1樓：匿名使用者
父母大人膝下恭敬地稟報您：兒子這次外出，膽子很大，帽子海一樣，低窪處像深潭，沒有被子，偶爾才遇到熟人。走路回家。
2樓：匿名使用者
根本不算是古文……
粗俗難聽……
根本就是現在的人寫的……
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3樓：匿名使用者
12.小路，小道； 逃。
13.第二天等到倭寇離開老巢，暗中損毀他們的船。
14.已，冒籍為武生。
方暑，披單衣，率四騎誘賊，伏精甲岡下。
明日伺賊出，潛毀其舟。
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4樓：手機使用者
將：率領。國：國家。信：信服。方：正當。吳起是一個心胸狹窄且善用兵的人。
5樓：summer若涼
1 率領 2 國家3 信服4 正當5 吳起是善於用兵和處理政務的人，從他們對話中可以看出吳起(1)將三軍，使士卒樂死。(2)治百官親萬民實府庫。
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6樓：匿名使用者
有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。
求解答文言文閱讀，謝謝
7樓：九鳶尾
12（1）趣同「促」，督促。（2）趕得及（3）實施（4）比降北：等同降敵。
13（1）那追逐野獸的人輕鬆愉快而不受處罰，救火的人辛苦而沒有獎賞，這就是火災沒有人救的緣故（2）（如果）救火的人都要賞賜，那麼國庫都不足夠用來賞賜他們。14.前者：
獎賞不重就不足以勉勵人。後者：威勢不重就不足以懲罰人。
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8樓：艹白蝴蝶丶
留耕堂記。
葉 適。「但存方寸地，留與子孫耕。」餘孩稚時，聞田野傳誦，已識其趣；出遊四方，所至閭巷無不道此相訓切。今葛君自得遂取以名堂，蓋其詞意質而勸戒深，殆非文於言語者所能窺也。
凡人衣食、居處、嗜好之須，當身而足，則所留固狹矣。然而念迫於室家，莫之贏焉；愛牽於子孫，不能業焉。四民百藝，朝營暮逐，各競其力，各私其求，雖危而終不懼，已多而猶不足者，以其所留不止於一身故也。
嗟夫！若是則誠不可禁已。雖然，其留者則必與是心俱，彼心不喪，術不謬，阡連陌接，谷量山積，而隱諸方寸之小，無慚焉可也，不然，則貨雖留而心不足以留也。
留之家，家不能受；留之子孫，子孫不能守。甚至刑禍戮辱，水火盜賊，俄反顧失之，皆是也。故廣欲莫如少取。
多貪莫如寡願，有得莫如無爭。貨雖不留，心足以留也。豈惟田野閭巷，而士君子何獨不然！
葛君宅才數畝，無高垣大屋之居，桑麻果樹，依約可數。有二子，行稱其文，卑躬側履，非禮不動，草衣木食，自樂其樂。然後知方寸之小為無窮，而所留者異乎人之留也。
若夫由是以致其用，則猶外物也哉！翻譯就沒有了。。。
望採納啊，親`~~
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看！這兩隻袋鼠在幹嘛呢？它們在澳大利亞的城市 悉尼的街道上打架呢！這兩個小傢伙像小學生一樣互摑對方，然後開始互踢，更是使出了像用拳猛擊這種功力非凡的絕招！袋鼠是只有在澳大利亞本土才有的動物。它們非常強勢。據專家說，它們一般通過角鬥成為群隊的領導者 所以要記得下次如果你在澳大利亞，千萬要對袋鼠好一點，...
求解兩句古文，求兩句古文翻譯
清時禮樂萃朝端，次第郊原引玉鑾。河嶽千年歸帶礫，寢園三月拜衣冠。便從畿甸親民隱，更啟神泉示從官。非獨炎靈鍾坎德，恩波深處不知寒。結合詩題。首先是一首應制詩，就是寫好之後要給康熙看的。所以他要表達自己的像之前幾位說的那種心情的話，也只能委婉的說。看詩面 炎靈，應該是火神吧。炎帝，曾被人奉為火神。坎德 ...
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仁兄所言，選自南朝宋劉義慶之 世說新語 其句讀應該如下 衛玠總角時問樂令 夢 樂雲 是想 衛曰 形神所不接而夢，豈是想邪？樂雲 因也。未嘗夢乘車入鼠穴，搗 噉鐵杵，皆無想無因故也。1.膏肓 春秋傳曰 晉景公有疾，求醫於秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子。曰 彼，良醫也。懼傷我焉！其一曰 居肓之...