漢武帝的個人享樂,漢武帝「有亡秦之失而無亡秦之禍」應該怎麼解釋?

2022-06-22 22:07:10 字數 4643 閱讀 3268

1樓:匿名使用者

漢武帝建明堂,壘高壇,樹「泰一」尊神,大搞頂禮膜拜,並且靡費巨資,步秦皇后塵,多次封禪出遊,令大批人入海求蓬萊真神。為了通神求仙,他聽信方士之言,把宮廷被服都弄成怪模怪樣,還造30丈高的銅柱仙人掌,用以蒐集甘露,和玉屑飲之,以為可以長生不老。迷信加多疑的武帝,最終釀成「巫蠱之禍」,逼死了太子和衛皇后,受誅連者數萬人。

漢武帝「有亡秦之失而無亡秦之禍」應該怎麼解釋?

2樓:垚兄

任何兩個人所處的年代、各種環境不同,即使再怎麼相似,也不可能複製、貼上。但是對於各個不同的朝代,只要制度不變,其結局基本大同小異,這是一種趨勢,不是以人的意志為轉移。

3樓:匿名使用者

是人就有過錯,漢武帝也不能看透世事,熙熙攘攘為利而活,統治者快樂是百姓痛苦,收斂了百姓好過些。

4樓:賬號

這是人們對漢武帝行為的一種評價,漢武帝尚武,愛好打仗,連年征戰,幾乎把文帝景帝積攢下的一點積蓄敗光了,不過的確是打的很過癮,把匈奴收拾的挺狠的,據說,漢武帝時期人民生活十分痛苦,兵役賦稅很高,只是後來武帝收斂了一些,沒有使漢朝斷了命,所以說漢武帝有秦始皇一般的殘酷統治,的確做到了「有秦始皇(那樣把國家帶往滅亡)的過錯,卻沒有秦國滅亡那樣的災禍」,,,,,

5樓:永晟精密發條

這句話的意思是說,犯了導致秦朝滅亡同樣的錯誤,但是並沒有想秦朝一樣滅亡。見得的說,就是說,同樣的錯誤,兩種不同的結果。

6樓:漢高祖土豪劉邦

漢武帝用大軍北擊匈奴,徵發大量農民服役,「罷黜百家,獨尊儒術」與秦始皇類似,但達到了與秦始皇不同的效果。漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝,由於他「興造功業」多方建樹,西漢出現了大統一的局面,封建**集權統治得到鞏固和加強。

7樓:匿名使用者

簡單的理解是:漢武帝這個人啊~秦國滅亡雖然他有一定的責任~但是並不全是他的責任!

8樓:寧波合美

總結:是人都有過錯,漢武帝也是人,也會犯錯。統治者的快樂駕馭在百姓受苦至上的

9樓:匿名使用者

每個皇帝都有自己事情去做,我們站在我們這個時代評價褒貶,也許當時的時代與認知,只能這樣做呢

10樓:旁寄靈

漢武帝運氣好:和秦始皇一個德行,結局比他更好。

11樓:

字面意思啊,就是他幹了同樣的壞事,但是沒有得到同樣的懲罰。

12樓:豪便宜

武帝好大喜功,征伐匈奴耗盡了國家的力量,這點與萬世基業的秦始皇十分相似,而且兩人都是雄才大略,創下了不世功勳。

漢武帝后期下輪臺罪己詔,懺悔當年的行為,停止征伐匈奴,與民休息,這才延續了漢朝的江山,所以說他「有亡秦之失而無亡秦之禍」

13樓:1230風火

消耗國力太嚴重了,但運氣好,沒被滅!

14樓:匿名使用者

從現代哲學思想來看,這個問題的核心正是對封建集權社會政治體制終極弊端的**。

集權體制最大的問題就是缺失對最高權力的有效制衡體制。因此,這種社會體制的優點與缺點都表現的非常極端。

優點是皇帝想做的事沒有政治阻力,可以橫掃一切國內的政治障礙。

易於辦成大事,比如修建長城、阿房宮、圓明園等。只要皇上想修,不管有什麼困難,花多少錢、死多少人都能修。

直到整個社會再也無力承擔,最終亡其國、新舊更替。

15樓:

漢武帝為了發動征討匈奴的戰爭,提高賦稅,實行鹽鐵專賣,使老百姓的日子越來越難過,武帝末期的人口相比文景時期大有下降,全國各處到處是民變,這與秦始皇末期很像,所以說「有亡秦之時」。

只是後來昭帝、宣帝相繼繼位,採取休養生息的國策,才緩解了社會矛盾,避免了「亡秦之禍」

16樓:匿名使用者

是不理解什麼意思嗎?

因為漢武帝窮兵黷武,損耗了大量的人力物力,使得漢朝在他領導的時候人口數量驟降,財政支出龐大,底層百姓生活悲慘。幸好的是他爺爺與父親兩朝所積累下來的財富足夠他這一系列的對外戰爭,加上漢武帝在後期也認識到了自己窮兵黷武的弊端,開始注重民生,減輕百姓賦稅,否則漢朝也有可能會像秦朝那樣子,由於戰禍不斷,賦稅繁重而導致百姓舉旗造反。

17樓:匿名使用者

犯了相同的錯

但要吸取教訓

會有和他一樣的過失

但避免了他覆滅的禍端

問答題:司馬光說:「(漢武帝)異於秦始皇者無幾矣」,又說:「(漢武帝)有亡秦之失而免於亡秦之禍。」

18樓:黎約踐踏

漢武帝用大軍北擊匈奴,徵發大量農民服役。實行「罷黜百家,獨尊儒術」,與秦始皇類似。

秦始皇不顧當時的國力,用幾十萬大軍攻打匈奴,未能完全解除匈奴的威脅,以後又徵發大批農民修築長城,戍守邊疆,苦役百姓,民不堪命,這是秦朝覆亡的重要原因。秦始皇為了個人享樂,徵發農民修建宮室,營造陵墓,使大批農民離開土地,社會生產遭到破壞。漢武帝徵發農民服役,主要是用以興修水利,治理黃河,對社會經濟的發展起了積極作用,其主觀動機和客觀效果均與秦始皇的濫用民力不同。

漢武帝的"罷黜百家,獨尊儒術"與秦始皇的"焚書坑儒"雖然都是為了加強思想控制,但前者通過思想統一,光大了儒學,而後者則起了鉗制思想,摧殘文化的惡劣作用。

此題是材料型的問答題,考查知識記憶,材料處理,歷史闡釋和文字表達,比較歷史人物和把歷史現象放在特定歷史條件下進行分析和評價等多種能力。它要求首先要讀懂材料,知道材料認為漢武帝有秦始皇的過失卻避免了秦始皇的下場;其次要理解設問的細微之處,依據設問進行回答。第一問的"相似之處"即兩人在軍事行動,役使百姓,思想控制等方面的共同做法。

回答時可從其目的,方式上答出,無須答出具體史實。第二問是本題的重點,可從軍事行動,役使百姓,思想控制三項相同舉動的不同目的,條件,客觀效果即可論證題中的結論──秦亡漢興。注意不要超越題目限制,也不能羅列具體史實,另外還應注意答題格式:

逐項分開比較,不能答成列舉題。

針對漢武帝的統治 簡述為什麼會出現秦亡漢興的不同局面

19樓:小棋子動漫社

秦始皇用幾十萬大軍攻打匈奴,漢武帝派衛青、霍去病率軍出擊匈奴,兩者雖相似,但前者未能解除匈奴對秦的威脅,後來為抵禦匈奴又徵發大批農民修長城,戍邊疆,百姓苦不堪言,引起農民起義;而後者使匈奴不再能與西漢抗衡,北部邊郡安定,有利於生產發展.

秦始皇為了個人享樂,徵發農民修宮室,造陵墓,使大批農民離開土地,嚴重破壞了社會生產.而漢武帝徵發農民服役,主要用以興修水利,治理黃河,對社會經濟發展起了積極作用.

秦始皇的「焚書坑儒」和漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」雖然都是為了加強思想控制但前者起了鉗制思想摧殘文化的惡劣作用,而後者則通過思想上的統一,鞏固了政治上的大一統局面,光大了儒學.所以也就有了秦亡漢興的局面.

漢武大帝經典臺詞

漢武帝的個人簡介

秦始皇和漢武帝在軍事行動、役使百姓、加強思想控制方面有哪些類似之處,為何導致秦亡漢興兩種不同結果呢

有關於漢代的漢武帝歷史問題(關於男風的)

20樓:匿名使用者

有漢一朝,不獨漢武好男色,其他諸帝多近男風,例如漢文之於鄧通,漢成之於張放,漢哀之於董賢 非韓嫣之一例也

漢朝劉氏從劉邦開始的皇帝,每個都喜歡男人。那是一種血統,造就了以後的魏晉風氣,上流社會以龍陽之好為榮。所以魏晉之後,社會上對有龍陽之好的說法都是說頗有魏晉古風。

(其實網路**《漢武帝與他的男寵》只是一部**,不必太認真)

21樓:林玥

這種問題就是仁者見仁智者見智了,不過斷袖歡這個典故確實出現在漢朝,而且漢朝的好幾位皇帝都有過男寵,但個人認為,像衛青、霍去病這樣的人大概不太可能會當漢武帝的男寵,至於李延年這些人,就不好說了。但是李夫人是李延年的妹妹,而且正是李延年唱的那首歌引出了這位絕色美女。所以本人覺得如果漢武帝有過男寵,恐怕不也不會這幾個人。

22樓:抑鬱微風

虧漢武帝還是個君王呢!當然,也該找個有美色的吧?

23樓:匿名使用者

當代名人不新鮮,就傳古代名人緋聞了

24樓:沐珝

韓嫣確實是他的男寵,但衛青、霍去病應該不是,他們畢竟是將軍,有自己的操守

野史中有相關記載

25樓:慕言兮

應該沒有吧,他有韓嫣和李延年是真的,韓嫣還因為太囂張,被太后給賜死了

26樓:匿名使用者

太大 的緋聞了 一個著名的歷史人物 被你給誣陷了 這種傳言是誣陷人的一大表現 !!!!!!!!!!!!!!!!

27樓:太子殿下

我暈 漢武帝雄才大略 這緋聞哪兒來的

他性取向很正常啊

28樓:封尊者

這個應該是謠傳,只要有關漢武帝記載的史書,都沒提過,除非是野史和**杜撰的,這是對歷史名人的侮辱。在說了,漢武帝也不會喜歡衛青、霍去病他們,否則光衛青、霍去病也會記載的。

29樓:浮生一夢醒時空

怎麼傳這種緋聞,汗汗!!!

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