1樓：曉緣銘彥
翻滾妄執於俗世間，人的一顆心一直不停地在狂亂奔撞、追逐著翻滾妄執於俗世間，人的一顆心一直不停地在狂亂奔撞、追逐著，殊不知一旦要將自己浮動的心安頓下來，歇息片刻,卻難如登天。所有的雜念妄想會來襲擊你欲歇息的心；所有的是非俗事亦不會放過你欲安頓的心。
人常狂言道：「人能掌握命運。」但當你靜下來時，試著入定，你會頓然驚覺「心難握，何來方向之有？
」原來我們的心念一直由妄想慾念牽引著，而非自己。連自己的心念都掌握不了的我們，又何能掌握命運呢？
假若我們能在日常生活中，學習如何將這顆狂亂的心安定下來，堅守住自己本心的保壘來抵禦外來妄念的侵蝕，留得一顆明明白白、專注安穩的心。那 ，澄靜的智慧即由澄清的心靈中油然浮現，自然就能真切地認識原我的面貌啊！拂去妄想的塵埃，始能明心見性；認識了明心本性，那 人生的路就可清楚明白，也將不在有何會使我們迷惘困惑的了!
所以說：「狂心頓歇，歇即菩提。」
2樓：嗡阿吽
汝豈不聞室羅城中，演若達多。忽於晨朝以鏡照面，愛鏡中頭眉目可見。瞋責己頭不見面目。
以為魑魅無狀狂走。於意云何。此人何因無故狂走。
富樓那言：是人心狂，更無他故。佛言：
妙覺明圓，本圓明妙既稱為妄云何有因。若有所因，云何名妄。自諸妄想展轉相因。
從迷積迷以歷塵劫。雖佛發明，猶不能返。如是迷因，因迷自有。
識迷無因，妄無所依。尚無有生，欲何為滅。得菩提者，如寤時人說夢中事。
心縱精明，欲何因緣取夢中物。況復無因本無所有。如彼城中演若達多，豈有因緣自怖頭走。
忽然狂歇，頭非外得。縱未歇狂，亦何遺失。
富樓那。妄性如是，因何為在。汝但不隨分別世間業果眾生三種相續。
三緣斷故，三因不生。則汝心中演若達多狂性自歇，歇即菩提。勝淨明心，本週法界。
不從人得。何藉劬勞肯綮修證。譬如有人於自衣中系如意珠，不自覺知。
窮露他方，乞食馳走。雖實貧窮，珠不曾失。忽有智者指示其珠。
所願從心，致大饒富。方悟神珠非從外得。
3樓：匿名使用者
從心始原我有，點選我有哇 看我簡戒試試，有你要的的的
4樓：譚奇鬱
從心始原你好，我幫你找到了，我有，你可以點選我有那。看我簡戒，。，裡面有很多的
我國的宗教政策是什麼?
5樓：宋濂
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。
我國的主要宗教有哪些
6樓：匿名使用者
佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧
宗教的本質是什麼
7樓：手機使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
8樓：人生啟示
宗教的本質是什麼？專家說出實情，看完漲知識
9樓：宇宙外的三道題
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
10樓：匿名使用者
所謂宗教：
以神的名義和你談情（鬼的不是）
以罪的名義和你談判（你的不是）
若要統治不朽
人性只能任其墮落
然後在懺悔中自我陶醉
什麼是宗教
11樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
宗教和信仰的區別是什麼？
12樓：匿名使用者
宗教是一個共同信仰，也就是很多個體所共有的共同信仰。但更為普遍的，宗教包括了對高於人類的智慧體的崇拜。這就是普遍對宗教的定義，而宗教也形式化、組織化
信仰是個人對事物的本質和真實性的基本判斷，這種判斷是不能從科學上甚至邏輯上得到充分的證明的。信仰不一定是盲信，信仰也可以是以證據和理性的認知為依歸的，但卻是無法百分百的肯定的。例如，你可以以天下大同作為自己的信仰。
而天下大同是否能夠實現，那是不可能有一個百分百的肯定答案的。很多人也會把民主思想當作自己的信仰。所以，信仰不一定就是幻想，也可以是合乎常理的，可部分推敲的，有證據支援的。
但無法百分百的肯定的，信仰會更無形化，個人化。
13樓：普洛菲
信仰是個人對事物的本質和真實性的基本判斷，這種判斷是不能從科學上甚至邏輯上得到充分的證明的。信仰不一定是盲信，信仰也可以是以證據和理性的認知為依歸的，但卻是無法百分百的肯定的。例如，你可以以共產主義理念作為自己的信仰。
而共產主義是否能夠實現，那是不可能有一個百分百的肯定答案的。很多人也會把民主思想當作自己的信仰。所以，信仰不一定就是幻想，也可以是合乎常理的，可部分推敲的，有證據支援的。
但無法百分百的更定的。
宗教是一個共同信仰，也就是很多個體所共有的共同信仰。所以在某種意義上，共產主義的本質也可以是宗教的一種。但更為普遍的，宗教包括了對高於人類的智慧體（神，佛等，以其他超自然智慧體）的崇拜。
這就是普遍對宗教的定義。
14樓：匿名使用者
宗教就是指心靈表面上信仰的~
而信仰這是內心的全部~是人活著的意義~存在的追求
15樓：匿名使用者
宗教是別人告訴你什麼是正確的。
信仰是你自己最終認定什麼是正確的。
16樓：匿名使用者
信仰比較廣泛，宗教比較狹小。信仰不是特指宗教，宗教是信仰的一種。
17樓：莫極
宗教系被動，它由人們選擇是否去信仰。
信仰系主動，它由人們決定選擇哪個宗教。
宗教系名詞，信仰系動詞。
兩者的關係是相輔相成的，不可缺少其中任一。
18樓：煩惱即菩提
信仰是人人都有的信念。宗教信仰是信仰的一種。
19樓：匿名使用者
信仰是指活著的信念，這信念可以是任何東西，可以龍，可以是蛇，也可以是自己的本心。當然也可以是神。
而宗教只能是神。具有唯一性和排它性。
佛教不是宗教，聽說這是未法時代，曲解佛義，生般應套成是宗教的大有人在.
20樓：匿名使用者
宗教本就是信仰....信最重要..."信解行證"&"信望愛"..."信"都在第一位...
不信就不算是宗教...
21樓：明達大哥
宗教是一種整體，信仰是一種行為！
22樓：匿名使用者
佛教包括宗教,佛教闡述宇宙一切真像,宗教是外道,但然也說宇宙真像但不夠明瞭,有些還會產生偏執,總之宗教是不夠究盡的.信仰,是人們對於事物的一種執著,信仰它是心靈的一種追求,它會執著於任何事與物,比如我們現代執著於金錢名利美名~我們把這切做為是一種心靈的寄託,以為是得到了就是幸福,其它不然.它的背後是悲哀的,所以說我們要有真正的心靈歸處,那就是佛來世間教導我們的佛法,裡面有我們真正人生的意義,真正的離苦得樂的標準.
「應無所住，而生其心」這句話的意思
應無所住而生其心 出自金剛經第十篇。意思是說 做事不要去祈求結果，但要有認真去做的心。放在俗世簡單來說 就是你只管按你的本意去做，不要去擔心做出來的結果。這樣就沒有困憂了。應無所住，而生其心 這是 金剛經 裡的句子。所謂 無所住 就是叫人不要執著，要坦然，緣來則應，去而不留，要超脫。所謂 生其心 就...
佛教裡這句話是什麼意思佛經裡的這句話是什麼意思
我學佛很長時間了，沒聽過這句話。佛說 得人身者甲上土 失人身者大地土 意思是說 在輪迴中 下一世 還能做人身的 就想指甲上的土那麼多 失去人身的 墮入三途的 就象大地土那麼多 耶酥說 天堂是窄門 去的人數少 地獄是寬門 去的人數多 與佛說的相同 所以 有 教某派說 信耶酥就去天堂 不信耶酥就去地獄 ...
心不動則不痛這句話誰說的或者是出自哪
心不動，則不痛，心若一動，淚則千行。把不該記得的東西完全淡忘 我認真回 的對自己說。真的不愛答了，如果愛，怎麼會淪落至此。閉上眼，沉沉睡去。希望明天又是一個豔陽天。在陽光明媚的日子裡，把你忘掉，整整一年了。閉上眼，思緒回到從前 你的一切一切都早就與我無關了 不會因你的一切再去折磨自己。告訴自己，忘掉...