1樓：學墨行
佛經上所說一切，都是佛陀累劫以來的證悟所得，都是親身感受，是沒有一絲想象的，因為佛陀曾說過：「我法妙難思」，佛法的真正的殊妙之處是難以想像的，所以，佛經中所說的一切都是真真正正的證悟出來的，不單單是經典，連論也是一樣，不然一旦說錯，就要造下大妄語，誤導眾生，這是佛陀及一切修行者都不願見到的，所以，一切經論中的道理都是佛陀、菩薩的親身經歷、親身證得，沒有絲毫推理。
2樓：唯梅子
佛教中的證據．共有3種：
1．現量．2．比量．3．聖言量．
其中．經論屬於聖言量．來自於佛菩薩的證悟．不需要加以證明．可以直接作為證據使用．
佛經是來自於佛陀的證悟．
佛論是來自於菩薩的證悟．
所謂的推理．在佛教中．叫做」比量」．也可以做為證據使用．例如：
看到遠處冒煙．可以判斷出．那裡必定有火．
有一些問題．在佛經中找不到任何原文．此時．可以使用比量．同樣可以成立．
佛教經論．屬於聖言量．不屬於比量．是來自於證悟．不是來自於推理．
3樓：匿名使用者
有沒有推理?~~=>我不知道~
但是'這裡邊有層次的問題~~如果他(作者)已經達到如來的層次~那當然沒問題~(但是'不包括口耳相傳的問題)~
但是'如果他尚未達到如來的層次~那就只能供參考了~祝您法喜充滿~
4樓：
正統的那幾本佛經是佛佗得道後看到講來的。其它的就不知道了。
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如何評價學前兒童科學教育的內容是否適宜
首先保證安全性，例如卡片類的要做成圓角的，木製品要打磨光滑，特別小專的東西例如按扣類的儘量少屬用，化學類的東西必須是對身體沒有傷害的。其次，要保證趣味性，興趣是最好的老師，讓幼兒感興趣，他才願意去學習，在操作的同時學到了知識。再次，要保證課程的合理設定。有的課程明明適合大班上，可以偏要給小班的孩子上...