1樓：
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
「不孝有三，無後為大」一直被認為封建思想的桎梏，進而有人說儒家滅人性，孟子沒人情。云云。
因為他們把「不孝有三，無後為大」理解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」，在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極。隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。
所謂過繼，是指在一家人家的長久沒有子嗣的情況下，把宗族中其他家的孩子過繼到他家作為他家的子嗣；如果本族沒有，就到外族過繼。目的就是保證他家不斷後。所以，中國的家族沿綿幾十世，這個血脈鏈上，有多少次的過繼，已經很少有人知道。
而且，越是體面的家族，越是在乎有後，所以過繼產生的機率也越大。
與過繼並存的還有其他一些維持血脈流傳的方法，比如借腹生子，比如借種。這兩種情況，讀者從字面上應該可以看出其含義。而尤其要一提的是，關於借種，在中國古代的不少地區，曾經有一種集體的借種行為，是每年確定的時間確定的地點，有大量的長久無子的婦人聚集到一起，而那裡還會聚集一群準備與那些婦人交合為她們提供「種」的男人。
這在陳忠實的**《白鹿原》中就有相關的描述。可以說是極其愚昧的行為，催使這種行為的就只有一句話「不孝有三，無後為大」！
「不孝有三，無後為大」是孟子說的，記述在《孟子·離婁上》中，全文是這樣的「孟子曰：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。
君子以為猶告也。」」我們分析原文不難發現，孟子的本意並非是我們平常瞭解到的含義。我認為更中肯的解釋應該是：
「不孝的表現很多，但以不盡做後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。但君子認為舜雖然沒有稟告但與稟告了是沒有多大的區別（因為舜取妻是在堯考察了舜的德行後決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們並沒有什麼好處）。
」其實，孟子是一個非常開明的夫子，並非不知變通的老道學。相似的例子還有「男女授受不親」一句。其實在《孟子》裡有人問孟子，如果嫂子溺水了，小叔子該不該給予援手，孟子說當然要給予援手。
這裡就不引原文了，建議求知的讀者自己翻看原文。
那麼孟子的話為什麼會被斷章取義到這種程度！我個人以為這是道學家的故意。很明顯，《孟子》的文字不是隨便一個人可以看得明白的，能看《孟子》的人文字的理解裡應該不會差到把這麼簡單的文字都誤解的地步。
所以這種誤解是一種故意，或者說是曲解。曲解的目的自然是為了闡述「存天理，滅人慾」的道學要旨。
嗚呼！難怪有人說：「和尚是佛門的罪人，道士是道教的罪人，書生是儒家的罪人。」若問「何罪之有？」答曰：「明知故犯！」
2樓：會蓋房子的貓
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
3樓：
孟子根據古代當時社會背景談到，不孝有三件，其中以不傳子嗣為最嚴重的事：
1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其過三餐
無法溫飽、生病無錢看醫，或著無功名，考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
其中第三點，又延續現代，父母親看到孩子長大，到適婚年紀，或者兒媳婦結婚多年，沒子嗣，開始著急，常會念：「孩子不孝。」這也就是為何中國人一 向重男輕女的原因嚕！
不孝有三,無後為大,另外兩不孝是什麼?誰知道?懸20分
4樓：匿名使用者
十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
5樓：匿名使用者
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」 白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。
6樓：飄雪莎莎
《孟子 離婁篇》：「不孝有三，無後為大！」 趙岐注：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
孟子根據古代當時社會背景談到，不孝有三件，其中以不傳子嗣為最嚴重的事。
趙岐補充：1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。
2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
其中第三點，又延續到現代，父母親看到孩子長大，到適婚年紀，或者兒女結婚多年，卻沒有子嗣，就開始著急，常常會念叨：「孩子不孝。」這也就是為何中國人一向重男輕女的原因。
7樓：
二孝.沒錢...三孝...三笑
8樓：雨落山青
看完了想想準婆婆天天催著我們兩個結婚給她抱孫子，忽然覺得挺悲哀的。
·「不孝有三，無後為大」，那另外兩個不孝是什麼？
9樓：有畫說藝術
孟子曰：不孝有三，無後為大。舜，不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。這句話裡面的「不孝」到底有哪三種呢？
10樓：查素枝肥秋
不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」白話解釋就和上面的一樣了。
不孝有三，無後為大，另外兩個是啥？
11樓：**
此文出自《孟子·離婁上》，原文內容為：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」
大概內容就是「不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子認為他如同稟告了一樣。」
不孝有三：據漢代著名經學家趙歧《十三經注疏》中「無後為大」有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
三者之中無後為大。」
即：不孝的三件事是：一、對父母的過錯「阿意曲從」，使父母陷入「不義」；二、家境貧困，父母年老，卻不願當官求俸祿以供養父母；三、不娶妻子，沒有兒子，斷絕了後代。
而自古至今在人類發展史上都有一種傳統思想，就是寄希望於後代人身上，讓前人某種思想或者意願得到延續，如果沒有孩子，那就意味著死後無人奉祀，也意味著自此生命徹底斷絕，所有就會有不努力娶妻生子導致無後，是最大的不孝。
12樓：有畫說藝術
孟子曰：不孝有三，無後為大。舜，不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。這句話裡面的「不孝」到底有哪三種呢？
13樓：小智學學樂
「不孝有三，無後為大」！那你知道另外兩個是什麼嗎？
不孝有三無後為大，除了無後為大之外，另外兩個「不孝」到底是什麼？
14樓：1阿笙
另外兩個不孝分別是父母有過錯卻不勸說，讓他們陷入不義之中，這是不孝。還有就是家境貧窮，自己卻不去當官用俸祿來奉養老人，這也是不孝。這些都是不孝的表現，而最嚴重的就是沒有為這個家留下後代，所以足夠能說明中國的家庭是非常注重後代的，不說古代了就說現在人們依然非常注重為自己留個後。
古代其實有很多人是愚孝的，他們為了盡孝很多時候都不指出父母的錯誤。因為那些男人們從小讀書識字學的就是要孝順父母，因此他們在對待這件事情上非常的熱衷，以至於很多時候父母即使出錯了他們也不指出，而對於反抗父母的決定更是根本不存在，我們平時看古裝劇的時候也能發現很少有人會反抗自己的父母。
即使對於婚姻，他們也不會違抗父母的話，所以父母之命，媒妁之言這句話對他們來說也非常的重要，我覺得媒妁之言對於他們來說應該可有可無，最嚴重的應該是父母之命，所以他們不得不遵從。
古代文人最大的志向就是讀書，然後獲得功名利祿，為家人爭光並且孝順自己的父母，但也有的人是不想要當官的。有的人達到一定的境界之後就會非常厭惡官場上的事情，尤其是讀書人，因為他們不想趨炎附勢，以至於他們即使貧困的過一生也不願意再入官場，但是他們的父母也要過清貧的日子，這也是不孝的表現。
15樓：有畫說藝術
孟子曰：不孝有三，無後為大。舜，不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。這句話裡面的「不孝」到底有哪三種呢？
16樓：職場划水小菜鳥
分別是父母有過錯卻不勸說，不用自己的俸祿來奉養老人。
17樓：職場微微
另外兩個分別是父母有錯卻不勸說愚孝；以及家境貧寒，不去當官來掙錢養老。
18樓：佳在
兩個不孝是，不去勸說父母的錯誤，不用俸祿奉養老人
19樓：
另外兩個是碌碌無為，沒有娶妻子，在古人眼裡就是不孝。
「不孝有三，無後為大」另外兩個不孝是什麼？
20樓：有畫說藝術
孟子曰：不孝有三，無後為大。舜，不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。這句話裡面的「不孝」到底有哪三種呢？
21樓：北慕影咖
「不孝有三，無後為大」大家都聽過，那另外兩不孝指的是什麼？
22樓：王秀珍典媚
「不孝者三，一曰阿意曲叢，陷親不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無後，絕其袒祀。三者之中，以無後為大。」
即父母想幹不仁不義的事，子女不加勸阻是一不孝。父母失去勞動能力，家裡又窮，子女不想辦法掙錢，是二不孝。兒子不願娶妻生子擔負起為人父為人夫的責任，不能為家庭延續後代，是最大的不孝。
「不孝有三，無後為大」是什麼意思
不孝有三，無後為大 是出自 孟子 意思是不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的，而後代的責任就是應告訴父母自己娶妻生子之事。不孝有三,無後為大是什麼意思 不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的。不孝有三是指 陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。這三種不孝之中，...
古人云 不孝有三無後為大，那請教各位大俠，另外兩個不孝是什麼呢
不孝有三，無後為大 出自 孟子 離婁上 原文是 不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也 十三經注疏 中在 無後為大 下面有注云 於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。用白話文來解釋就是 一味順...
「不孝有三，無後為大」是指哪幾件事
現在很多人對 不孝有三，無後為大 這句話有著錯誤的理解，大多數人認為無後為大指的是不能生兒育女傳宗接代為不孝之首，實際上並不是。我們來說說實際上古人所說的不孝有三，指的是哪三件事。一不孝為 不能事親，指的是不能孝養父母，愛護家人。孝敬父母是中華民族傳統美德，每一個人都應去孝敬我們的父母，也就是我們常...