1樓：小山村情懷
清明安和的安定和睦。
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」
清明，為仲春結尾，為季春開頭。
清明，既是節氣，也為節日。天空潔淨明朗，是為「清」；大地萬物甦醒，是為「明」。農諺有曰：「清明前後，種瓜點豆」，清明過後也是春耕大忙的時令。
清明剛好處在仲春與暮春之交，此時氣清景明，萬物皆顯，就連流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明三候
一候｜桐始華
《週記》有云：「清明之日桐始華」。桐花作為清明一候的花信風，是清明時序的物候標記。「折桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。」桐花是鄉野之花，山野田間屋舍外都有她的身影。
二候｜田鼠化為鴽
時令更替之時，陰陽便開始輪轉。清明之時，陰漸消，陽漸漲。屬陰的田鼠逐漸在田間銷聲匿跡，屬陽的鵪鶉開始活泛起來。陰陽調和，四時有致，萬物皆有自己的時間表。
三候｜虹始見
清明時節，雨水已然成為本體。古人認為「虹乃陰陽交會之氣」。陽光和雨滴經過美麗邂逅，虹自生成。彩虹，是清明的獨特禮物與點綴。
2樓：hd凱
清明安和釋義
1.安定和平；安定和睦。《晏子春秋·問上三》：
「未免乎危亂之理，而欲伐安和之國，不可，不若修政而待其君之亂也。」《韓詩外傳》卷五：「百姓皆懷安和之心，而樂戴其上。
」《北齊書·魏收傳》：「自 魏、樑 和好，書下紙每雲：『想彼境內寧靜，此率土安和。』
3樓：匿名使用者
關於清明，《歲時百問》中說：「萬物生長此時皆清潔而明淨，故謂之清明。」這是一個表徵物候的節氣，在每年的公曆4月5日或6日。
傳統的清明節的起源，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。據傳是始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效。清明最開始是一個很重要的節氣，本來寒食節與清明節是兩個不同的節日，由於與寒食節（寒食是民間禁火掃墓的日子）的時間很接近，到了唐朝，寒食與清明就合二為一了，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗。
清明節的歷史
清明節歷史悠久，既是節氣又是節日，節日習俗的形成與此時的節氣特點密切相關。節氣為節日的產生提供了前提條件。清明為中國二十四節氣之一，時間約在每年的冬至後第108天，也就是陽曆4月5日前後。
二十四節氣是上古時期古人依據地球在黃道上的位置變化而制定的氣候規律，比較客觀地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農事生產活動有不可或缺的指導意義。清明節後氣溫變暖，雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物「吐故納新」，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的汙濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。
所以清明對於古代農事生產而言是一個重要的節氣。清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
4樓：郭奕然
你好，清明節即是節氣又是節日。從節氣上來說，它是24節氣之一。從節日上來說，它是祭祖日。
清明一到春回大地，精神氣爽，一年的勞作從此開始，春耕春種，開始忙碌。祭拜祖先，追憶先人，也在同時進行。謝謝！
5樓：匿名使用者
這通常是清明節的祝福語，就是希望清明那天可以安康祥和
6樓：法瓊音
你愛喝就是笑，你親的時候姐能做，平安幸福
儒學是什麼樣的學問
7樓：你妹
儒學是不是宗教,爭論了幾十年。這是近代中西文化碰撞對接的時代條件下在話語轉換中發生錯位而出現的問題,中國古代並沒有這個問題,或者說即使有也不尖銳。同樣,儒學是否是哲學,在古代也不存在問題。
中國傳統
國學的分類,流行的分法有「經、史、子、集」;還有義理之學、考據之學、詞章之學,並沒一種稱為哲學的學問。在入世與出世的區別上,有人道與神道的提法。義理之學接近於哲學,但不等於哲學。
神道接近於宗教,但不等於宗教。
儒學是一個思想的大系統,一個信仰的體系,其內容包括了現代學術意義上的哲學、倫理學、政治學、宗教,但不能將它簡單歸結為哲學或倫理學或政治學或宗教,因為它是一門跨學科的綜合性學問,而以道德作為思想的太陽。在西方話語籠罩之下,當代的中國人起初只能通過西方的理念重新解釋自己的文化,於是把儒學納入中國哲學史的範疇加以說明,結果是削足適履。西方哲學一向有其深厚又相對獨立的傳統,其學派承接轉換創新皆有清晰脈絡可尋。
中國歷史上並沒有西方那樣的獨立哲學傳統,只有整體性的思想傳統和各具特色的學派。「中國哲學史」其實是中國學者用西方哲學理論和方法人為構造出來的,目的是實現與西方學術的對接,而中國歷史上本沒有這樣一門代代相接的學問。西方哲學討論的基本問題即思維與存在的關係問題,以及他們特別關注的認識論問題,都不是中國理論**的重點。
但我們的中國哲學史教科書在很長的時間內把蘇聯模式下的兩條路線的鬥爭(唯物與唯心)和四大部分(宇宙觀、認識論、社會歷史觀、辯證法)的框架強加給中國的精神史,然後把中國的資料加以剪裁和拼接,填補到裡面去,中國思想的活體硬生生地被肢解了,使得寫出來的書沒有中國意味,儒不像儒,佛不像佛,道不像道,更像西方哲學的中國版。我向來認為,孔子、老子是思想家,儒、佛、道三家有哲學也有宗教,還有更多的東西。因此中國哲學史應還原為中國思想史,要按照歷史上固有的學派與傳承及其相互關係來寫中國思想史,完整地去再現孔、孟、老、莊、程、朱、陸、王以及禪宗的思想。
當然,現代西方話語有一部分已成為普世性主流話語,我們應當接納和使用,變成漢語文化的組成部分,這是國學現代轉型所必需的。同時,我們在用西方文化詮釋中國文化的時候,不要抹殺中國文化的特色,要看到中國文化的優長和特殊價值,並且用中國文化的眼光去審視西方文化,形成雙向詮釋和中西互補。馮友蘭先生也意識到了這一點,他在《新原道》中闡釋中國哲學精神是「極高明而道中庸」,在《新原人》裡提出四境界說,把哲學的任務歸結為提高人的精神境界,他用現代話語表現了中國精神,超越了西方哲學。
按照我的理解,哲學是窮根究底之學,宗教是安身立命之教;前者的任務是從巨集觀上認識世界,後者的任務是確定人生信仰。在西方,這兩者分得很清楚,人們從哲學裡尋求把握世界的智慧,而把信仰和道德交給宗教。在中國,儒、佛、道三家都把窮根究底與安身立命結合起來了。
儒學有天道天理觀、心性論、人格論、倫理觀、苦樂觀、生死觀、修身論、政治觀,既有信仰價值的層面,也有制度規範的層面,也有人倫日用的層面,還有民俗文化的層面。它的人道里包含天道,天道里融攝人道,體用一如、天人相依,而以人生哲學最具特色。就解釋天人關係、人人關係、心性本質而言,儒學有哲學,它是一種認知世界的智慧。
就樹立人生方向、確立價值取向、追尋真理的超越性源頭而言,儒學也有宗教,它在中國對道德人心的維繫,相當於宗教在西方的地位和作用。中國人最普及的宗教並非佛教道教,其實就是天祖之教和道德宗教,它的基本教義就是敬天法祖和五常之德。
在今日世界範圍的宗教對話和文明對話的大潮流中,儒學既可以作為哲學與西方哲學對話,也可以作為宗教與其他宗教對話,事實上這兩種對話都早已在進行之中。中國在世界上被稱為「儒教的中國」,儒學成了中國身份的文化標誌。在香港地區有孔教,在韓國有儒教,在印尼、馬來西亞有孔教會,在一個宗教影響著廣大人口的國際環境裡,在宗教信仰被明確表述為基本人權的氛圍中,在西方將宗教等同信仰的主流意識影響下,儒學有時候獲得一種宗教的身份是必要的。
當然,即使儒學具有了宗教的形態,它仍然如康有為所說是「人道教」,而非「神道教」。
儒學有哲學有宗教,而又超越於二者。儒學既有哲學的深思,又有信仰的引導,它是為中華民族確立精神方向的學問,不是一般學術可比擬的。儒學的核心思想可稱之為「仁和之學」:
以仁為體,以和為用;以生為本,以誠為魂;以道為歸,以通為路。它具有人道主義精神、寬容包納精神、理性通達精神,中和協調精神,梁漱溟概括為「清明安和」四個字。它培育了中華民族自強不息、厚德載物的品格,絕少極端主義發生,也使得眾多的思想學派和宗教,包括外來的學術和宗教,得以在中國生存與和平發展,形成中國文化多元通和的生態,儒學確有它巨大的貢獻。
假如儒學真是一種神道高於人道的宗教,而又長期居於意識形態主導地位,那中國便很難有如此多樣又如此和諧的信仰文化。同樣的道理,在未來儒學如果成為主流宗教,既非中國之福,亦非儒學之福,它會異化自己,也會異化別人。我的結論:?
儒學是東方式的倫理型的人學。守住人學本位,發揚人學精神,是儒學未來的最佳選擇。
我們的清明節留言？
8樓：愛看劇的小鴿子
1、歌唱祖國，緬懷先烈，民族復興中國夢！
2、往昔戰地馬狂飛，且看皚皚忠骨堆。壯士捐軀酬熱土，英魂失所向西歸。
3、向為中國革命事業獻身的先烈們致敬，獻花！
4、清明時節雨紛紛，英烈忠魂滿乾坤，借問蒼天何處好，泱泱大國中華夢！
5、沒有先烈血與淚，哪有吾輩安和康？
6、你們為新中國鞠躬盡瘁，死而後已，向你們致敬！
7、網上祭英烈，不忘英雄功績。
8、緬懷英烈，向英雄致敬，為偉大的中國夢努力！
9、你們的英名永垂不朽，你們的精神萬古長青！向你們致敬！向你們學習！
9樓：不完美才有趣
人總是要從這世界上離開，但愛可以留下來，愛可以永遠照耀活著的人。
10樓：匿名使用者
總有記憶無法抹去，總有相思藏在心底，總有事情無法重來，總有逝者值得緬懷，總有情意綿綿無期，總有祈禱發自心底。清明，願身邊人健康，祈福未來。
古詩清明的意思清明古詩的意思
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。向人詢問酒家 有，牧童遠遠地指了指杏花村。清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心裡已經不是滋味 況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷濛蒙的，春衫溼漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個灑店避避雨，暖暖...
清明古詩的意思是什麼,清明古詩的翻譯的意思是什麼
清明這個時候正在下雨密密麻麻的。路上的行人像丟了,魂破一樣詩人問牧童 有酒賣牧童遙指說的杏花村有?清明這天毛毛雨,紛紛揚揚 孤身趕路掃墓人,心境淒涼.請問 有酒店,借酒消愁?牧童笑笑指遠方 杏花村有 清明杜牧 清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。意思 江南清明時節細雨紛紛...
杜牧清明的具體意思杜牧的《清明》全詩的意思是什麼？
杜牧清明源自杜牧的詩 清明 即 清明 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。詩文解釋 清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。向人詢問酒家 有，牧童遠遠地指了指杏花村。詞語解釋 紛紛 形容多。斷魂 形容十分傷心悲哀。杏花村 杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀...