1樓：匿名使用者
一六款豐田榮放車型正常是不可以加裝防碰撞預警系統的，因為這樣加裝對車子整體結構改裝很大，有可能影響車子的可靠性。
2樓：愛車百曉生
可以的，我的就是自己加裝的，裝的是鐵將軍的一個前防碰撞預警，這樣老婆開車的時候放心了很多。。。
3樓：匿名使用者
建議不要去加，因為本身並沒有什麼太大的用處，而且後加的這種與原車的系統不是很相容，容易造成事故
4樓：牧馬人
應該可以的，你只要去加裝防盜預警系統的專業店裡頭，他們就可以給你加裝了。
5樓：二貓只
可以加裝的不過你要找一個比較靠譜的改裝車的地方不要圖便宜。
6樓：流雲燚風
當然可以加裝碰撞預警系統了
7樓：匿名使用者
都可以加裝，不過個人覺得沒必要
8樓：查理之查
這個情況建議你直接登入16款豐田車的官方**，也就是豐田車的官方**，然後聯絡他那裡的官方客服，詢問一款華夏，你這個16款是否可以加裝防撞預警裝置，如果安裝的話**是多少，以及是否會對原車系統造成不良影響。
9樓：炒幣虧了六萬六
自己加裝不太靠譜，如果廠家沒有推出不建議加裝。
10樓：
通過它 大范甘迪是這個 發過火發個 發電規劃傳送到
11樓：sky追風者
你去專業改裝的地方問問吧。
從辯證法的角度，簡要回答我國個人所得稅起徵點調整的哲學依據
12樓：匿名使用者
個人所得稅的調整，體現了聯絡的多樣性，要一切以時間地點條件為轉移，隨著經濟的發展，人們收入水平的提高，個人所得稅起徵點必然要進行調整，以更好地發揮個稅調節個人收入的作用。
矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析，個人所得稅起徵點的調整，就是根據不同人的收入水平進行應稅額的調整。
主次矛盾是辯證統一的，要求我們兩點論與重點論相結合，個人所得稅起徵點的調整，體現了突出應稅主體的重點人群，更好地應對當前收入分配不公的矛盾。
13樓：匿名使用者
1、事物是普遍聯絡的，我們要堅持聯絡的觀點，遵循因果聯絡的客觀要求。隨著我國經濟社會的發展，個人收入有了較大的提高，必然要求提高個人所得稅起徵點。
2、事物是變化發展的，我們要用發展的觀點看問題。我國經濟、個人收入發展到了新水平、新階段，個人所得稅起徵點也必然要達到一個新階段。
3、矛盾是普遍存在的，要堅持矛盾分析的方法。我國經濟社會的發展和個人收入的增加，收入差距矛盾有了新的變化，當然就需要通過調整個人所得稅起徵點來解決這個矛盾。
國家提高個人所得稅起徵點體現了什麼哲學道理？
14樓：匿名使用者
物質決定意識，一切從實際出發。堅持用發展的觀點解決前進中的問題
15樓：匿名使用者
一切從實際出發，使主觀符合客觀。
隨著我國經濟的增長，我國現行的個人所得稅起徵點第三次調整，由現行2000元上調至3500元。其中蘊含的哲學
16樓：手機使用者
b本題以我bai國個稅起徵點的調整為背景材du料，zhi
考查dao物質與意識的版辯證關係有關原理，考查學生運用所學知識分析社權會生活現象的能力。a項本身錯誤，是唯心主義觀點；c項錯誤，唯心主義思想在現實生活中會將人引向歧途，阻礙事物的發展；d項錯誤，不是所有的主觀思想都是客觀實際的如實反映；由材料可知，隨著我國經濟的增長，我國調整了個稅起徵點，說明了物質決定意識，物質第一性，意識第二性。所以本題的正確答案是b。
新個稅利弊分析，經濟政治哲學方面都可以，救急！
17樓：匿名使用者
增加低層群眾的工資收入，有利於減輕物價**帶來的不利影響；調節收入差距，實現社會公平；減少財政收入，可能影響**職能的有效發揮。
18樓：匿名使用者
個稅起徵點進步到3000對低收入群體的利弊分析 一、個稅起徵點進步到3000對低收入群體有利嗎？ 由於進步了個稅起徵點，高收入群體受惠低收入者反而受損，既然如此，進步個稅起徵點又是何苦來哉?不如痛快再次將個稅起徵點恢復到800元，不就愈加惠利於低收入群體了?
可是我們這些低收入者卻還在那裡呼籲著。 「新的個稅變革計劃,可能不會改動 2000 元的起徵點,但拉開了稅率級次,也對稅率作了相應調整。此外,變革計劃在個稅徵收制...
或者要 但願進步個稅起徵點不再只是傳說。 假如說給企業減稅能促進產業構造調整，進步個稅起徵點則更能讓工薪階級直承受益。當前，金融危機的衝擊給民眾生活帶來壓力，水價、氣價、電價、油價又「漲」聲一片，房價更是一路飆升，都直接影響民眾生活質量。
二、個稅起徵點進步對低收入群體的弊 個稅改革關係到各個社會階層的切身利益。在一個公民社會中，個稅法律的制定，應該是個公共選擇過程，應由代表最廣大納稅人利益的公共主體來決策。在法律制定之前，需要充分聽取各階層納稅人的意見，聽取他們的心聲和訴求。
待到個稅改革的決策做到"還政於民"的時候，個稅改革才能真正發揮調節收入差距的作用，真正讓普通老百姓受益。 上調個人所得稅起徵點為什麼這麼難? 近日有**報道稱,個稅調整計劃已上報***,計劃的要點是依然維持個稅2000元起徵點不變,而採取調減稅率級次,最後可能只要6級稅率,相應的級距也擴充套件,最終使中低收入者只契合最低的一到兩級稅率。
中國社科院財稅研討室主任張斌對本報記者表示，能夠肯定的是，個人所得稅費用扣除額和工資薪金專案九級稅率「今年兩個都會動」。張斌個人以為，工資薪金專案的九級稅級應該調整為不超越五六個。 至於稅級的調整，楊衛華以為減少到五六個稅級的可能性最大，稅率也可能調整為5%~40%，最高邊沿稅率從45%降低為40%。
而最低一級5%稅率的徵稅範圍也應從如今的500元調整到3000元，那麼中低收入群體的稅負將會大大降低。
一道題目 ：我國對消費稅調整的的哲學依據
19樓：蜀中雲
1、世界的本原是物質，物質決定意識，消費稅的調整做到了一切從實際出發，根據經濟的發展形勢實時調整稅收政策。
2、意識具有能動的反作用，正確的意識對改造客觀世界具有指導作用。消費稅的調整將對經濟的發展起到積極的促進作用。
3、實踐是認識的**，正確的認識推動實踐的發展。消費稅的調整政策是在實踐中形成的，同時又將對實踐起反作用。
4、真理是客觀的、具體的、有條件的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
5、世界是永恆發展的，發展具有普遍性。根據變化了的經濟形勢調整稅收政策。
6、矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。具體分析不同階段經濟形勢，實時調整政策。
7、社會存在決定社會意識。
8、樹立正確的價值觀必須自覺站在最廣大人民群眾的立場上，遵循社會發展的客觀規律。（問題太過於抽象了，很難分析的）
20樓：匿名使用者
如下：1.一切從實際出發，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。
2.矛盾具有特殊性，具體問題具體分析。根據我國經濟社會發展的具體實際確定我國的稅收政策。
3.用發展的觀點看問題，反對用一成不變的眼光看問題。
4.生產力與生產關係的矛盾運動及其規律。
運用哲學基本問題的知識來談談最近幾年個稅政策調整的認識？
21樓：心的距離
哲學基本問題是思維和存在的關係問題。也是物質和意識的關係問題。包括兩個方面。
第一是思維和存在誰是世界的本原。對這一問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據。
第二是思維和存在有沒有同一性。對這一問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準。
我們應該堅持唯物主義的觀點和可知論的觀點，認識個稅調整。
恐怕你問的不是哲學的基本問題，而是哲學的知識。
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