1樓：我的魏晨
江總的《與長安歸還揚州》即景抒情，感情比較含蓄。作者思鄉心切，但全詩沒有一言一句直接發洩這種情懷，前兩句言所見之景：流雲南逝，大雁南歸；後兩句言所想之境：
故鄉籬菊，花事何如？但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中；亡國之恨，則全蘊於景點構成的圖畫裡。
相對地說，岑參的《行軍九日思長安故園》，情感要率直強烈了許多。作者賦陳其事，直接敘狀自己的行動心理，表情達意。前兩句先敘自己的節日無聊。
據史料記載，陶淵明九月九日沒酒喝，心中悶悶不樂，便坐在宅邊菊叢中採菊，遠遠望見穿白衣的王弘送酒來，便匆匆迎上去，捧起酒就喝。而現在岑參卻更不如陶令。當然，作者並非要像陶潛那樣有酒則喜，他的「強欲登高」、「無人送酒」只是突現自己的孤寂、失落。
何以有這樣的情感？後兩句則袒露心跡，兵荒馬亂，戰燹不斷，山河破碎，民不聊生，菊花無情，自開自謝，可鮮豔的花朵卻硝煙籠罩，其景其情，何其悲哀！作者不只因孤身在外，念起故鄉的菊景，而是傷時感事，表露反對戰亂，渴求和平的心跡。
2樓：
一首詩思鄉 一首詩悲鄉
要點就在一個情字
3樓：匿名使用者
不同之處就在他們倆感情不同!!
《於長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》與《行軍九日思長安故園》的相同之處
4樓：匿名使用者
唐代以九月九日重陽節登高為題材的好詩不少，並且各有特點。岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
《與長安歸還揚州，九月九日行薇山亭賦韻》與《行軍九日思長安故園》虛實結合的簡要分析
5樓：匿名使用者
江總的《與長安歸還揚州》即景抒情，感情比較含蓄。作者思鄉心切，但全詩沒有一言一句直接發洩這種情懷，前兩句言所見之景：流雲南逝，大雁南歸；後兩句言所想之境：
故鄉籬菊，花事何如？但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中；亡國之恨，則全蘊於景點構成的圖畫裡。
相對地說，岑參的《行軍九日思長安故園》，情感要率直強烈了許多。作者賦陳其事，直接敘狀自己的行動心理，表情達意。前兩句先敘自己的節日無聊。
據史料記載，陶淵明九月九日沒酒喝，心中悶悶不樂，便坐在宅邊菊叢中採菊，遠遠望見穿白衣的王弘送酒來，便匆匆迎上去，捧起酒就喝。而現在岑參卻更不如陶令。當然，作者並非要像陶潛那樣有酒則喜，他的「強欲登高」、「無人送酒」只是突現自己的孤寂、失落。
何以有這樣的情感？後兩句則袒露心跡，兵荒馬亂，戰燹不斷，山河破碎，民不聊生，菊花無情，自開自謝，可鮮豔的花朵卻硝煙籠罩，其景其情，何其悲哀！作者不只因孤身在外，念起故鄉的菊景，而是傷時感事，表露反對戰亂，渴求和平的心跡。
《與長安歸還揚州，九月九日行薇山亭賦韻》與《行軍九日思長安故...在抒情角度上有什麼不同
6樓：匿名使用者
詩詞小築為您解答：
江總的《與長安歸還揚州》即景抒情，感情比較含蓄。作者思鄉心切，但全詩沒有一言一句直接發洩這種情懷，前兩句言所見之景：流雲南逝，大雁南歸；後兩句言所想之境：
故鄉籬菊，花事何如？但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中；亡國之恨，則全蘊於景點構成的圖畫裡。
相對地說，岑參的《行軍九日思長安故園》，情感要率直強烈了許多。作者賦陳其事，直接敘狀自己的行動心理，表情達意。前兩句先敘自己的節日無聊。
據史料記載，陶淵明九月九日沒酒喝，心中悶悶不樂，便坐在宅邊菊叢中採菊，遠遠望見穿白衣的王弘送酒來，便匆匆迎上去，捧起酒就喝。而現在岑參卻更不如陶令。當然，作者並非要像陶潛那樣有酒則喜，他的「強欲登高」、「無人送酒」只是突現自己的孤寂、失落。
何以有這樣的情感？後兩句則袒露心跡，兵荒馬亂，戰燹不斷，山河破碎，民不聊生，菊花無情，自開自謝，可鮮豔的花朵卻硝煙籠罩，其景其情，何其悲哀！作者不只因孤身在外，念起故鄉的菊景，而是傷時感事，表露反對戰亂，渴求和平的心跡。
7樓：殘紅照落花
江總的《與長安歸還揚州》即景抒情，感情比較含蓄。作者思鄉心切，但全詩沒有一言一句直接發洩這種情懷，前兩句言所見之景：流雲南逝，大雁南歸；後兩句言所想之境：
故鄉籬菊，花事何如？但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中；亡國之恨，則全蘊於景點構成的圖畫裡。
相對地說，岑參的《行軍九日思長安故園》，情感要率直強烈了許多。作者不只因孤身在外，念起故鄉的菊景，而是傷時感事，表露反對戰亂，渴求和平的心跡。
行軍九日思長安故園、於長安歸還揚州九月九日薇山亭賦韻賞析
8樓：
岑參《行軍九日思長安故園》賞析
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
【賞析】
唐代以九月九日重陽節登高為題材的好詩不少，並且各有特點。岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
這首詩的原注說：「時未收長安。」唐天寶十四載（755）安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。
至德二載（757）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。九月唐軍收復長安，詩可能是該年重陽節在鳳翔寫的。岑參是南陽人，但久居長安，故稱長安為「故園」。
古人在九月九日重陽節有登高飲菊花酒的習俗，首句「登高」二字就緊扣題目中的「九日」。劈頭一個「強」字，則表現了詩人在戰亂中的悽清景況。第二句化用陶淵明的典故。
據《南史。隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。
後來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這裡反用其意，是說自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒有象王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典，達到了前人提出的「用事」的最高要求：
「用事不使人覺，若胸臆語也。」（邢邵語）正因為此處巧用典故，所以能引起人們種種的聯想和猜測：造成「無人送酒來」的原因是什麼呢？
這裡暗寓著題中「行軍」的特定環境。
第三句開頭一個「遙」字，是渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉之切。作者寫思鄉，沒有泛泛地籠統地寫，而是特別強調思念、憐惜長安故園的菊花。這樣寫，不僅以個別代表一般，以「故園菊」代表整個故園長安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯想，具有重陽節的節日特色，仍貼題目中的「九日」，又點出「長安故園」，可以說是切時切地，緊扣詩題。
詩寫到這裡為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫，卻是為了逼出關鍵的最後一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來，對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩人別的不寫，只是設想它「應傍戰場開」，這樣的想象扣住詩題中的「行軍」二字，結合安史之亂和長安被陷的時代特點，寫得新巧自然，真實形象，使我們彷彿看到了一幅鮮明的戰亂圖：
長安城中戰火紛飛，血染天街，斷牆殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想象之辭顯然已經突破了單純的惜花和思鄉，而寄託著詩人飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。這一結句用的是敘述語言，樸實無華，但是寓巧於樸，餘意深長，耐人咀嚼，頓使全詩的思想和藝術境界出現了一個飛躍。
《於長安歸還揚州，九月九日行薇山亭賦韻》 江總 心逐南雲逝，行隨北雁來。 故鄉籬下菊，今日幾花開...
9樓：阿凡提的機會
相同之處就是都思念家鄉，反對戰亂，渴望和平。
不同：江總的《與長安歸還揚州》即景抒情，感情比較含蓄。岑參的《行軍九日思長安故園》，情感要率直強烈了許多。作者賦陳其事，直接敘狀自己的行動心理，表情達意
《九月九日憶山東兄弟詩句，九月九日憶山東兄弟古詩
原文 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。出處 九月九日憶山東兄弟 釋義 獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然...
九月九日憶山東兄弟，九月九日憶山東兄弟古詩
唐 王維 獨在異鄉為異客，2 每逢佳節倍思親。3 遙知兄弟登高處，4 遍插茱萸 zh y 少一人。5 1 編輯本段 註釋譯文 作品註釋 1 九月九日 指農曆九月初九重陽節。民間很器重這個節日，在這一天有登高 插茱萸 飲菊花酒等習俗，傳說能以此避災。憶 想念。山東 指華山以東 今山西 王維的家鄉就在這...
九月九日憶山東兄弟解釋，九月九日憶山東兄弟的譯文是
白話譯文 獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。九月九日憶山東兄弟 唐代 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。擴充套件資料 九月九日憶山東兄弟 是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。...