呼吸，感受雙腳與大地的每次接觸。
4.放慢腳步
不用走得很快，享受這一時刻。享受你所處的環境，不論它是混凝土包裹著的城市街道，還是綠樹成蔭的美麗公園。每個地方都有著它獨特的美麗，我們只需要讓心靈沉靜下來慢慢感受。
5.關注現在
人們很容易被過去（的經歷）、未來（的期望）以及在日常生活中碰到的壓力纏住，這並不會讓我們變得更幸福。回憶過去、期望未來都對人生有益，但是不要太過沉迷其中，而忘掉了當下的生活。
6樓：匿名使用者
調心寂靜，八風不動，六度四攝，無往無周。
7樓：笑呵呵笑呵呵
學佛修行就是在日常生活中修行，專專心心做好日常生活中的每一件事情，做好自己在社會上的每一個角色，開開心心地生活、工作，儘自己的能力幫助周圍的親友同事，不做對別人有傷害的事、不說對別人有傷害的話、不要有對別人有傷害的想法，等等這些，就是很好的修行功夫，這叫做修世間法，修好了世間法，在社會上學會了做一個好人、做一個對社會有貢獻的人，然後才開始修出世間法，具體來說，就是修行金剛經的法門，呵呵。
平常說的強調實修，勤奮精進地讀經、放生、唸佛、佈施，目的就是為了積累功德，當功德積累到了一定的程度後，才能更透徹地理解做一個好人的無比殊勝、做一個好人就是佛法、就是佛理。呵呵。
8樓：匿名使用者
多看白話佛法....
9樓：煩惱即菩提
不論好事壞事，都不放心上。
學佛的人應該懂得人生，為何社會上不懂的人生。出家前一定多煩惱，所以要出家。培養學佛的人懂得人生。
10樓：匿名使用者
學佛。學會怎樣做人，才有資格去攀登更高境界的佛。
小學都沒畢業，直接考研去了，你信嗎？
不管你信不信，反正我信了。
11樓：夜禮服假面
我不信佛，但是，煩惱不煩惱的，看得開就好了，無所謂信什麼
純粹為了避開煩惱才學佛的，總是覺得不夠理智
12樓：
出家後有更多的空閒時間去思考感悟
13樓：健明
現在出家還有以前頓悟空門的境界嗎，，表示懷疑
14樓：改改
現在出家不像以前了，現在出家得有文憑的。
15樓：匿名使用者
其實也沒有訣竅，只是一入佛門就不在想太多的煩心事，久而久之，自己也顯得輕鬆多了，也變得淡定了很多。
誰知道日常生活中怎樣運用佛法
如何做到歡喜學佛，把佛法融入工作和生活
16樓：水中映天
當你真正得到了佛法的利益了才會真正地喜歡學佛。否則你永遠也不能做到喜歡。
要真正得到佛法的利益需要你真的去做真的去行，當你做到了行到了利益自然也就到了，那個時候你就會真正的理解佛法真實不虛。
你不去真的做永遠也不會得到利益也就永遠不會體會到真實的佛法。所以首先你要去做。坐著說十句不如真實的去行一步。
至於把佛法融入生活這件事說說容易做到很難。需要你真的理解了佛法才會真正的融入生活。那些天天把佛掛在嘴邊上的不是融入生活，那是脫離了生活。
當你能夠運用佛法的道理來運用在生活中那個時候你就把佛法融入生活了。但是前提就是你要理解佛法。
17樓：匿名使用者
把佛法和生活完美的結合就好了。
慈誠羅珠堪布講怎麼把佛法融入到生活
什麼是修行？怎樣將修行融入我們的日常生活中？
18樓：煩惱即菩提
修行是修煉自己的心性。修行就應該在生活中修，因為我們生活中有很多苦，有順境和逆境，如何解脫痛苦，應對順逆境，就是修行。
19樓：天下倒影
《金剛經》告訴我們，不要執著「相」。
平時做事，事來則應，事去則靜，不動心性。
想也只想好的一面。
阿彌陀佛
20樓：匿名使用者
答：布頓大師說：「在印度梵語中，串習和修行是一個意思，所謂的修行，就是把聞思的道理一直在心相續中串習。
」比如說心中經常串習「我要利益眾生」、「一切眾生皆當過我的父母，別人怎麼害我，都要修安忍」，這種接連不斷的心態就是修行，印度的法友論師也說：「我們的相續跟佛法不斷相應、不斷串習，才叫做修行。」
不管在哪個場合，都可以修行。即便是平時坐車，也可以用耳機聽上師的課，表面上你在來來往往的**中，實際上也是一種修行。相反，如果你的心沒有專注，縱然天天在山洞裡閉關，但內心一直胡思亂想，這也不是修行。
智悲佛光網
21樓：匿名使用者
專心致志，不散不亂。不貪不守。
22樓：貧道不強
諸惡莫作眾善奉行
日行一善
常持十誡
。。。。。。
平常心就好
假如夫妻日常生活都AA制會是什麼體驗呢
我覺得中國人民不贊同夫妻之間aa制的概率佔到了百分之九十左右。在咱們傳統文化中，夫妻是要互相扶持 有難同當 有福同享，不說舉案齊眉，也得夫妻一體吧。夫妻在日常生活中還要各付各的，雖然聽起來時尚，但是時間久了，就沒了情調和意義。雖是夫妻，這樣兩人的消費跟普通朋友有什麼區別？夫妻之間的感情會堅持下去嗎？...
設想一下，如果生活完全沒有“遊戲”，會是什麼樣子的？
遊戲只是娛樂，尤其對我等上班族而言，一定要擺正遊戲的位置，不要讓遊戲玩了我們。無聊的時候打發下時間，娛樂下，這是玩遊戲該有的心態，即使沒有遊戲，自然要快樂的生活下去，以前沒有手機電腦，大家靠寫信之類的方式聯絡感情，不是依然過的很好嗎？所以遊戲並非生活的必需品，只是娛樂的一種方式而已，千萬不要沉迷遊戲...
要是什麼那多好啊造句，「要是」和「那該多好啊」怎麼造句？
要是生活在桃花源那多好啊！要是時間停留在那一刻那多好啊！要是我沒有傷害他那多好啊！要是我現在能上學，該那麼好啊。要是不用考試那多好啊 什麼的，心想，要是什麼的，那多好啊！小明想得出神 心想要是能把它買下來。小明想的入神，要是我有超能力，那有多好啊。看著那些錢，心想這要是我的，那該多好啊 我十分喜歡這...