1樓：貓貓老師來解疑
1.天地之性，人為貴。
語出《孝經·聖治》。天地所生萬物之中，人是最尊貴的。這是孔子的見解，體現了難能可貴的「人本」思想。
2.士有爭友，則身不離於令名。
語出《孝經·諫諍章》。爭：爭友，指能直言相勸的朋友。士有諍友，那麼就不會犯錯而一直有好名聲。這句話是說交友當交諍友的道理。
3.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
語出《孝經·勸報親恩篇》。父母出入要小心攙扶，早晚伺候父母不能心生厭煩。
4.愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
語出《孝經·天子章》。愛自己的父母，就不會對別人的父母產生厭惡的情緒；恭敬地對待自己的父母，就不敢怠慢別人的父母。
5.身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
語出《孝經·開宗明義章第一》。人的身體四肢、毛髮**，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。
6.立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
語出《孝經·開宗明義章第一》。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。
7.教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。
語出《孝經·廣要道》。教導民眾相親相愛，沒有比君王自己親身行孝更好的了；教導民眾恭敬順從，沒有比君王自己敬愛兄長作出榜樣更好的了；改變民風民俗，沒有比以「樂」感化更有效的了；安居而治民，沒有比推行「禮」更能奏效了。
8.宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。
語出《孝經·感應章第十六》。到宗廟裡祭祀致以恭敬之意，是沒有忘記自己的親人；修身養心，謹慎行事，是因為恐怕因自己的過失而使先人蒙受羞辱。到宗廟祀表達敬意，神明就會出來享受。
對父母兄長孝敬順從達到了極致，即可以通達於神明，光照天下，任何地方都可以感應相通。
2樓：巴建柏
開宗明義章第一
原文：子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。
復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」
譯文：孔子說∶「這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。
你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛髮**，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。
所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。」
天子章第二
原文：子曰：愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海。蓋天子之孝也。
譯文：孔子說：「能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母。
能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。以親愛恭敬的心情盡心盡力地將雙親侍奉，而德行教化施之於黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道呀.
諸侯章第三
原文：在上不驕，高而不危;制節謹度，滿而不溢。
譯文：身為諸侯，在眾人之上而不驕傲，其位置再高也不會有傾覆的危險;生活節儉、慎行法度，財富再充裕豐盈也不會損溢。
卿大夫章第四
原文：非法不言，非道不行;口無擇言，身無擇行;言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。
譯文：不合乎禮法的話不說，不合乎禮法道德的行為不做;開口說話不需選擇就能合乎禮法，自己的行為不必著意考慮也不會越軌。於是所說的話即便天下皆知也不會有過失之處，所做的事傳遍天下也不會遇到怨恨厭惡。
士章第五
原文：以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位.
譯文：用孝道來奉事國君就忠誠，用尊敬之道奉事上級則順從。能做到忠誠順從地奉事國君和上級，然後即能保住自己的俸祿和職位.
3樓：匿名使用者
《孝經》中國古代儒家的倫理著作。儒家十三經之一。傳說是孔子作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。
清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子「七十子之徒之遺言」，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，註解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
全書共分18章。
1、 天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
2、 不愛其親，而愛他人者，謂之悖德
3、不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。
3、 身體髮膚，受之父母;不敢毀傷，孝之始也。
4、立身行道，名揚後世，以顯父母，孝之終也。
5、 君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。
6、 君子之事親孝，故忠可移於君。事兄悌，故順可移於長。居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。
7、 夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
8、 安上治民，莫善於禮 《孝經》
9、 孝子五件事—— 居則致其養； 養則致其樂； 病則致其憂； 喪則致其哀； 祭則致其嚴。
10、夫孝，天之經也，地之義也。愛親者，不敢惡於人； 敬親者，不敢慢於人。
11、不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。
12、喪不過三年，示民有終也。
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關於孝的名言警句
4樓：匿名使用者
如果你是一棵參天大樹，我就是一粒種子，你寬大的樹蔭把我守護，我每天眺望你的高度，等到有一天你慢慢長大，也許我的枝幹早已乾枯，無論你的繁華蔓延何處，不要忘記腳下那片泥土，我知道你的辛苦 明白你的付出，卻忘了如何跟你相處，我們都不善表露 可心裡全都清楚，這就是血脈相傳的定數，我心裡有滿滿的愛 可是說不出，只能望著你遠去的腳步，給你我的祝福，我心裡有滿滿的愛 可是說不出，你是世間唯一的男人，讓我牽腸掛肚，我知道你一直默默關注，無論我光榮或屈辱，無論成功失敗都別太在乎，要懂得忍讓學會知足，我心裡有滿滿的愛 可是說不出，只能望著你遠去的腳步，給你我的祝福，我心裡有滿滿的愛 可是說不出。
你養我長大，我陪你到老。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。及時盡孝，越早越好。
遠離了父母，背叛了孝道。----《 孝之歌 》
愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。
5樓：小學生教育專家
1、慈善行及至親，但不應僅此為止。
——富勒
2、孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——曾子3、為人子，止於孝;為人父，止於慈。——出自《大學》
4、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——維吉爾
6樓：匿名使用者
百善孝為先，萬惡貪為念！
名人說再多，兒做父心甜！
7樓：匿名使用者
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8樓：匿名使用者
母親是沒有什麼東西可以代替的。--巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。-費
孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。--（古羅馬）西塞羅
開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！--（古羅馬）維吉爾
親善產生幸福，文明帶來和諧。-（法）雨果
一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是
一個卑劣的人。--（義大利）亞米契斯
年老受尊敬是出現在人類社會裡的第一種特權。--（法）拉法格
我們體貼老人，要像對待孩子一樣。--（德）歌德
在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。--（英）培根
母親，是唯一能使死神屈服的力量。--（前蘇聯）高爾基
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。--高爾基
一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。--高爾基
老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權，--（法）司湯達
老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。--（德）康德
所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當
作最好的朋友。--（英）狄更斯
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。-（英）薩克雷
在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。--（前蘇聯）奧斯特
洛夫斯基
就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是
裡面很少有任何金錢。--（美）馬克·吐溫
共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親
戚之間，在相互的關係上， --（前蘇聯） 馬雅可夫斯基
9樓：逸妤六六
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
10樓：匿名使用者
母親，是唯一能使死神屈服的力量。高爾基
11樓：匿名使用者
開始吧，孩子開始用微笑去認識你的母親吧。
12樓：匿名使用者
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春輝。
關於孝心的名人名言
13樓：小小芝麻大大夢
1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑
2、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
3、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅
4、年老受尊敬是出現在人類社會裡的第一種特權。( 自信)——拉法格
5、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——亞米契斯
6、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德
7、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁採
8、就是在咱們母親的膝上，咱們獲得了咱們的最高尚最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——馬克·吐溫
14樓：子虞
1、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——培根
2、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
3、年老受尊敬是出現在人類社會裡的第一種特權。——（法）拉法格
4、不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊
5、一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基
6、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅
7、年老受尊敬是出現在人類社會裡的第一種特權。( 自信)——拉法格
8、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——亞米契斯
9、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德
10、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁採
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