1樓：匿名使用者
一,從"本質"講,愛一個人不需要理由1.有理由的愛如不是理智的愛就是條件式的愛理智的愛還沒有動到心,真愛是心靈的感受條件式的愛不算愛,因為愛的是條件（像車子 子 年輕美麗 健壯英俊 有名 有權...），一旦條件消失,愛就消失了。
2.正因為真愛是心靈的感受,所以沒有理由,-----不是聽說過嗎:身高不是距離,體重不是壓力,年齡不是問題,學歷不必考慮?
愛最重要的是兩心相知，彼此相惜,所以神馬人都有人愛,只要你的優點特質是對方最在意的二,從"現象"講,愛一個人需要理由1.人畢竟是生活在社會中,爸爸媽媽重要人物的意見會影響我們,旁人觀感會動搖我們,2.若我們老讓人失望,不能帶給人希望和鼓勵,信心和諒解,再熱烈的愛也會冷卻消失的.
三,花好自來香,不管愛一個人需不需要理由,自己本身先得喜歡自己!相信自己!尊敬自己!
2樓：匿名使用者
感情不能勉強，才交往幾天，你認為他是挺好就請主動道個歉。喜歡前任是正常，他也需要時間去淡化對前他的感情。建議你以後不能隨便講分手二字，祝福你
這句話的原話呢？急用！ 10
這句話是圍城裡的原話嗎？如果不是請給我原句，謝謝了
3樓：匿名使用者
這句話是書的後面錢鍾書先生的妻子楊絳先生 寫的後記中提到的.
很符合錢鍾書先生和楊絳先生的思維方式.
……圍在城裡的人想出來，站在城外的人想衝進去，對於婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。
對了,凡是在文學上有一定地位都稱先生.無論男女.
4樓：匿名使用者
「圍在城裡的人想出來,城外的人想衝進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的願望大都如此。」
這句話是楊絳女士對《圍城》的看法，並非《圍城》中的原話。 答案補充 一些對於人際關係的比喻句，很獨特，也很精闢。
5樓：匿名使用者
原句是：圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。 是錢鍾書的妻子楊絳所說 答案補充 不是圍城的
6樓：杰倫的驢
不是的，但差不多
城裡的人想出來，城外的人想進來。對婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。
曾國藩說「人有四種福，兩大凶德」，那麼這句話的具體意思是什麼？
7樓：你好呀樂
端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相，事有歸著是富相，心存濟物是富相。第一凶德：傲，敗亡之道。
第二凶德：多言，貽害無窮。曾國藩一生在「戒多言」上下足了功夫，他不僅經常批評自己「每日言語之失，真是鬼蜮情狀！
」也經常反問自己「言多諧謔，又不出自心中之誠」，這種言語習慣、個性缺點，「何時能拔此根株？」他不僅對自己有這個「戒多言」的要求，還把它當成家訓智慧中非常重要的一條內容，尤其是對他的兩個兒子和幾個弟弟反覆灌輸、強調這一點。如果想用言語超過壓制別人，即使勝了，別人也不會服氣，為人處世上，還是應當謙遜一些為好。
爭吵往往沒有是非可言，結果常常會意氣用事。一個人牢騷太多，結局必然抑塞，無故而怨天，天必不許，無故而尤人，人必不服。抑鬱不平之氣，往往傷人害己。
8樓：小黑娃
為什麼說端莊厚重是貴相？其實是有因緣的。端莊厚重的人，表明他懂得敬畏，一個有敬畏感的人就不至於放肆無忌，思慮就會深遠，處事不至於魯莽，說話就會謹慎，交際不至於隨便。
自己有敬畏感的人，往往別人也會敬畏他。得罪的人越少，自然也就遠離禍端。端莊厚重不是裝出來的，是修身修煉出來的工夫。
因此，曾國藩多次申斥兒子力戒輕佻，多多修煉些舉止。
9樓：一夜十三郎
曾國藩所謂事有歸著，就是辦事沉穩有著落。言下之意也是腳踏實地。用現在的話說，就是要抓落實。
件件事都做得有頭有尾，有始有終，既是克勤小物，又是持之以恆。經商做生意，很多人都希望一夜間暴富，不懂得薄利多銷，日積月累;謀身幹事業，很多人一鳴驚人，一件事沒做完，就放下去幹別的事，卻不懂得事業起於積微，功名需要寸累。
10樓：愛追劇的
心存濟物就是要懂得關心「外物」，包括關心他人、關心社會、關心天下。有一顆慈善之心，懂得幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人即便物質上不富有，精神上也是大富大貴者。有施有舍，不表明這個人本身就是一個富礦嗎?
心存濟物，就是「達則兼濟天下」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神。一個人心存濟物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大;有多敬業，就有多專業;能夠幫助別人多少，獲得的回報就有多少。
這就是心存濟物的真諦，富相的內涵。
11樓：c2百賬號
曾國藩統軍十數年，與當時的皇親、攝政王奕?卻無一私下聯絡。據說就緣於他曾見過這位親王的一張相片。
看了他的相片，曾國藩徐徐地說：「聰明信有之，亦小智耳，舉目輕浮，聰明太露，多謀多改」，又說「這是一個翩翩美少年，舉目略嫌輕佻了些，看來難以負重任;身處周公之位，卻無周公之望，這也是國家的不幸。」一張相片竟能看出國家的不幸，曾國藩別無神仙術，他只是覺得奕親王「輕佻」，不厚重。
為什麼說端莊厚重是貴相?其實是有因緣的。端莊厚重的人，表明他懂得敬畏，一個有敬畏感的人就不至於放肆無忌，思慮就會深遠，處事不至於魯莽，說話就會謹慎，交際不至於隨便。
自己有敬畏感的人，往往別人也會敬畏他。得罪的人越少，自然也就遠離禍端。端莊厚重不是裝出來的，是修身修煉出來的工夫。
因此，曾國藩多次申斥兒子力戒輕佻，多多修煉些舉止。
12樓：作業幫
端莊厚重，端莊和重，都是厚的效果。可以說，這四個字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端莊重。
易經》曰：君子以厚德載物。《道德經》上說，大丈夫處其厚不處其薄。 第二福相：謙卑含容。
為人謙卑，待人寬容，從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功。
謙，在《易經》是一個卦名，叫做「地山謙」。它的卦像，是高山峻嶺，伏藏在地的下面，也可以說，在萬仞高山的絕頂之處，呈現一片平原，滿目晴空，白雲萬里，反而覺得平淡無奇，毫無險峻的感覺。
13樓：這很撩妹
謙，在《易經》是一個卦名，叫做」。它的卦像，是高山峻嶺，伏藏在地的下面，也可以說，在萬仞高山的絕頂之處，呈現一片平原，滿目晴空，白雲萬里，反而覺得平淡無奇，毫無險峻的感覺。萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙，謙卦六爻皆吉。
除了謙卦，其餘的卦，有好就有壞，有吉就有凶。謙卦的道理就是這樣。你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。
所以地山謙，山最高，像崑崙山、喜馬拉雅山頂，那多高呀?高要能下才好。山頂上面是平地，意思就是：
最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦。
14樓：大長腿黑呀
萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙，謙卦六爻皆吉。除了謙卦，其餘的卦，有好就有壞，有吉就有凶。謙卦的道理就是這樣。
你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。所以地山謙，山最高，像崑崙山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！但是高有什麼用呢？
高要能下才好。山頂上面是平地，意思就是：最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦。
15樓：文化養生課堂
意思就是說人有四種福相，和兩大不好的品德，我們先來解釋人有四種福相，分別指什麼福相。第一種福相是說端莊厚重的福相，這種福相很難得，因為這個表示這個人非常穩重，這種面相一直是我們成長的目標，更是教會我們成長當中要懂得敬畏感，說話的時候要不要太過莽撞，要謹言慎行。
第二種福相是說謙卑含容的福相，這種福相代表了一個人謙虛的品格，更代表了這個人做事態度都比較寬容，心胸寬廣之人，成功之路自然會容易很多。第三種福相是指福相是指慈善的福相，人之初性本善，當一個人擁有這樣的福相說明這是一個擁有大愛之人，總會先天下之憂而憂。
第四種福相是指腳踏實地，辦事沉穩，簡單的說就是，辦事由始到終，勤勤懇懇的工作，非常敬業，這種福相的人非常適合養家餬口，共度一生。而兩大凶德，第一種凶德是說傲嬌傲慢的品德，尤其是非常傲慢的人，會因為傲慢失去很多樂趣，甚至還會因為傲慢缺少了思考，忘記了人外有人，天外有天這個道理。
第二種凶德是說不會謹言慎行的人，而且話還非常多，這類人註定無法討別人歡喜，因為太多多言，只會讓人覺得你在炫耀，有一種得意忘形的感覺，這個毛病在職場當中一定要改掉，不然會因為無法控制自己的語言而惹禍，有句話不是說言多必失，就是這個道理。
16樓：牛奶咖啡
曾國藩說「人有四種福，兩大凶德」，關於這句話還是要追溯到咸豐八年三月，曾國藩在手記中寫下四句話：端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。曾國藩從做人做事的角度提出人的兩大貴相和兩大富相，道出人生四大福相。
第一福相：端莊厚重。端莊厚重的人懂得敬畏，思慮長遠，言語謹慎處事縝密，懂得修身養性自然遠離禍端。
第二福相：謙卑含容。為人謙卑，待人寬容。
有福不可享盡，有勢不可使盡。平日裡做事低調，人際交往中就能廣結善緣、受人尊重！
第三福相：事有歸著。事有歸著就是辦事穩重有著落，言下之意也是腳踏實地。
件件事都要做得有始有終、有頭有尾，既是克勤小物又是持之以恆。第四福相：心存濟物。
一個人心存濟物，那麼就能養成大格局。「達則兼濟天下」，「先天下之憂而憂」就是心存濟物的表現。格局有多大，天地就有多寬。
能幫助別人多少，就能獲得回報多少。
人有兩大凶德一定要戒掉。第一凶德：傲，敗亡之道。
人有了傲心，必然放鬆警惕，災禍失敗將隨之而來。莎士比亞也說過：一個驕傲的人，結果總會在驕傲中毀滅自己。
第二凶德：多言，貽害無窮。曾國藩一生在「戒多言」上下了很大功夫。
他不僅時常批評自己「每日言語之失，真是鬼蜮情狀」。他不僅用此鞭策自己，還作為家訓垂教族人。
17樓：小小的
曾國藩算是在清末比較有名的人物了，這不僅是因為他有骨氣還因為他從骨子裡是一個正直的人。他曾經說了一句很有名的話，那就是「人有四種福，兩大凶德」。很多人可能不能很好的理解這句話到底是什麼意思，現在就讓我和你們具體的說一下吧。
首先呢，四種福包括了，作為一個人，為人要端莊，一個人的行為舉止如果不好的話，那這個人看起來也沒有很大的福氣的。不夠端莊的人給人的感覺總是不好的，一個給人感覺不好的人怎麼會有福氣呢。還有就是做人要謙虛，謙虛的人總是很受人歡迎的，這樣你遇到事情的時候，大家都願意去幫助你的。
除了上面說到的兩個做人的態度以外還有做事的態度。首先做事需要有始有終，這樣你就是一個有責任心的人，叫做事有歸著，這樣子容易讓人覺得你靠譜。最後一個就是心存濟物了，這個告訴我們自己有條件的時候要心懷天下，幫助他人。
那麼兩大凶德到底說的是什麼意思呢，曾國藩說的兩大凶德應該就是傲和多言。傲就是指一個人比較傲慢，一個容易傲慢的人，對他人的態度高高在上的話，大家是不會喜歡他的。多言就很顯然是一個人話比較多的意思了，中國有句老古話說的很好，叫做「壞人死於話多」。
這不是沒有道理的，言多必失嘛，很多的災禍都是從不會說話或者亂說話開始的。
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白種人本來就比較漂亮。歐洲多數是發達資本主義國家，衣食無憂，人心也沒那麼險惡，表情純真自然,所以美女如雲。中國人多又窮，彼此為了蠅頭小利蠅營狗苟，所以有的美女說上幾句話，或辦過幾件事，就讓人從內心討厭了。心相決定面相。心術不正心地不純的人時間長了就表現在臉上。這也就是老百姓說的賊眉鼠眼。都是化妝的吧...
年輕的時候不懂節制，老隨便亂花錢，如今有點後悔了。我以前是特
那有什麼，最起碼你買了實物，我能說我很多多餘消費都相當於水漂嗎。其實吧，錢哪就是花的，只要你認為有必要就好。成熟不成熟也不在於積攢錢財吧，成熟與否沒多大意義，最主要的是自己生活協調。是的 你比以前成熟多了已經。會想還要會做。會改 的確。不過你也是真浪費啊。也沒事，會賺錢就會花錢。以前花錢沒節制，隨便...