1樓：匿名使用者
現在是用來比喻愛情的
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」詩人好像怕人識破借問月而洩出的憤慨，剛剛把心靈深處的真實感情略加發洩，便立刻用理智把他辯倒。雖然沒有說自己心中的不滿是不應該的，但卻明明地表示：
月的殘缺，人的悲離都是不可避免的。既然知道是難全，為什麼還發出「何事長向別時圓」的疑問？一個失意的人，孤零零的冷冷清清的在異鄉暗度良宵佳節，其寂寞的感情想用理智來克服，總是有些勉強的吧。
「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。感情必須用感情來戰勝，把感情付諸理智來判斷，不是暫時的自我安慰，就是長遠的預後不良。
為了不讓佳節的離愁來窒息人，詩人於是把揪心的寂寞寄託在願望上。願望是美好而熱烈的。但人真能長久嗎？
千里他鄉的明月真能光輝燦爛嗎？希望這樣，但願如此。而真誠熱烈的希望，往往是戰勝不行，走向光明的第一個起點。
這段寫骨肉離情的文章，體現出全和缺的觀念。既沒有走向「不完全寧願無」的絕境，也避開了「抱殘守缺」的死衚衕。從「轉朱閣」到「共嬋娟」，由恨不全，而承認難全，由承認難全，而把全寄託在願望上。
詩情螺旋式的發展著-既不一味的懷恨，也不一味的悲觀。
詩人借中秋明月抒發出來的矛盾精神，借骨肉離情體現出來的全缺觀念，是互為表裡的。全是理想境界的現象。缺是現實生活的反映。
可貴的是在詩情起伏過程中，詩人是中能以高昂旺盛的樂觀主義來對待殘缺的現實，並堅持完美的理想。一輪光輝燦爛的明月，從篇始照到篇終，從現實生活照到理想世界。作者雖有猶豫，並無悲哀；雖有怨恨，並無頹唐；雖然沒有良宵佳節的歡樂，但對未來生活也還沒有失掉
情人的關係大概是後人自己演化出來的.表達了兩情相悅的人因種種因素卻不能在一起的痛苦和無奈.只是希望終有一天可以朝朝暮暮
2樓：鯨娛文化
為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自於蘇軾的《水調歌頭》
3樓：匿名使用者
只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）
「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
「但願人長久，千里共嬋娟」，這句話的具體意思是什麼？
4樓：匿名使用者
但願人長久，千里共嬋娟。
但願：希望。嬋娟：美好的樣子。
希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。"
5樓：九妹
大致的意思是，雖然相隔分離，只要親人平安，依舊可以跨越青天，共享美麗的月光。這裡的「嬋娟」是美好的樣子，指嫦娥，也就是代指天上的明月。
蘇軾對月是有特殊情感，他在很多詩文中也出現了描寫了月光，例如《洞仙歌》「繡簾開， 一點明月窺人。」《卜運算元》「缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?飄緲孤鴻影。」
這裡的「共嬋娟」也就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：「隔千里兮共明月。」寓意為，既然人間的離別是在所難免的，那麼只要親人平安，即便遠隔千里，還是可以通過普照大地的明月，將兩人聯絡起來，聯通彼此思念的心。
在古代，文人十分重視精神層面的交流，尤其是在物質文明極大豐富的唐宋時期，除此之外古時候的人們還受到「神交」說法的影響，所以月亮常常會作為詩人寄情的一種意象，為彼此分離的人架起溝通的橋。
6樓：匿名使用者
「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。感情必須用感情來戰勝，把感情付諸理智來判斷，不是暫時的自我安慰，就是長遠的預後不良。
為了不讓佳節的離愁來窒息人，詩人於是把揪心的寂寞寄託在願望上。願望是美好而熱烈的。但人真能長久嗎？
千里他鄉的明月真能光輝燦爛嗎？希望這樣，但願如此。而真誠熱烈的希望，往往是戰勝不行，走向光明的第一個起點。
7樓：匿名使用者
「但願人長久，千里共嬋娟。」的意思是：
希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。
出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
宋·蘇軾《水調歌頭》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
8樓：匿名使用者
但願美好的感情常留人們心間，雖然遠隔千里也能共同擁有這一輪明月
9樓：匿名使用者
「但願人長久,千里共嬋娟」此處的意思是「只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）」
在詞中,這句詞是對他弟弟蘇轍說的,後來被人們廣泛引用,表達了-男女之間的相思---------------
10樓：lq林芹
但願人長久，千里共嬋娟。
11樓：匿名使用者
原意中,作者要表達的是希望被祝福者能健健康康,在千里之外和我共賞一輪明月,後來這句話被用來祝福有情人能終成眷屬
12樓：艾妮兒公主
是表達愛情的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
但願人長久 千里共嬋娟是什麼意思
13樓：阿沾
意思：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
出自 宋·蘇軾《水調歌頭》。
這首詞是公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。
作此篇，兼懷子由。」蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元2023年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。
公元2023年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。
前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。
筆致錯綜迴環，搖曳多姿。從佈局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。
全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。
情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
作者既標舉了「 絕塵寰的宇宙意識」，又摒棄那種「在神奇的永恆面前的錯愕」情態（聞一多評《春江花月夜》語）。他並不完全超然地對待自然界的變化發展，而是努力從自然規律中尋求「隨緣自娛」的生活意義。
所以，儘管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻並不缺乏「觸處生春」、引人向上的韻致。
14樓：窩草
但願人長久 千里共嬋娟的意思是：只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
水調歌頭●明月幾時有
北宋、蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【詩文解釋】
明月什麼時候出現的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御著清風回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說"歸去") 我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。 在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，**比得上在人間!
月兒轉過硃紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。 明月不該對人有什麼怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮? 人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
【詞語解釋】
水調歌頭：詞牌名。本文選自《東坡樂府箋》(商務印書館2023年版)
丙辰：熙寧九年(1076)
達旦：早晨;白天
子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
把酒：端起酒杯。
天上宮闕：指月中宮殿，闕，古代宮殿前左右豎立的樓觀。
歸去：回到天上去。
瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
不勝：勝:承擔、承受。經受不住。(古代讀shēng，現在一般讀shèng)
弄清影：弄:賞玩。意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
何似：**比得上。
朱閣：硃紅的華麗樓閣。
綺戶：雕飾華麗的門窗。
但：只。
共：一起欣賞。嬋娟一些美好的事物，在這首詩裡特指月亮。雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。
【詩文賞析】
從藝術成就上看，此篇屬於蘇詞代表作之一。它構思奇拔，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩。在格調上則是「一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度；使人登高望遠，舉首高歌」（胡寅《酒邊詞序》），是歷來公認的中秋詞中的絕唱。
從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。
後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜迴環，搖曳多姿。
從佈局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。
立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。
此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
但願人長久千里共嬋娟什麼意思，但願人長久，千里共嬋娟是什麼意思
為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自於蘇軾的 水調歌頭 但願人長久，千里共嬋娟。的意思是 希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋 蘇軾 水調歌頭 人有...
但願人長久千里共嬋娟的嬋娟指的是啥
嬋娟指月亮。水調歌頭 明月幾時有。蘇軾 宋代 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。何似 一作 何時 又恐 一作 惟 唯恐 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲...
但願人長久，千里共嬋娟的內涵是什麼
但願人長久，千里共嬋娟。嬋娟 是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。共嬋娟 就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的 月賦 隔千里兮共明月。既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。但願人長久 是要突破時間的侷限 千里共...