唯物辯證法認為發展是事物從低階到高階的運動變化嗎

2022-09-11 16:25:48 字數 3840 閱讀 9670

1樓:哲學和社會科學探索者

是。

發展是前進的上升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

2樓:笑談人生

不絕對,也有可能是由高階到低階了。

唯物辯證法認為,發展的實質是 a.事物的運動和變化 b.新事物的產生和舊事物的滅亡 c.促進事物

3樓:名

b試題分析:唯物辯證法認為發展的實質是新事物代替舊事物,新事物的產生與舊事物的滅亡,b符合題意;a、c、d都沒有準確的描述發展的實質,不選。答案選b。

唯物辯證法的發展觀

4樓:

唯物辯證法的發展觀,內容是一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界,發展是新事物代替舊事物的過程。

唯物辯證法的發展觀:唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的,事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升,是新事物代替舊事物。

因此,我們必須堅持發展的觀點看問題,即發展觀。

發展的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的,事物的發展具有普遍性和客觀性。

拓展資料:

唯物辯證法的發展觀指出,自然界的變化,主要地是由於自然界內部矛盾的發展;社會的變化,主要地是由於社會內部矛盾的發展,其中最根本的是生產力和生產關係的矛盾發展。人們思想中的變化,歸根結柢是主體對自然、社會的變化和發展的自覺反映,是人們在社會實踐的基礎上,以新的和更符合實際的觀念克服和代替原有觀念的過程。

5樓:召博厚

唯物辯證法的發展觀:唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的,事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升,是新事物代替舊事物。

因此,我們必須堅持發展的觀點看問題,即發展觀。

拓展資料:

唯物辯證法的發展觀指出,自然界的變化,主要地是由於自然界內部矛盾的發展;社會的變化,主要地是由於社會內部矛盾的發展,其中最根本的是生產力和生產關係的矛盾發展。人們思想中的變化,歸根結柢是主體對自然、社會的變化和發展的自覺反映,是人們在社會實踐的基礎上,以新的和更符合實際的觀念克服和代替原有觀念的過程。

6樓:匿名使用者

1.發展

實質:新事物的產生,舊事物的滅亡。要求我們用發展的觀點看問題2.辯證的否定

自己否定自己,自己發展自己

革命的批判精神和創新意識相結合

即是聯絡的環節,有時發展的環節

3.量變與質變的辯證關係原理

量變,質變的關係:(1)注重量的積累(2)不失時機地促成飛躍(3)堅持適度原則

構成事物內部結構的變化也可以引起質變

4.前途是光明的,道路是曲折的

5.原因:內外因的辯證關係原理 書p83

+原理內容:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界,發展是新事物代替舊事物的過程。

方 法 論:要求我們堅持用發展的觀點觀察和分析問題。

①要把事物看成變化發展的過程;

②要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位:

③要有創新精神,與時俱進,促進新事物的成長

7樓:逗比剎那

唯物辯證法的發展觀就是講任何事情不是一成不變的,而是變化著的。

8樓:活寶牛來倫子

唯物辯證法指出:世界是一個過程,過程是由狀態組成的,狀態是過程中的狀態;世界上沒有永恆的事物,有生必有滅,無滅必無生;舊事物滅亡的同時,就意味著新事物的產生。

唯物辯證法指出:所謂發展,是指事物由簡單到複雜、由低階到高階的變化趨勢,其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。一個事物的發展往往是一個「不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡」的波浪式前進、迴圈往復式上升的過程,而一個個有限的過程就組成了無限發展的世界,換言之,世界也可以被看作是永恆發展的「過程」的集合體。

9樓:袮s5的非買品

1:「寒來寒往,四季更替」體現的是「運動」,「規律」,世界的物質性。(認識運動,把握規律裡面的內容)。運動不一定是發展。

2:老師經常強調的「物質決定意識,意識對物質有能動作用」。能動性是指能動地認識世界,能動的改造世界。

因為他們有頑強的鬥志,相信意識能對改造世界,從而促使了長征的勝利(把握斯文的奧妙裡面的內容)。

10樓:洛洛

事物是變化發展的觀點

原理內容:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界,發展是新事物代替舊事物的過程。

方 法 論:要求我們堅持用發展的觀點觀察和分析問題。

①要把事物看成變化發展的過程;

②要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位:

③要有創新精神,與時俱進,促進新事物的成長。

11樓:尋找拾金不昧

世界是不斷變化發展的,這個社會是辯證又統一的。

12樓:匿名使用者

物質和精神是一性的~~科學已經證明:人產生情緒時'確實是有物質分泌出來~人在思考時'確實形成一個像腦波'電波之類的東西出來~~只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如:點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列數目~~

13樓:匿名使用者

(1)發展具有普遍性,發展的實質是新事物的產生和舊事物滅亡。要求用發展的觀點看問題。

(2)①事物發展的方向是前進的、上升的,②事物前進的道路是曲折的、迂迴的。①要求我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支援和悉心保護新事物成長,②又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難。

(3)①事物的發展總是從量變開始,量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果,質變又為新的量變開闢道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變。①要做好量的積累。

②要果斷地抓住時機,促成質變。

唯物辯證法認為發展的含義是什麼?

14樓:李智超

唯物辯證法中要了解發展,必須區別「運動」、「變化」和「發展」三個概念運動,側重於表示存在的一般方式

變化,強調運動中所發生的一般內容

發展,則是在運動和變化的基礎上進一步揭示物質世界運動的整體趨勢和方向性的範疇

新事物產生、舊事物滅亡是發展的具體表現

發展的含義應該是更加抽象的,揭示事物性質的,就是事物總是向前進的趨向性變化

質量互變規律是唯物辯證法的實質和核心嗎

15樓:

質量互變規律不是唯物辯證法的實質和核心。唯物辯證法的實質和核心是對立統一規律。

在辯證法的三大規律中,對立統一規律是辯證法的實質和核心,是唯物辯證法的最基本的規律。

唯物辯證法認為,世界既是普遍聯絡的,又是永恆發展的。事物的聯絡同事物的運動、變化、發展密不可分。聯絡總是通過相互作用表現出來的,而相互作用必然使事物原有狀態或性質發生或大或小的變化,即相互作用引起運動。

16樓:匿名使用者

矛盾論才是辯證法的核心,質量論,否定之否定都是矛盾論的不同角度的闡述。

17樓:

不是。對立統一規律才是。

唯物辯證法認為,事物是運動,變化,發展的。發展的實質是( ) a事物的前進性 b質變 c前進性

18樓:敬邁克

不理解教科書選項的定義,但是我覺的是質變

唯物辯證法體系的核心與實質,唯物辯證法的實質和核心是什麼

對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心。矛盾規律即對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心 唯物辯證法的實質和核心是什麼?對立統一規律是唯物辯證法體系中的實質和核心。這是因為 對立統一規律揭示了普遍聯絡的根本內容和永恆發展的內在動力,從根本上回答了事物為什麼會發展的問題 對立統一規律是貫穿質量互變規律 否...

唯物辯證法認為,聯絡 變化與發展的內在關係是

首先,聯絡和發展是唯物辯證法的總特徵。聯絡和發展都具有普遍性和多樣性。其次,事物之間相互作用的結果,使事物原有的狀態和性質發生程度不同的改變。變化的基本趨勢是發展,發展是前進的上升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。畫酬狀杯昏也要賭灰巴 物質決定意識,想問題 辦事情必須堅持一切從實際出發...

唯物辯證法和唯心辯證法的區別是什麼

辯證法主要是指馬克思主義的唯物辯證法,它包括聯絡觀 發展觀 矛盾觀和創新觀,我們看問題就應該辯證的一分為二的看問題。所以,沒有客觀辯證法與主觀辯證法,更不存在二者誰決定誰,它們更和唯物唯心沒什麼關係,所以排出cd。f只能說是唯物主義和唯心主義的辯證法中的不同,和g的辯證法的什麼科學形態一樣 辯證法是...