1樓：按時打算
做什麼事情都要刻苦，跨越語言的障礙！！！
張溥七錄齋的翻譯
2樓：匿名使用者
翻譯：張溥小的時候就很好學，所讀的書必定要手抄下來，抄完了，朗讀過一遍，立刻將紙焚燒掉，然後又抄，像這樣
六、七次才算完。右手握筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的**都凍皺裂了，每天用熱水浸泡好幾次。
後來他把讀書的房間命名為「七錄」。張溥作詩寫文章思路敏捷，各地有人向他索取詩文，他不用寫草稿，當著客人面揮筆寫作，馬上就寫成了。所以當時他的名聲最響。
原文：明人張溥，名高一時。其幼即嗜學，所讀書必手抄。
抄已，朗讀一過，即焚之。又抄，如是者六七始已。右手握管處指掌成繭。
冬日手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」。溥詩文敏捷，四方徵索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
嗜：特別喜歡。已：
畢，完。（止、罷了） 始已：文中指才停止。
管：毛筆管。沃湯：
用熱水浸。沃，潤澤。湯，古代指熱水。
立就：馬上完成。
出自：《明史•張溥傳》
啟示：這則故事告訴人們在學習上要一絲不苟，認真思考，只有勤奮才能出天才。「抄」也是一種重要的讀書方法。
人物成就：
張溥在文學方面，推崇前、後七子的理論，主張復古，反對公安、竟陵兩派逃避現實，只寫湖光山色、細聞瑣事或追求所謂」幽深孤峭「的風格。但他在提倡興復古學的同時，又以」務為有用「相號召，與前、後七子單純追求形式、模擬古人有所區別。
張溥散文，在當時很有名，風格質樸，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑記》，讚頌蘇州市民與閹黨鬥爭，強調「匹夫之有重於社稷」，為「縉紳」所不能及。敘議相間，以對比手法反襯五人磊落胸襟，為傳誦名篇。
所撰《五人墓碑記》收入《古文觀止》。
張溥一生著作巨集豐，編述三千餘卷，著有《七錄齋集》，包括文12卷，詩3卷。此集今存明崇禎時刻本。輯有《漢魏六朝百三家集》。
張溥於各集前均寫有題辭。此集是張溥為「興復古學」而編輯的一部規模巨集大的總集。
3樓：匿名使用者
張溥與「七錄齋」
原文：（張）溥幼嗜學。所讀書必手鈔，鈔已朗讀，過即焚之，又鈔，如是者六七始已。
右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」……溥詩文敏捷，四方徵索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
--選自《明史· 張溥列傳》
譯文：張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了，朗誦過了，就焚燒掉，然後又抄，像這樣
六、七此才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的**都凍皺裂了，每天把手放在熱水裡浸好幾次。
後來把他讀書的房間稱為「七錄」……張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不起草，當著客人面寫作，一會兒就寫好了。因為這個，他的名聲在當時最響
4樓：匿名使用者
（張）溥幼嗜學。所讀書必手鈔，鈔已朗讀，過即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」。
譯文：張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了，朗誦過了，就焚燒掉，然後又抄，像這樣
六、七次才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的**都凍皺裂了，每天把手放在熱水裡浸好幾次。後來把他讀書的房間稱為「七錄」。
張溥為什麼把他的書齋命名為七錄齋?請用文中的語句回答
5樓：球球
原句：溥幼嗜學。所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。
解釋：張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了，朗誦一遍，就焚燒掉，然後又抄，像這樣
六、七次才停止。
《七錄齋》是一篇文言文，這篇文章介紹我國明朝著名文學家張溥幼時讀書勤於手抄的故事。張溥抄書並非為了留下來慢慢看，而是抄完讀一遍就燒掉，再抄再讀再燒掉，如此反覆達六七次之多。關於抄寫，古人多有論述，如「看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍」，再如「好記性不如爛筆頭」等。
和看、讀相比，抄是最辛苦的，也是最有效的。
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您好，張德芬是著名的 遇見未知的自己 一書的作者，她在2002 2007年間學習了各種不同的心靈成長以及心理 方法，並且博覽中英文有關著作，透過時時刻刻活在當下以及觀察自己的修煉，得到了許多靈性及個人成長方面的心得體悟。在 遇見未知的自己 一書以其深入淺出的筆觸描繪揭示出困擾人們的煩惱痛苦的深層的原...