1樓：
淨空法師---當前，自己一定要知道我是凡夫，我不是菩薩再來的，我沒有能力了生死出三界，我沒有把握往生。在這個時候，什麼最重要？往生淨土第一重要。弘法利生可以擺到第
二、第三，你才是個聰明人，才真正覺悟了。因為生到淨土，你的能力恢復了，你可以到盡虛空遍法界弘法利生。
如果這一生當中，我現在把弘法利生擺在第一，最重要，往生擺在其次，你一口氣不來，還要搞六道輪迴。這一輪迴，這一生所修行的就忘得乾乾淨淨，你豈不是大錯特錯！真正覺悟的人、真正明白人，怎麼肯做這個傻事情？
西方極樂世界的人，他們的天耳能夠聽到十方一切諸佛說法，他們的天眼能夠見到十方世界一切諸佛如來。所以，他可以不必離他的座位，十方諸佛說法他都見到、都聽到。他還要到諸佛剎土那裡去拜佛、去供養，那是表他的恭敬心，親自到那個地方去供養諸佛。
所以，上能聞諸佛說法，下能聽到一切眾生苦樂的音聲，上求佛道，下化眾生，到西方極樂世界才能圓滿。這一點非常重要，希望我們從這個地方深深的去體會，細心的去思考，我們當前應當怎麼樣修學？
當前，自己一定要知道我是凡夫，我不是菩薩再來的，我沒有能力了生死出三界，我沒有把握往生。在這個時候，什麼最重要？往生淨土第一重要。弘法利生可以擺到第
二、第三，你才是個聰明人，才真正覺悟了。因為生到淨土，你的能力恢復了，你可以到盡虛空遍法界弘法利生。如果這一生當中，我現在把弘法利生擺在第一，最重要，往生擺在其次，你一口氣不來，還要搞六道輪迴。
這一輪迴，這一生所修行的就忘得乾乾淨淨，你豈不是大錯特錯！真正覺悟的人、真正明白人，怎麼肯做這個傻事情？所以曉得我們今天是求生淨土是第一，換句話說，我們修清淨心是第一，其餘的這些工作我們附帶做的。
雖附帶做，我們也很認真、也很負責，我們隨緣而不攀緣，就是有機會在現前，我們認真努力來做。雖做，記住，《金剛經》上說過的，要若無其事，如果損害我們清淨心，寧可不做。
2樓：殘疾人阿君
南無阿彌陀佛！讓世界和平，不要有傷害，不要寃寃相報何時了，在一世又一世的相報中是殘忍的，因果迴圈，生命也是生死迴圈，緣分也是緣起緣落迴圈，所以：世間人要明白這些宇宙真理，不是不報.
只是時候還沒到，緣起緣落迴圈中~因緣成熟後還是會報在身上，天下沒有免費的午餐.所做的一切最後還是自己受，萬物生死迴圈，因果定律和業力就是推動萬物按規律執行的自然法則，誰都逃不掉因果，只要因有了果就會在後面等著你，因果通往三世，今世得不到果下一世會得到果，這是果不會消失，在身上報完了才能結束，好果壞果都一樣，有好果就好報，有壞果就壞報，南無阿彌陀佛！
3樓：法華三昧
擺脫大部分人心中佛教是宗教、迷信的印象，回覆本來面貌！佛法本來就是宇宙人生的真理，揭示世界、生命、萬法萬相的本來。這樣就能和時代很好滴契合，和科學、哲學、教育契合，真正服務於人類、作用於社會，回覆佛教生機，變末法為正法。
4樓：匿名使用者
與其說任務 不如說目的~：度眾生脫離輪迴苦海~迴歸自性。實際說目的也不合適，說 願 還好些。
5樓：仙人
從來目的都是：傳承聖道，令一切眾生成佛，順便淨化世界
如有用，請採納
6樓：水月光中夢一場
自利自渡再度他人，前提是佛法有緣人。
7樓：t3影像
眾生平等！自利利他！共登極樂！
8樓：三毛藏經閣
普及佛教常識，自渡渡他
9樓：愛游泳的小海豚
當前佛法的主要任務是令世界和平唄，令人們快樂
我們修學佛法的當前主要所幹的三件事是什麼?還要幹什麼?
佛教存在缺點嗎？
10樓：匿名使用者
列子知道，列子是道教祖師之一
孔子談到「西方聖人」的這段話，不是記載在《論語》中的，而是出自《列子·仲尼》。原文及譯文如下：
商太宰見孔子曰:「丘聖者歟？」孔子曰:
「聖則丘弗知，然則丘博學多識者也。」商太宰曰:「三王聖者歟？
」孔子曰:「三王善任智勇者，聖則丘弗知。」曰:
「五帝聖者歟？」孔子曰:「五帝善任仁義也，聖則丘弗知。
」「三皇聖者歟？」孔子曰:「三皇善任因時者。
聖者則丘弗知。」商太宰大駭曰:「然則孰者為聖？
」孔子動容有閒，曰:「西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行。蕩蕩乎民無能名。
丘疑其為聖，弗知真為聖歟？真不聖歟？」商太宰嘿然心計曰:
「孔丘欺我哉！」
白話譯文:
商太宰來見孔子，問道「你是聖人嗎？」孔子問答說:「我算不算聖人我不知道，但我算得上博學多識。
」商太宰又問:「古代的三王是聖人嗎？」孔子說:
「三王是善用智勇的人，是不是聖人，我不知道。」又問:「五帝可謂聖人嗎？
」孔子說:「五帝是善用仁義的人，是不是聖人，我不知道。」又問:
「三皇是聖人嗎？」孔子說:「三皇是善用天時的人，是不是聖人，我不知道。
」商太宰大為吃驚地問:「那麼，誰才是真正的聖人呢？」孔子激動地答道:
「西方有一位聖人，不治而不亂，不言而有信，無需教化而自行（天道）。此人之偉大，世人無法找到適當的語言來命名他。我想他就是那位聖人，不知是真的呢？
還是不真？」商太宰心中暗笑道 「這孔丘是在欺騙我！」
11樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！佛所教導我們的，是宇宙人生乃至整個法界的真相和規律，是真實相。它本沒有什麼優點缺點、對錯、是非等等二元對立概念，正如心經所言：
不生不滅，不垢不減，不增不減。一切的優點缺點、對錯、是非等等皆是人為安立的觀念。什麼樣的觀念，就有什麼樣的優缺點、對錯、是非等等的限定。
所以說，一萬個人，就近乎一萬個觀點和看法。
如果我們一定要依我們當下的意識觀念來論斷佛法的話，在下的觀點是：佛法的缺點在於它所揭示的法界真相，極為幽深，凡夫所不及，不能被大多數人乃至大多數眾生所理解和接受，因此，真正的瞭解佛法的人並不多，真正的能沐浴佛法廣大深遠利益的也是眾生當中的一部分。
所以說，佛法雖普，只能渡有緣之人！
剛剛修行佛法的人,修行途徑是什麼樣的?
12樓：aaa**王
看書 淨土復五經 、制地藏經 、藥師經、 普門品等等 瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行
先發願有兩個願是必發的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年後一定要去極樂世界！此願一發，佛菩薩就會知道的，就會給你安排修行程式！
之後要多多做功德 廣行佈施 修菩薩行 守戒 安心 修行無我 體悟法空為主！
13樓：夏午的味道
《楞嚴經》中觀抄世音菩薩說過：襲……彼佛教bai我從聞思修，入du三摩地。…………「聞zhi」，看佛教dao的典籍是最為重要的手段，你的正念首先都不「正」，何來修行？
由聞而思，由思而修，由修而證。
建議師兄從閱讀陳兵教授的書籍入手：《佛教禪學與東方文明》、《生與死》、《佛教生死學》、《重讀釋迦牟尼》、《佛陀的智慧》、《佛法在世間》、《佛法真實論》、《自在之行——佛法正道論》、《佛教心理學》。然後就是聖嚴法師的《正信的佛教》、母音老人、南懷瑾、宣化上人的書都可以涉獵。
這是「聞思「階段。
其次，修行，建議從地藏法門修起，唸誦百遍《地藏菩薩本願經》作為入門最好。
14樓：匿名使用者
一切佛法以善為本，從孝敬父母，尊敬師長，慈心不殺，憐憫眾生，修十善業做起專
。如果拋開善，毫無仁屬慈之心而修佛法，天天什麼四大皆空，修的麻木不仁，必入魔道。
初學應以《佛說十善業道經》、《阿難問事佛吉凶經》為基礎，時時刻刻對比自己的言行，看是否與經典中一致，不一致的都要改。
15樓：匿名使用者
親可以關copy注***「白話佛法」，裡面唸經、許願、放生等都有詳細的介紹，還有白話版的佛學講解，我是一步步跟著裡面的「入門手冊」慢慢就在家修修心、念念經的，感覺比較適合什麼都還不太懂的人，看了裡面的白話佛法，心態好很多。（裡面還有很多高深的，我目前還沒吸收，嘻嘻~~）供親參考哈~~祝您學佛精進，合十！
16樓：普願普元
人生copy
zhi講的《弟dao子規》4集或12集請聽淨空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》母音老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛
當前佛教存在哪些問題，應如何改進
17樓：莫文靈雲南
問：您認為當前大陸佛教存在哪些主要問題，應如何加以改進？
界詮法師答：大陸佛教自從「文革」後，進入迅速恢復時期，而且有一種繁榮的跡象。但是，由於中間隔了二十年，所以佛教界出現了青黃不接的現象，現在60至80歲的老法師已經非常稀少了。
因此，佛教徒的素質問題，尤其是出家僧眾的素質問題成為佛教發展的嚴重障礙。因為在以前僧團能夠吸收社會精英進入佛門，他們本身所受的良好教育和文化修養為進一步修學、弘揚佛法提供了重要的基礎。但是，現在出家人文化水平普遍不高，本身的素質也比較差，因此進入僧團後，雖然接受叢林教育、佛學院教育，但是總體水平已今非昔比。
另外，從僧團本身來說，漢傳佛教寺院一向以清規作為行事準則，而且清規已經代替了戒律的作法。但是，現代佛教僧團因為社會的急劇變革，佛教界的斷層，變成既無戒律，也無清規，真正成為「無規矩」的狀態。同時，因為寺院不斷興建、修復，需要大量的出家人，所以濫收徒、濫傳戒的現象非常嚴重。
18樓：aaa**王
佛教根本沒有任何問題 也不需要改 有問題的都是人的毛病和問題 人類自己改改吧···········
佛教對解決當前社會發展存在的問題矛盾所能發揮的作用？
19樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。佛法在世間，不離世間覺。佛教解決不了當今社會發展存在的問題。這不是佛教不好，而是信佛的人太少了。正是因為很多人不相信因果報應，所以才需要世間法和軍隊。
現在的世間法不禁止墮胎，這非常不合理。大家都知道人的生命是從神識入胎就開始計算了，不是出生之後才算生命。不禁止墮胎，都等於不把胚胎時期的人當人看。
每年墮胎五千多萬，人的平均壽命一下就拉下來了。由於罪業的緣故，以後報恩還債的人越來越少，討債報仇的人越來越多，以後這個世界會變成什麼樣子？不敢想象。
20樓：冥想音主站
可能你對佛法不太瞭解。佛法是出世間法。當前社會發展存在的問題，是世間法。需要世間的領導人，專業的去解決社會問題。而不是讓出家人當領導人，去解決社會問題。
世間法和出世間，這是來兩個不同的道路，不能混為一談。
21樓：匿名使用者
如果大家都能夠按照佛法中所闡述的知識道理，來消除自己的貪嗔哈慢疑心，那麼社會上就不會有各種各樣的問題矛盾。世界大同，人人安居樂業。當然，人人都有這種覺悟是不可能的，但是明理的人多一些，世界光明便會多一些，陰暗的角落就會少一些。
當前佛教在其他國家是怎樣的？
系統分析階段的主要任務是什麼
對研究的物件和需要解決的問題進行系統的說明，目的在於確定目標和說明該問題的重點和範圍 收集資料，在系統分析基礎上，通過資料分析各種因素之間的相互關係，尋求解決問題的可行方案 依系統的性質和要求，建立各種數學模型 運用數學模型對比並權衡各種方案的利弊得失 確定最優方案。通過分析，若不滿意所選方案，則可...
籃球技術教學與訓練的主要任務是什麼
一 使學習者掌握全面 正確的籃球基本技術動作，並達到規範 熟練的程度 二 逐漸把已掌握的技術動作有效地組合，使之成為實用的進攻技術與防守技術 三 提高在比賽條件下能夠應答各種變化，合理運用技術的能力 四 學習 掌握籃球技術理論知識，提高學生或運動員的分析能力，促進技術的改進 完善和創新 五 根據個人...
未來五年僑務工作的主要任務是什麼
人口與計劃生育工作的主要任務是 確立一個奮鬥目標 繼續穩定低生育水平，大力提高出生人口素質，努力解決出生性別比偏高問題，不斷改善育齡群眾生殖健康水平，為全面建設小康社會創造良好人口環境，使計劃生育事業真正成為造福人民的事業。這是未來5年的目標，更是未來20年人口與計劃生育工作的目標。抓好兩項基礎建設...