1樓：仁泰安
1全部「鐘鼓饌玉」意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為「不足貴」，並放言「但願長醉不復醒」。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這裡不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。
以「我」天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而「大道如青天，我獨不得出」（《行路難》）。說富貴「不足貴」，乃出於憤慨。以下「古來聖賢皆寂寞」二句亦屬憤語。
詩人曾喟嘆「自言管葛竟誰許」，所以說古人「寂寞」，也表現出自己「寂寞」。因此才願長醉不醒了.
——李白《將進酒
2樓：俯首願為孺子牛
將進酒李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒 是什麼意思
3樓：自備12119王帥
榮華富貴算得了什麼。我只願一醉方休。這是有才的李白的一種清高，不慕權貴。
4樓：來自奧林匹克公園有志氣的神仙魚
「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」這句出自李白的《將進酒》。
「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」兩句，是全詩的主題。意思是榮華富貴算不了什麼，只願一醉方休，再也不醒來【好忘卻人世的煩惱】。
滿意請採納！
5樓：性失業者
」鐘鼓饌玉」意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉）。
那些榮華富貴，有什麼值得苦苦追求？我但願自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒.是什麼意思
6樓：m素衣清顏淡若塵
「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」意思是整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不願清醒。
出自唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩《將進酒》。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。
全詩如下：
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不願醒/不用醒)
譯文如下：
我給你們唱一首歌，請你們為我傾耳細聽。
山珍海味的豪華生活算不上什麼珍貴，只希望能醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。
賞析《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。
詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關係，比如詩中屢用鉅額數目字（「千金」、「三百杯」、「斗酒十千」、「千金裘」、「萬古愁」等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶湧的鬱怒情緒。
此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於「萬古愁」，迴應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、「絕去筆墨畦徑」之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。
通篇以七言為主，而以
三、五十言句「破」之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如「岑夫子，丹丘生」，「五花馬，千金裘」） ，節奏疾徐盡變 ，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂「 讀李詩者於雄快之中 ，得其深遠宕逸之神， 才是謫仙人面目 」， 此篇足以當之。
7樓：筱宇love海
「鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒」這句出自李白的《將進酒》.李白是詩仙也是酒仙.他的《將進酒》是一首勸酒歌.
將,古讀槍,請的意思,將進酒即請喝酒.《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即「勸酒歌」,故古詞有「將進酒,乘大白」雲.
《將進酒》的深層含義可以通俗地概括為：光陰易逝,人生易老,得意定暢飲,莫惜金與銀,喝就喝個夠!是英雄定有用武之地,錢去了又有來的.
朋友們,只管盡興暢飲.我說呀,榮華富貴算不了什麼,只願一醉方休不想事啊.自古聖賢都以飲酒排譴苦悶,他們喝酒喝出了名.
那才高八斗的曹子建哪,不也是喝酒喝出了名嗎?你做東的元丹丘為啥說錢不夠,待會兒用我那匹好馬,還有價值千金的皮襖去當酒來,與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁.請喝酒!
8樓：惜夏微涼
視錢財如糞土，喝醉了什麼煩心事都沒了
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒 是什麼意思
9樓：矽谷創業快訊
「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」意思是整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不願清醒。
出自唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩《將進酒》。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。
全詩如下：
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不願醒/不用醒)
譯文如下：
我給你們唱一首歌，請你們為我傾耳細聽。
山珍海味的豪華生活算不上什麼珍貴，只希望能醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。
10樓：晶不語鑫
兄弟，這是詩仙李太白的著名詩篇《將進酒》中的名句，可以理解為：那些榮華富貴，有什麼值得苦苦追求？我但願自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
詩仙素懷雄偉大志，有經綸濟世之才，可惜因為眾人皆知的原因，詩人夙願難酬， 作者這首「填之以申己意」（蕭士贇《分類補註李太白詩》）的名篇，約作於天寶十一載（752），他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：「不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。
對酒忽思我，長嘯臨清飆。」）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值「抱用世之才而不遇合」（蕭士贇）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即「勸酒歌」，故古詞有「將進酒，乘大白」雲。
「鐘鼓饌玉」意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為「不足貴」，並放言「但願長醉不復醒」。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這裡不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。
以「我」天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而「大道如青天，我獨不得出」（《行路難》）。說富貴「不足貴」，乃出於憤慨。以下「古來聖賢皆寂寞」二句亦屬憤語。
詩人曾喟嘆「自言管葛竟誰許」，所以說古人「寂寞」，也表現出自己「寂寞」。因此才願長醉不醒了。這裡，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。
此為對以上兩句的解釋，兄弟可以在網上查詢全文釋義，為簡潔起見，所以言至此止。未知兄弟意下如何
11樓：
這是出自李白《將進酒》中的詩句，直譯為：在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍惜，但願永遠沉醉不得清醒，意譯可為：那些榮華富貴，有什麼值得苦苦追求？
我但願自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
求李白將進酒裡面那段「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」的賞欣
12樓：匿名使用者
鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長駐醉鄉不再清醒。自古以來聖賢無不是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。 「鐘鼓饌玉」意即富貴生活，可詩人以為「不足貴」，並放言「但願長醉不復醒」。
詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這裡不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。以「我」天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而「大道如青天，我獨不得出」。
說富貴「不足貴」，乃出於憤慨。以下「古來聖賢皆寂寞」二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆「自言管葛竟誰許」，所以說古人「寂寞」，也表現出自己「寂寞」。
因此才願長醉不醒了。這裡，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到「唯有飲者留其名」，便舉出「陳王」曹植作代表。
為什麼」鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。「
13樓：杭育鞏夜春
富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎,食物精美如玉也不算好東西，就願意喝點小酒醉了不醒來，當一個聖賢多寂寞呀，還有各種道德規範，還是當個飲者好，還會留下自己的名聲。簡單吧
14樓：匿名使用者
世上不愛財，不貪慕虛榮的人真的很少啊，聖賢是什麼境界，豈是一般人能達到的，高處不勝寒嘛，當然寂寞嘍
15樓：匿名使用者
因為高處不勝寒，要多喝點才可以避寒啊
詩句鐘鼓饌玉不足貴但願長醉不復醒的作者
16樓：雨妤
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 ——李白【將進酒】
詩句\鐘鼓饌玉\但願長醉
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 ——李白【將進酒】
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