法師開示犯了殺人重罪只能拜佔察懺才能懺除業障嗎

2022-08-02 17:22:00 字數 2743 閱讀 8571

1樓:aaa**王

不如安排功課 大部分空閒時間用於修行 逐漸佛力加持 改變不難

磕頭拜懺 ! 磕頭為主 ! 其他為輔!( 或放生)

就是給佛磕頭 家裡在佛堂就行 沒有佛堂的對著佛的**也行或經書

亦或意想對西方極樂世界所有佛磕頭拜懺。磕頭時燒香與否自願的!!

磕大頭(五體投地)拜懺,了業最快了!比你念什麼都快很多了!!一般最少要

磕10萬個!

磕頭懺悔:每念一聲佛號磕頭一次(念阿彌陀佛就行)或唸誦八十八佛懺悔文

每天數量看自己體力,一般108個!一般1到2個月就會有明顯效果了!!

再有迴向文一定要對!!

看你的體力了 磕頭有小頭、中頭、大頭 效果不同的

小:跪著不起來 直接磕頭 上半身動

中:跪下磕頭 站起來 再跪下磕頭

大:就是五體投地那種了

迴向文是:願以此功德迴向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫 冤 親 債

主,錯@殺@,誤@殺@,故@殺@的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,

脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意

之所生,一切我今皆懺悔。三遍。

2樓:

這個一般要取相懺了,佔察懺是能夠清淨的,但是要好好拜,生大追悔心

罪業真的可以懺悔掉嗎?

3樓:霖然飄乎

大量的大乘經典都寫著滅罪的方法,這點不再提了

如果說「罪業回憶一遍,就再重新造一遍(這是一些大德特殊的場合和時間所說的開示)」,那麼釋迦牟尼佛在給大家講述他過去的罪業的時候,是不是意味著佛也再次造罪?

「修行最大的障礙,就是往昔所造的罪障習氣,它覆蓋著清淨心,使深道殊勝功德難以生起,又修行人若無廣大的福德資糧,任他如何勤修智慧,也無法證得清淨的佛位。因此,修行的基礎,首重淨治罪障,積集福德資糧。

「開示四法經雲:『慈氏,若諸菩薩摩訶薩,成就四法,則能映覆諸惡已作增長。何等為四?

謂能破壞現行(拔除力)、對治現行(對治力)、遮止罪惡(防護力)及依止力。所以淨治罪障,須依四力懺悔。

一拔除力

修行人要對自己無始以來所造的種種罪障,一一發露,痛加懺悔,決心改過。好比病人犯了絕症,急求離病一樣。

二依止力

修行人要念念皈依上師三寶,須臾不離,以上師三寶為真實救護處;又應發廣大菩提心,誓願學習諸大菩薩的廣大心行,擔負眾生無知所犯的罪障。好比患病的人,若想治好病症,必須依靠高明的醫生,和對症下藥的藥方一樣。

三對治力

修行人要想除去罪障,必須依靠種種方法,如:

① 依止甚深經典,勝解空義,了知眾生本來就有清淨的心,和罪性本空的道理,並相信只要如法痛加懺悔,罪障絕對可以清淨。

② 依照儀軌如法持誦百字明咒,或其他殊勝陀羅尼,並深信本尊有清除罪障的力量。

③ 供養諸佛、造立佛像,把所有功德迴向一切眾生,願眾生一切痛苦罪障永遠枯竭。

④ 聽聞受持諸佛名號、諸大佛子所有名號,以及唸佛之身口意功德,深心向往,一意向學。

這些方法,就好像患病的人,若想除去疾苦,必須服藥、打針、鍼灸一樣。

四防護力

修行人,須嚴謹守護六根,靜息十種不善,寧死不再重犯。這好比患病的人,雖然病好了,仍須注意飲食起居,小心防護,才不致誤犯一樣。

「雖然淨治惡障的方法有很多,但如能具足以上所說的四力,則能事、理不偏廢,圓滿一切對治。」

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看我簡介中我推薦的佛教資料。

4樓:

懺悔是,懺其前衍,悔其後過。即承認自己過往所做一切罪,然後向自己承諾從此不在犯同樣錯。

要深刻了解體會懺悔真義,可以讀一讀《六祖壇經》-懺悔品,無相懺悔一偈。

5樓:戈用

懺悔也是修行的一部分。誠心去懺悔吧。如想起以前的罪業時,多念幾遍佛經吧。

6樓:青山碧水間

有句話說得好,一切煩惱罪賬、本來空寂。

樓主若能識得福德空寂、一定能明白罪業空寂。

南無本師釋迦牟尼佛

7樓:匿名使用者

額米豆腐 吃你豆腐 不用懺悔罪孽自銷

唸佛修學不能淨心先拜佔察懺消了業障再念佛?

8樓:皓程

可以的,我個人認為最重要的是修心悟道。比如某人對錢財很看中,唸佛念著念著就溜號想怎麼掙錢了。這是他沒有看破錢這個東西,如果看破了錢生不帶來死不帶去的道理,他就不在乎錢了,自然不會溜號想掙錢的事情。

還有人世間很容易起心動念,本來對錢沒有執著了,也許被什麼事觸動,又開始想錢,這就需要我們管好自己的心,其實這時候還是沒有真正悟通錢。

其他東西,名利色氣等等都是這樣。

9樓:匿名使用者

唸佛最消業,不假方便,自得心開。能老實唸佛就一向專念南無阿彌陀佛就行了。不能老實念,兼修《地藏菩薩本願經》,研習佔察善惡業報經和十輪經。

稱念南無地藏菩薩摩訶薩!斷肉吃素,極為重要。舍肉味者,聞正法味。

南無阿彌陀佛!

10樓:野草錚錚

知道不能靜心才知道錯誤,在**?那就每次唸佛的時候逼著自己靜心。每一次少一個念頭,那就是進步。

11樓:無邊慧妙音

可以的。可以次第修,也可以圓頓修,所謂行布不礙圓融,圓融不礙行布。

唸佛人可否拜「地藏佔察懺」

12樓:匿名使用者

那就太好了,趕快拜吧。

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