1樓：閱讀與表達
到、過、入、滿，最後才用了「綠」。
熙寧二年（1069），當宰相後，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅決反對，沒幾年就被罷了官。他在京城閉居無聊，決意回南京去看看妻兒。
第二年春天，由汴京南下揚州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過於京口（令江蘇省鎮江市）到了隔江相望的瓜洲時，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見青山隱隱，江水滔滔，春風綠野，皓月當空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來了。他走進船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫了一首題名《船泊瓜洲》的詩：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又到江南岸，
明月何時照我還？
寫完後，覺得「春風又到江南岸」的「到」字太死，看不出春風一到江南是什麼景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把「到」字圈去，改為「過」字。後來細想一下，又覺得「過」字不妥。「過」字雖比「到」字生動一些，寫出了春風的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。
於是又圈去「過」字，改為「入』字、「滿」字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個「綠」字，不正是我要找的那個字嗎？一個「綠」字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。
想到這裡，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中「春風又到江南岸」一句，改為「綠」。
為了突出他反覆推敲來之不易的那個「綠」字，王安石特地把「綠」寫得稍大一些，顯得十分醒目。
一個「綠」字使全詩大為生色，全詩都活了。這個「綠」字就成了後人所說的「詩眼」。後來許多談煉字的文章，都以他為例。
2樓：無間不道
宋神宗熙寧二年（1069），王安石當宰相後，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅決反對，沒幾年就被罷了官。他在京城閉居無聊，決意回南京去看看妻兒。
第二年春天，王安石由汴京南下揚州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過於京口（令江蘇省鎮江市）到了隔江相望的瓜洲時，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見青山隱隱，江水滔滔，春風綠野，皓月當空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來了。他走進船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫了一首題名《泊船瓜洲》的詩：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又到江南岸，
明月何時照我還？
寫完後，王安石覺得「春風又綠江南岸」的「到」字太死，看不出春風一到江南是什麼景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把「到」字圈去，改為「過」字。後來細想一下，又覺得「過」字不妥。「過」字雖比「到」字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。
於是又圈去「過」字，改為「入』字、「滿」字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個「綠」字，不正是我要找的那個字嗎？一個「綠」字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。
想到這裡，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中「春風又到江南岸」一句，改為「春風又綠江南岸」。
為了突出他反覆推敲來之不易的那個「綠」字，王安石特地把「綠」寫得稍大一些，顯得十分醒目。
一個「綠」字使全詩大為生色，全詩都活了。這個「綠」字就成了後人所說的「詩眼」。後來許多談煉字的文章，都以他為例。
3樓：匿名使用者
第三句「春風又綠江南岸」中的「綠」字，據清人洪邁《容齋續筆》第八卷記載說，吳中人士藏有作者原稿，「初雲『又到江南岸』，圈去『到』字，注曰『不好』，改為『過』，復圈去而改為『入』，旋改為『滿』，凡如是十許字，始定為『綠』。」
4樓：倒扁壹族
到\過\滿\入^等十幾個動詞~~
5樓：森同秋梵
「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字
農村大門門匾上想寫字，哪幾個字好
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誰認識這件書法裡的篆書是哪幾個字
書法裡的篆書是 都聽老婆的 是小篆。僅供參考！祝好！都聽老婆的 都聽老婆的 都聽老婆的 請問這個篆書是哪幾個字？虎山窯之印 五個字 虎山窯印 從右豎讀 這是誰的作品 落款篆體書法 不認識 這幅書法作者是陳建安，第一張圖篆刻釋文 吉祥如意。作品內容為鴻運當頭。落款 乙亥年夏月建安書。書法中關於篆書的知...
司馬光（君實）指責王安石有哪幾個方面的過錯？王安石盤庚之遷的
蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官 生事 徵利 拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂 受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官 舉先王之政，以興利除弊，不為生事 為天下理財，不為徵利 辟邪說，難壬 r n 人，不為拒諫。至於怨誹 f i 之多，則固前知...