1樓：小丑魚百合
與時代共同進步的功德箱，還有手機和尚。
2樓：相忘於江湖之中
這有什麼稀奇的，佛教也是要與時俱進的，並不死板，現在乞丐討錢還有***轉賬呢，足見這種支付方式的普及。
3樓：宙星神馬
什麼功德箱，這些人只會把佛菩薩作為他們賺錢的工具
4樓：匿名使用者
移動支付成為現代人的首選也並不奇怪，大部分社會人已經不再為溫飽所發愁，追求的也不再僅僅是物質上的需求，體驗感演變成消費者與各行業從業者考量的重心，因此以便利、快捷著稱的移動支付，自然而然受到現代人的青睞。
相比過去拿著現金，揣在兜裡的鼓囊囊的錢包，讓衣著看起來頗有點土氣，現在一個手機端便可走遍全球的方式，更符合現代人的時尚，而在現在針對手機端都可以消除，利用人臉識別便可實現支付的研發，也已經實現。
5樓：懺悔文人
若以一毫物 用佈施諸佛 八十千劫中 鉅富具財寶——世尊(乾隆大藏經《僧伽吒經》)
佛告舍利弗：「如是，舍利弗，正智、正善解脫善男子，有供養家、親厚家、善言語家。舍利弗，我不說彼有大過。——乾隆大藏經《雜阿含經五十卷》第四十七卷
或復有人生卑賤家。若旃陀羅家。若魁膾家。
若工巧家。若剔鬚髮家貧窮家。無穀米處食不充口。
雖復得食臭穢弊惡。生如此家顏色醜弊。人不喜見為人輕蔑。
身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若見沙門婆羅門已便起謙卑意。
承事恭敬不失時節。若見供養者。見已便歡喜踴躍。
命終時生善處天上譬如有人從地至小床。從小床至大床。從大床至馬。
從馬至象從象至大講堂。以是故我說此人先醜後妙。（乾隆大藏經《佛說四人出現世間經》）
假令有佛， 百千億萬，無量大聖， 數如恆沙，供養一切， 斯等諸佛，不如求道， 堅正不卻。——法藏比丘（乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》）
佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，舍家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德願生彼國。
此等眾生臨壽終時，無量壽佛與諸大眾現其人前，即隨彼佛往生其國，便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難，其有眾生，欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。」 佛語阿難：
「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒燃燈，散華燒香，以此迴向願生彼國。其人臨終，無量壽佛化現其身，光明相好具如真佛，與諸大眾現其人前，即隨化佛往生其國，住不退轉。功德智慧次如上輩者也。
」佛告阿難：「其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意乃至十念，念無量壽佛願生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念於彼佛，以至誠心願生其國。
此人臨終，夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也。」（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
現在寺廟都開始使用電子掃碼功德箱了嗎
6樓：匿名使用者
佛法就是方便利人！於時俱進！只要是功德箱？
皆有功德！(只要你發心行善，功德無量！就別關錢怎麼化？
不該化的人化了？他的罪也非輕？那是他的業。
)願佛光普照！世界太平，國強民富！一切眾生皆離苦得樂！
祝大幸福美滿！
7樓：江湖網路哦
那些收款裝置都是工作人員或者義工守護的，並不是寺廟裡的法師在使用，現在有很多的寺廟都是一些企業家捐建的，那些人不會管裡面的錢的，是真的這些錢去印經造像修繕寺廟的，不會私用。
8樓：丘正雅
現在的科技發展太快了，有的人不帶現金，所以寺廟弄成了用掃碼。
9樓：張小佴
還真有，這樣就不好了，沒有原來的味道
10樓：
現在好好寺廟都支援掃碼了
11樓：匿名使用者
當然先進了，給失足婦女開光都不在話下
12樓：關會返
有現在廟裡什麼樣的都有
13樓：不少
不與時俱進怎麼賺錢呀
14樓：寧缺勿濫
太商業化了，表示不理解…
15樓：活著魂有靈人
什麼功德箱，都進了他們的腰包了，無論什教派，都在斂財，他們發財了，缺德箱
寺廟使用電子功德箱，掃碼支付錢到**去了
16樓：匿名使用者
使用吉客電子功德箱捐款，錢是直接進入寺廟賬戶，不是到個人，還是挺好的。過去的出家人沒有別的收入**，完全是靠供養，現在的出家人有些可能是國家發工資，不過供養出家人是供養三寶，功德總是很大的，出家人也叫福田僧，供養僧人就是種福田，放功德箱錢也是一種供養，別人亂用是別人造惡業，但你依然有功德，因你是衝三寶去的，不是衝哪個人，對吧，不管最終去**，積德行善
17樓：匿名使用者
寺廟裡個人辦一個支付寶，算是寺廟公用賬號，掃描支付就進這個賬號了
寺廟有掃碼支付的功德箱嗎
18樓：李斯特
基本上都有了。功德箱那裡沒有還是得現金。如果購買或者做法事，可以掃碼支付。
19樓：笨笨龍先生
前段時間去了個景區，主要是我媽信佛，就去逛了一趟寺廟。裡面有好多大大小小的功德箱，還有***的電子功德箱。
20樓：
有嚮導廟有掃碼支付箱，不是每個考廟都有。
21樓：時光
應該有的，現在走哪都是掃碼支付
寺廟擺放電子掃碼功德箱，掃碼支付也算是供養與佈施嗎
22樓：因緣法
這個掃碼支付功德箱，確實算是供養佈施。
當然它的前提，是這個電子掃碼功德箱確實是寺院或僧人所設，資金用於寺院建設或者僧團僧人的供養。
23樓：
當然算的。只要你有一念真誠的佈施心，別管是實物還是虛擬的東西，都有功德。
24樓：aaa**王
當然是 只有是有付出 就有功德利益
寺廟為何都選擇使用吉客電子功德箱
25樓：匿名使用者
現有的現金捐贈方式無法滿足廣大信眾的需求，給寺廟的現金保管帶來困擾，且保管現金善款需要消耗許多的人力物力。寺廟也不再滿足於線下宣傳，通過更多線上電子渠道來弘揚佛教文化，建設數字化、智慧化新平臺。
26樓：
通過賄賂佛像，就能獲得回報。這種方式，公義嗎？
想想你自己都覺得不靠譜。
真神是公平公義的神。
寺廟收錢，教會是不收費的，為什麼不來教會？
猶太人的神，難道沒有印度人的神大？
寺廟使用電子功德箱有什麼好處
27樓：aaa**王
智慧功德箱，機身螢幕擁有8大欄目，時間顯示欄、寺廟活動、寺廟簡介、***、捐款人姓名、功德金額、祈福語等。掃一掃螢幕上的***
28樓：悠然向暖
跟上時代的步伐，讓更多的人有機會積累功德。
寺廟使用的電子功德箱有什麼優勢
29樓：匿名使用者
其實寺廟大殿擺放功德箱，不管是什麼材制的，或者是電子的，用途都是一樣，是為了給我們自己隨喜積福，隨喜多少都可以，只要是你自己歡喜的，哪怕一分錢，都是功德。
首先，我要告訴你什麼是真正的佛教。佛教並不是單單一門宗教 ，真正的佛教是積極的。
因為佛教的思想，是教人行善，積德，而且也可以修身養性，學習佛教不單單可以讓我們這一生與人友好相處，懂得待人接物，經濟財富穩定，家庭、事業、工作等等更加美好，不僅對來世一定有幫助，今生也會令自己有一種快樂之感。即使你沒有發財、事業上不成功，也不會像沒學佛的人那樣一蹶不振，而始終都會有一種滿足感。同時也可以認識到整個人生、世界，乃至是整個宇宙的真理、真相。
最重要的是我們自己本身要有向善的心，有一顆慈愛的心，同時也要多多行善積德，廣結善緣。 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。 祝你好遠。
30樓：aaa**王
當然好了 很方便 電子產品有助於現代人 快捷 有效 很像無人售貨一樣的
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