1樓：為正義而奮鬥者
隋唐興起的曲子，在宋朝被稱為宋詞。
在隋、唐至五代時期，曲子也稱曲子詞。當時，漢族民間曾有一種廣為流傳的曲調，被稱作曲子，這種曲子可以填詞歌唱，所填的歌詞就被稱作曲子詞。曲子詞的特點，是因曲填詞，先有曲調、再按其曲拍調譜來填制歌詞，所以其兼有文學與**兩方面的特點。
該時期興起的曲子，經劉禹錫、白居易等詩人的引用和規範，到宋朝初期，曲子詞形成了相對固定的格律，演變而為宋詞。
隋唐興起的曲子在宋朝被稱為
2樓：易瀾歲月
曲子詞是詞的早期名稱之一。在隋、唐至五代時期，漢族民間有一種廣為流傳的曲調，被稱作曲子。這種曲子可以填詞歌唱，所填的歌詞就被稱作曲子詞。
曲子詞的特點，是因曲填詞，先有曲調、再按其曲拍調譜來填制歌詞。所以作詞也被稱為"填詞"、"倚聲"。"曲子詞"源自漢族民間，《敦煌曲子詞》記錄的作品取材寬泛、格律隨意。
經劉禹錫、白居易等詩人的引用和規範，到宋朝初期，曲子詞形成了相對固定的格律，演變為宋詞。再經蘇軾、辛棄疾等人大力拓寬其題材範圍，宋詞進入輝煌時期。
3樓：完美假知己
被稱為宋詞（曲子詞）。
宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標誌宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。
它始於樑代，形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載：「自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。
」宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲鬥豔，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。
宋詞的代表人物主要有蘇軾，辛棄疾（豪放派代表詞人）柳永、李清照。（婉約派代表詞人）
曲子詞是詞的早期名稱之一。在隋、唐至五代時期，漢族民間有一種廣為流傳的曲調，被稱作曲子。這種曲子可以填詞歌唱，所填的歌詞就被稱作曲子詞。
曲子詞的特點，是因曲填詞，先有曲調、再按其曲拍調譜來填制歌詞。所以作詞也被稱為「填詞」、「倚聲」。「曲子詞」源自漢族民間，《敦煌曲子詞》記錄的作品取材寬泛、格律隨意。
經劉禹錫、白居易等詩人的引用和規範，到宋朝初期，曲子詞形成了相對固定的格律，演變為宋詞。再經蘇軾、辛棄疾等人大力拓寬其題材範圍，宋詞進入輝煌時期。
下列文學文化常識表示不正確的一項是（ ） a．詞是興起於隋唐盛行於宋代的一種合樂可歌、句式長短
4樓：後昆傑
c試題分析：《龍鬚溝》是話劇，《離婚》是**。作家作品容易混，在記憶時作者的國別代表作品要記清，在文學史上的地位及對後世的影響也是記憶的重點。
對於不同體裁的文體常識平時複習應學類歸類，然後強化記憶。
中國古代**的隋唐**
5樓：姬覓晴
隋唐時期，在國家統一的局面下，經濟繁榮，國力強盛。在這基礎上，各族人民共同創造了光輝燦爛的**文化，繁盛的燕樂便是它的主要標誌。
隋唐燕樂，是為滿足統治階級享樂的需要而彙集在宮廷裡的俗樂的總稱，它包括漢族的和少數民族的，中國的和外國的**。從隋初的七部樂到唐貞觀時的十部樂， 包括燕樂、 清商樂、西涼樂（隋初沿用北周「國伎」名稱）、高昌樂、龜茲樂、疏勒樂、康國樂、安國樂、天竺樂和高麗樂。
不入十部者尚有扶南、百濟、突厥、新羅、倭國、南詔、驃國和屬於鼓吹樂系統的鮮卑、吐谷渾、部落嵇等多種伎樂，異常豐富多彩。
如前所述，十部樂中大部分自 4世紀中以來已陸續傳入內地。然而，只是在國家實現統一之後，國內各民族的經濟文化交流和國際交往都極大加強的情況下，它們才得到了進一步的充實和相互促進、共同提高的充分條件。
詞是什麼時候興起的?又被稱為?
6樓：abc123_穎
萌芽於南朝，興起於隋唐，繁盛於宋朝。又叫長短句。
詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：
近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
7樓：紅袖獨影難成舞
詞：起於五代與唐，流行於宋的一種文學體裁。
文體名,詩歌的一種一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,
起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,
因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋
詞的種類
詞最初稱為「曲詞」或「曲子詞」，是配**的。從配**這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟**分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為「詩餘」。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調；⑶長調。有人認為：五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調。這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般用韻較疏。
一詞 牌
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
關於詞牌的**，大約有下面的三種情況：
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。
《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
二單調、雙調、三疊、四疊
詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。
單調的詞往往就是一首小令。它很象一首詩，只不過是長短句罷了。
8樓：匿名使用者
起於唐代,盛於宋代。
又叫長短句。
9樓：學著_勇敢
起於隋末唐初，興於唐末五代，於宋朝達到詞成就的最高峰，隨配曲根據詞人所寫詞的詞牌名所定。詞又稱長短句，詩餘等。
點評唐宋朝的發展史
10樓：魔紗兔
看我的唐贊
瓊花驚開鴆隋煬，三千兒郎起晉江。
一下長安二京洛，萬歲王朝呼君王。
國公著袍為太祖，三子英雄並刀槍。
太宗龍起玄武處，殷王太子一命亡。
普天黎民解倒懸，連畦牡丹耀羲光。
二聖貞觀遺風盡，神龍奮下開元降！
萬國來朝稱盛世，紅日普照正東方。
自此揚名留史冊，誰人不識我大唐！
宋贊豪氣千里送京娘，武功蓋世勇無雙。
結拜尤比桃園義，郭大鄭三趙二郎！
撒金橋下苗廣義，曹彬懷德與懷亮。
審琦潘美石守信，陳橋一夜換君王。
縱橫南北未十載，兵定北漢收南唐。
可嘆徽桓不得繼，康王書畫後人藏。
休言天不佑我民，安的泥馬過長江？
今有司馬通鑑在，誰人不記大宋強！
中國古樂的宋朝
11樓：
隨著市民階層的發展壯大，**多以市民生活為主要內容，隋、唐興起的曲子在宋朝稱為「詞調」。詞調**是宋代最具時代特色的**載體，其發展有兩種形式：一是依舊曲調填詞，一是自度曲（創作新曲調）。
南宋詞人兼**家姜夔創作詞調17首，是目前僅存的詞調**。詞調之外宋代的琴曲，則是另一個有代表性的品種。就像宋代的山水畫意境空靈。
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