1樓：匿名使用者
馬克吐溫曾經說過：history does not repeat itself, but it does rhyme. 意思是「歷史總是驚人相似,但不會簡單重複。」
歷史永遠不可能出現真正的重複，因為這種情況在哲學上已經被證明是不可能發生的，正如赫拉克利特有一句名言「人不能兩次走進同一條河流」，這句名言的意思是說，河裡的水是不斷流動的，你 這次踏進河，水流走了，你下次踏進河時，又流來的是新水。河水川流不息，所以你不能踏進同一條河流。赫拉克利特的這一名言，說明了客觀事物是永恆地運動。
變化和發展著的這樣一個真理。恩格斯曾評價說：「這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：
一切都存在，同對又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。」赫拉克利特還認為，事物都是相互轉化的。冷變熱，熱變冷，溼變幹，幹變溼。
他還明確斷言：「我們走下而又沒有走下同一條河流。我們存在而又不存在。
」有一種歷史學理論（馬克思的歷史唯物主義），認為歷史是螺旋上升的，作為這種理論的支持者，我認為你所描述的這種情形，應該歸因於你對歷史觀察角度的狹隘性，如果歷史是一個上升的螺旋，那麼你只站在歷史的頂端向下看，看到的就是一個不斷回到原點、不斷重複的圓，但只要你把視角下移到這個螺旋上升的側面，就會看到歷史的軌跡移動其實從來就沒有重複過自己，看似回到原點的運動其實已經上升了一段距離，達到了新的歷史高度。
舉例來說，中國歷史按照古典史觀，似乎一直在重複「一治一亂」的迴圈往復。例如，秦漢都是毀於農民起義和軍閥混戰，但實際上，秦帝國滅亡雖始於農民起義，但其實還是毀於尚未完全被消化的六國貴族後代，而漢帝國的滅亡也同樣農民起義，但它最主要還是毀於政權內部分化出來的新的割據勢力。幾乎所有朝代的滅亡都始於農民起義，但最終給予致命一擊的卻都是各個時代產生的新的社會階層，這就是所謂螺旋上升的歷史軌跡最好的例證。
2樓：薄安ann啟初
輪迴，以另一種姿態出現。
3樓：匿名使用者
分久必合，合久必分。沒有永遠存在的政權
4樓：
打到皇帝做皇帝····燒了宮殿在修一座·
為什麼歷史不會簡單重複 卻會驚人相似
5樓：不重複de使用者名稱
重複意味著迴圈不前
但是歷史是向前發展的所以不是簡單重複
你說的歷史是指人類的歷史，主體是人
因為人性沒有明顯的進化，所以人類的歷史總會驚人相似
歷史不是簡單的重複，但卻有驚人的相似是誰說的
6樓：匿名使用者
這是哲學上所說的事物的發展趨勢問題.可以這樣理解:歷史在發展的過程中,其規律,方向,原理是一樣的，因為人類社會發展是有其自身的一套規律的
但是，具體到某一個歷史時期或者是朝代,其具體表現方式就部一樣了。
我記得好像是在一本介紹哲學的書裡看到過，後面寫「列寧」，不過時間很多人都重複過這句話，例如***等人也說過，按時間排，應該列寧最早。
歷史會不斷的重複嗎？
7樓：匿名使用者
馬克吐溫曾經說過：history does not repeat itself, but it does rhyme. 意思是「歷史總是驚人相似,但不會簡單
重複。」
歷史永遠不可能出現真正的重複，因為這種情況在哲學上已經被證明是不可能發生的，正如赫拉克利特有一句名言「人不能兩次走進同一條河流」，這句名言的意思是說，河裡的水是不斷流動的，你 這次踏進河，水流走了，你下次踏進河時，又流來的是新水。河水川流不息，所以你不能踏進同一條河流。赫拉克利特的這一名言，說明了客觀事物是永恆地運動。
變化和發展著的這樣一個真理。恩格斯曾評價說：「這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：
一切都存在，同對又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。」赫拉克利特還認為，事物都是相互轉化的。冷變熱，熱變冷，溼變幹，幹變溼。
他還明確斷言：「我們走下而又沒有走下同一條河流。我們存在而又不存在。
」有一種歷史學理論（馬克思的歷史唯物主義），認為歷史是螺旋上升的，作為這種理論的支持者，我認為你所描述的這種情形，應該歸因於你對歷史觀察角度的狹隘性，如果歷史是一個上升的螺旋，那麼你只站在歷史的頂端向下看，看到的就是一個不斷回到原點、不斷重複的圓，但只要你把視角下移到這個螺旋上升的側面，就會看到歷史的軌跡移動其實從來就沒有重複過自己，看似回到原點的運動其實已經上升了一段距離，達到了新的歷史高度。
舉例來說，中國歷史按照古典史觀，似乎一直在重複「一治一亂」的迴圈往復。例如，秦漢都是毀於農民起義和軍閥混戰，但實際上，秦帝國滅亡雖始於農民起義，但其實還是毀於尚未完全被消化的六國貴族後代，而漢帝國的滅亡也同樣農民起義，但它最主要還是毀於政權內部分化出來的新的割據勢力。幾乎所有朝代的滅亡都始於農民起義，但最終給予致命一擊的卻都是各個時代產生的新的社會階層，這就是所謂螺旋上升的歷史軌跡最好的例證。
8樓：匿名使用者
如果不思進取,就象滿清一樣,閉關自守,不和外界交流,歷史一定會重複的.
9樓：匿名使用者
雖然歷史在表面上不會重複 但實際上一直在重複 我們走出一個結構又會走入另外一個結構
10樓：匿名使用者
歷史哲學家黑格爾說，歷史往往會發生驚人的重複,但如果第一次是以喜劇面目,第二次則以鬧劇出現
11樓：變胖點
不會重複，但是會以相似的形式出現。事情的發展總是表現出一些與歷史不同的東西。
12樓：匿名使用者
歷史總是驚人相似,但不會簡單重複。」
也許發生的歷史只是未來人回到過去，讓我們現代人腦海中產生這種記憶！
13樓：s古道西風
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。如同刑事案件，性質相像，但過程又有些不同，歷史的不斷髮展的，但不是重複的。
"歷史總是驚人的簡單的相似"是什麼意思啊
14樓：匿名使用者
這是哲學上所說的事物的發展趨勢問題.
可以這樣理解:歷史在發展的過程中,其規律,方向,原理是一樣的因為人類社會發展是有其自身的一套規律的
但是 具體到某一個歷史時期或者是朝代,其具體表現方式就部一樣了比如說,歷史都有個盛衰的輪迴現象
開國的時候非常認真,昌盛,後期就會墮落直到滅亡方向軌跡差不多,但是表現的具體形式就不一樣了比如說商紂因迷惑於妲己而亡
漢朝卻因外戚和宦官亡國
都有盛衰,但是表現方式不一樣
這是縱向時間上的歷史時期對比
那麼橫向空間也有對比
比如羅馬帝國和中國的秦帝國對比
事物是螺旋上升的發展軌跡
而不是劃了一個工整的圓圈
不是重複,因為他螺旋著上升了
簡單的說就是這樣了
希望您能滿意
15樓：匿名使用者
以前發生的一件事若干年以後再次發生了，不知道看沒看過那個**，李鴻章向慈喜請示修鐵路的那個，歷史總是驚人的相似！
16樓：匿名使用者
如果歷史總是驚人的相似那還得了,那多充滿戲劇性
歷史是前進的,可是在前進中,也允許它偶爾的相似,畢竟它不是一模一樣,也做不到
17樓：匿名使用者
事情總是一樣的, 只是有時間之分
歷史在不斷的重複著.這句話是怎麼說的
18樓：匿名使用者
歷史總是驚人地相似，很多影響歷史軌跡的重要事件都具有相似性
19樓：牧起雲高媼
德語原文：daß
diegeschichte
dieeigenheit
hat,repetiert
zuwerden,so
lange,bis
dielektion
begriffen
wird.
中文翻譯：歷史有重演的特性，它會一直持續到教訓被人領悟為止。
望採納~
為什麼歷史總是驚人的相似 一個輪迴又輪迴
20樓：
因為創造歷史的人類是相似的，相似的人性下，創造的歷史也是相似的。
"歷史總是驚人的相似，但不是簡單的重複」大家是怎樣理解的？
21樓：烈山氏
這是哲學上所來說的事物的發展源
趨勢問題.
可以bai這樣理解:歷史du在發展的過程中,其規律,方向zhi,原理是一樣的
因為dao人類社會發展是有其自身的一套規律的但是具體到某一個歷史時期或者是朝代,其具體表現方式就部一樣了比如說,歷史都有個盛衰的輪迴現象
開國的時候非常認真,昌盛,後期就會墮落直到滅亡方向軌跡差不多,但是表現的具體形式就不一樣了比如說商紂因迷惑於妲己而亡
漢朝卻因外戚和宦官亡國
都有盛衰,但是表現方式不一樣
這是縱向時間上的歷史時期對比
那麼橫向空間也有對比
比如羅馬帝國和中國的秦帝國對比
事物是螺旋上升的發展軌跡
而不是劃了一個工整的圓圈
不是重複,因為他螺旋著上升了
簡單的說就是這樣了
希望您能滿意!
22樓：還你我的淚
就是歷史都差不多就是這麼幾回事，不過看似一樣，其實有內在的區別。
希望我的回答，對您有用處，謝謝！
23樓：匿名使用者
是的 就好比人餓了要吃飯這從古至今都是這樣的 但每個人吃的東西肯定
專是不一樣的屬! 一個王朝至盛即衰 先弱後強然後到頂峰接著又衰! 就好像人一樣 剛剛出生的時候什麼都不懂 然後長大了年輕氣盛 血氣方剛 到了中年慢慢下滑 直至老年..個人意見!
歷史會不斷的重複嗎歷史在不斷的重複著這句話是怎麼說的
馬克吐溫曾經說過 history does not repeat itself,but it does rhyme.意思是 歷史總是驚人相似,但不會簡單 重複。歷史永遠不可能出現真正的重複，因為這種情況在哲學上已經被證明是不可能發生的，正如赫拉克利特有一句名言 人不能兩次走進同一條河流 這句名言的意...
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